تجدر الإشارة إلى أن الفرقة البابوية السبّاقة ستزور لبنان في ٢٧ و٢٨ نيسان للاطلاع على التفاصيل العملانية والمواقع المقترحة لفاعليات الزيارة قبل اعطاء الموافقة النهائية على البرنامج. البابا فرنسيس يستقبل رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان. عن برنامج الزيارة يقول المطران عون لـ"المركزية": "أرسلنا إلى الفاتيكان البرنامج الذي اقترحناه مع السفير البابوي جوزف سبيتيري للحصول على الموافقة. ويتضمن لقاءات مهمة، أبرزها لقاء السياسيين في القصر الجمهوري مع رؤساء الجمهورية والنواب والحكومة وغيرهم من الشخصيات، والقداس العام الذي سيُدعى إليه كل الشعب اللبناني، وأيضاً لقاء مع الاكليروس اي المطارنة والكهنة والرهبان والراهبات في بكركي، ولقاء مع رؤساء الطوائف الاسلامية والمسيحية، وسيكون له غداء مع أشخاص من الفقراء والمهاجرين الذين عادة ما يحب البابا أن يلتقيهم، ومن ثم لقاء مع الشبيبة. هذه اللقاءات الاساسية". قيل إن البابا يحمل معه رسالة شبيهة بالسينودس الذي أطلقه البابا يوحنا بولس الثاني؟ "الكلمات التي سيلقيها البابا أمام السياسيين أو في القداس أو أمام الشبيبة ستكون هي الرسالة"، مشيراً إلى أن "البابا يأتي من أجل تأكيد أهمية لبنان والوقوف إلى جانبه وكصرخة أمام العالم لمساعدة هذا الوطن ووجوب المحافظة عليه بهويته ورسالته ودوره، كما قال عنه البابا القديس إنه "أكثر من وطن إنه رسالة".
- البابا فرنسيس يستقبل رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان
- من هو البابا 'المختلف' فرنسيس الأول؟ | النهار
- البابا فرنسيس لن يجتمع مع البطريرك الروسي في القدس
- المائدة بين التوراة والإنجيل والقرآن. أعيادهم واعيادنا.
- ما الفرق بين الإنجيل والتوراة ؟ - مجلة وسع صدرك
البابا فرنسيس يستقبل رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان
© Reuters. البابا فرانسيس يقف لإلقاء عظته الأسبوعية العامة في ساحة القديس بطرس بالفاتيكان يوم 20 من أبريل نيسان 2022. تصوير: ريمو كاسيلي - رويترز
مدينة الفاتيكان (رويترز) - قال البابا فرنسيس إنه ألغى خططه للاجتماع في يونيو حزيران مع البطريرك الروسي الأرثوذكسي كيريل حليف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي أيد حرب موسكو في أوكرانيا. وانتقد فرنسيس روسيا وبوتين ضمنيا عدة مرات بسبب الحرب. وقال في مقابلة مع صحيفة لا ناسيون الأرجنتينية إنه يأسف لضرورة "تعليق" خطة الاجتماع لأن دبلوماسيين بالفاتيكان نصحوا بأن مثل هذا اللقاء "قد يؤدي إلى الكثير من الارتباك في هذه اللحظة". من هو البابا 'المختلف' فرنسيس الأول؟ | النهار. وفي موسكو، نقلت وكالة الإعلام الروسية عن ميتروبوليتان هيلاريون، المسؤول البارز بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية، قوله إن الاجتماع تأجل لأن "أحداث الشهرين الماضيين" كانت ستضع العديد من العراقيل أمام التحضير له. وذكرت رويترز في 11 أبريل نيسان أن الفاتيكان يدرس تمديد رحلة البابا إلى في 12 و13 يونيو حزيران ليوم آخر حتى يتمكن من لقاء كيريل في 14 يونيو في القدس. وردا على سؤال في المقابلة عن سبب عدم ذكره لروسيا أو بوتين صراحة، نقلت الصحيفة عن فرنسيس قوله "البابا لا يذكر أبدا رئيس دولة، ناهيك عن اسم الدولة التي هي أعلى مكانة من رئيسها".
من هو البابا 'المختلف' فرنسيس الأول؟ | النهار
وعمل عشرات الأشخاص في الأيام الأخيرة على وضع اللمسات الأخيرة على تحضيرات الزيارة. وتقع مالطا بين جزيرة صقلية الإيطالية وتونس، وهي أصغر دول الاتحاد الأوروبي وتشكل بوابة دخول إلى أوروبا لمهاجرين يسلكون طريق المتوسط. ويتوقع أن يجدد البابا فرنسيس المدافع الكبير عن المهاجرين وطالبي اللجوء، دعواته لأوروبا لاستقبال المزيد منهم على غرار ما فعل في رحلتيه الأخيرتين في قبرص واليونان. البابا فرنسيس لن يجتمع مع البطريرك الروسي في القدس. وقال برنارد فاليرو الدبلوماسي السابق والخبير في شؤون المتوسط لوكالة الصحافة الفرنسية برس «لمالطا أبعاد رمزية على أصعدة عدة، فموقعها في وسط المتوسط مسرح مأساة الهجرة، وتاريخ الجزيرة نفسها زاخر بعمليات غرق سفن وبالقديس بولس وبموجات الهجرة، مع رمزية دينية كبيرة». سيصلي رئيس الكنيسة الكاثوليكية التي تضم 1. 3 مليار مؤمن في العالم، في مغارة القديس بولس شفيع الجزيرة الذي يفيد التقليد المسيحي أن مركبه غرق قبالتها في العام 60 بعد الميلاد، ومن ثم يترأس قداسا في فلوريانا قرب فاليتا يتوقع أن يحضره نحو عشرة آلاف شخص. ويلتقي البابا أيضاً مهاجرين في مركز استقبال في هال فار في جنوب البلاد. وخلال مؤتمره الصحافي التقليدي خلال الرحلة التي تعيده إلى روما، قد يتطرق الحبر الأعظم إلى الحرب في أوكرانيا التي ندد كثيرا بها.
البابا فرنسيس لن يجتمع مع البطريرك الروسي في القدس
البابا رقم 266 في الفاتيكان
الإطلالة الأولى للبابا فرنسيس على الحشود في ساحة القديس بطرس بعد تنصيبه عام 2013
انتخب الكاردينال خورخي ماريو بيرجوليو، بابا للفاتيكان، وتمّ تنصيبه في 19 آذار/مارس 2013، في ساحة القديس بطرس، في عيد القديس يوسف. انتُخب البابا بعد انعقاد المجمع البابوي لاختيار الحبر الأعظم بعد استقالة البابا بيندكتوس السادس عشر، ويعتبر المجمع الذي انتخبه الأقصر في تاريخ المجامع المغلقة. بعد انتخابه أعلن الفاتيكان أن البابا الجديد اختار اسم (فرنسيس الأول)، وهو بذلك أول بابا منذ عهد البابا لاندو (913 - 914) لا يختار اسماً استعمله أحد أسلافه، وهو أول بابا يطلق على نفسه هذا الاسم، نسبة إلى القديس فرنسيس الأسيزي، الذي لعب دورًا هامًا في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، وترك حياة الترف واختار حياة الزهد، وبدأ بالدعوة إلى مساعدة الفقراء، ونادى بإعادة بناء الكنيسة. وبوصفه راهباً يسوعياً، يأتي اختياره اسم فرنسيس تكريماً للقديس فرنسيس كسفاريوس، الإسباني، وأحد مؤسسي الرهبنة اليسوعية التي ينتسب إليها البابا. البابا فرنسيس هو أول بابا من الأميركيتين، ومن أمريكا الجنوبية، ومن الأرجنتين، منذ عام 741، وهو أول بابا من خارج أوروبا منذ عهد البابا غوريغوريوس الثالث.
هناك شاعر من بلادي يقول شيئًا جميلًا: "كل ما تزهر به الشجرة يأتي مما لديها تحت الأرض". بدون جذور، لا يمكننا أن نسير قدمًا. بالجذور فقط نصبح بشرًا: وليس تماثيل متاحف، مثل بعض التقليديين الباردين والمتشددين، الذين يفكّرون أن العناية بالحياة تعني العيش مُتمسِّكين بالجذور. هناك حاجة لهذه العلاقة مع الجذور، وإنما أيضًا للمضي قدمًا. وهذا هو التقليد الحقيقي: أن نأخذ من الماضي لكي نمضي قدمًا. إنَّ التقليد ليس ثابتًا: بل هو ديناميكي، وينبسط إلى المضي قدمًا. كان هناك لاهوتيّ فرنسي من القرن الخامس، راهب، كان يتساءل، متحدثًا في هذا الصدد حول كيف يمكن للعقيدة أن تتقدم دون أن تُدمِّر إلهام التقليد، وكيف ينبغي أن ينمو دون أن يختبئ في الماضي. إنَّ التقليد يتقدم ويتعزّز عبر السنين، ويتطور مع مرور الوقت، ويتسامى مع تقدم العمر. هذا هو التقليد: من الضروري أن نربّي في التقليد، ولكن لكي ينمو الأشخاص.
التوراة الشفوية هي مجموعة تعاليم تصف وتفسر التوراة المكتوبة من أجل التسهيل على اليهود في فهم هذه التعاليم واتباعها، وكذلك إرشادهم إلى طريقهم في الحياة باعتبارها نصٌ مقدس، كذلك في فترةٍ لاحقة قام أحبار اليهود بتجميع النصوص الشفوية التي تم تدوينها مع بعضها البعض وأطلقوا عليها تعاليم " المِشْنَا "، ومع مرور الوقت تمت إضافة بعض التفسيرات الأخرى إلى تعاليم المشنا وأطلقوا عليها "الجِمارا". التلمود ينقسم إلى نوعين هناك نوعين من التلمود: الأول يعد متكاملًا ويتسم بأنه منتشر أكثر من الثاني وهو "التلمود البابلي ". الثاني هو "التلمود المقدسي أو الأورشليمي". ما الفرق بين الإنجيل والتوراة ؟ - مجلة وسع صدرك. وفيما يتعلق بيهود هذا العصر فإن القانون الذي يتبعونه هو التوراة، ويشير البعض إلى أن المرجعية الأساسية لليهود في هذه الآونة هي التوراة. على الرغم من أنهم لا يزالون يأخذون بعض التعاليم الخاصة بالأحبار من التلمود. وبهذا نكون قد أوضحنا الفرق بين التوراة والتلمود وكيف تمت كتابة التلمود لاحقاً كشرح لبعض ما جاء في التوراة.
المائدة بين التوراة والإنجيل والقرآن. أعيادهم واعيادنا.
؟؟
ج: يعنيان القرآن، لأن القرآن فرق بين الحق والباطل، ولأنه
نزل مفرقاً،ولأنه يذكر العباد بالوعد والوعيد وبيوم الحساب
والانزال و التنزيل. المائدة بين التوراة والإنجيل والقرآن. أعيادهم واعيادنا.. ؟؟
ج: النبي صلى الله عليه وسلم شرح الإنزال بقــــــــوله: "أنزل
القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم نزل
بعد ذلك في عشرين سنة" رواه ابن عباس، فالإنزال: هـــــــو
عملية نقل المادة المنقولة خارج الوعي الإنســــاني، من غير
المدرك إلى المدرك، أي دخلت مجال المعرفة الإنسانية، أما
التنزيل: هو عملية نقل موضوعي خارج الوعي الإنســـــاني
واللوح المحفوظ والإمام المبين. ؟؟
ج: إذا نظرنا إلى محتويات القرآن فنرى أنه يتألف من موضوعين رئيسيين وهما:
1 – الجزء الثابت: (قرآن مجيد * في لوح محفوظ) (البروج 21-22) وهذا الجزء هو القوانين العامة الناظمة للوجود كله ابتداء من خلق الكون (الانفجار الكوني الأول، وفيه قوانين التطور "الموت حق" وتغير الصيرورة "التسبيح" حتى الساعة ونفخة الصور والبعث والجنة والنار. وهذا الجزء لا يتغير من أجل أحد وهو ليس مناط الدعاء الإنساني، وإن دعا كل أهل الأرض والأنبياء لتغييره فلا يتغير، وهذا الجزء العام هو الذي تنطبق عليه عبارة (لا مبدل لكلماته) (الكهف 27).
ما الفرق بين الإنجيل والتوراة ؟ - مجلة وسع صدرك
ومع ذلك، فقد أخبر سبحانه وتعالى أن اليهود حرفوا هذين الكتابين، وأنهم يكتبون ما يهوونه ويقولون هو من عند الله، وفي الحقيقة ليس هو من عند الله، وأنهم يحرفون الكلم عن مواضعه. قال تعالى: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]. وقال تعالى: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:78]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: كانت ملوك بعد عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام بدلوا التوراة ولإنجيل. أثر صحيح، رواه النسائي. ومما يدل أيضا على تحريفهما وأنهما مُزوَّران، هذا الاختلاف والتضارب بين نسخ التوراة ونسخ الإنجيل أيضا، وما فيهما من اتهام لبعض الأنبياء بالفواحش والموبقات. وقد سبق لنا أن أصدرنا فتويين في ذلك، وهما برقمي: 10326 ، 29326.
والفلاسفة يزعمون استحالة ذلك لزعمهم عدم قبول الفلك الخرق والالتئام إلى أمور أخر، ويزعمون في الشهب أنها أجزاء بخارية دخانية لطيفة وصلت كرة النار فاشتعلت وانقلبت نارًا ملتهبة، فقد تُرى ممتدة إلى طرف الدخان، ثم تُرى كأنها طفئت وقد تمكث زمانًا كذوات الأذناب وربما تتعلق بها نفس على ما فصلوه، وهم مع هذا لا يقولون بكونها ترمي بها الشياطين بل هم ينكرون حديث الرمي مطلقًا، وفي النصوص الإلهية رجوم لهم. ولعل أقرب الاحتمالات في أمر الشهب أن الكوكب يقذف بشعاع من نوره فيصل أثره إلى هواء متكيف بكيفية مخصوصة يقبل بها الاشتعال بما يقع عليه من شعاع الكوكب بالخاصية فيشتعل فيحصل ما يشاهد من الشهب، وإن شئت قلت: إن ذلك الهواء المتكيف