حقق طيران ناس -الناقل الوطني السعودي- أرباحاً شهرية لأول مرة منذ انطلاقته كأول طيران وطني اقتصادي قبل خمس سنوات منذ بدايات شهر فبراير عام 2007م. صرح بذلك سليمان بن عبدالله الحمدان الرئيس التنفيذي لناس القابضة الشركة الأم لطيران ناس وقال إن الطيران حقق خلال الشهرين الماضيين صافي أرباح شهرية تقارب ال 55 مليون ريال حيث حقق ما يزيد عن 14 مليون ريال صافي أرباح شهرية عن شهر يونيو الماضي كما حقق صافي أرباح تقدر ب 41 مليون ريال في شهر يوليو الماضي. وأضاف الحمدان أولاً أشكر الله على توفيقه وأؤكد أن هذا الحدث التاريخي في عمر الشركة جاء نتيجة للتخطيط السليم والعمل الدؤوب من قبل إدارة الشركة في مواجهة التحديات والصعوبات وذلك من خلال الإدارة الجيدة لمواردها وضغط تكاليف التشغيل ووضع الخطط البديلة وذلك تحت إشراف والتوجيه المباشر من قبل مجلس الإدارة لمجموعة ناس القابضة. كما أشاد الحمدان في الوقت ذاته على أن إدارة طيران ناس الجديدة بقيادة الكابتن فرانسوا بوتيللير الرئيس التنفيذي لطيران ناس قد قامت بخطوات مهمة للوصول إلى الربحية من أهمها وضع العديد من العروض الجديدة التي تناسب جمع الفئات وكذلك الاستمرار في نهج التطوير التقني حيث كان طيران ناس هو السباق في تقديم العديد من الخدمات التقنية القيمة المتطورة من أهمها إصدار بطاقة الصعود للطائرة عن طريق الإنترنت وإصدار بطاقة الصعود للطائرة على شاشات الأجهزة الذكية مباشرة وغيرها من التقنيات الجديدة والتي ساهمت في تخفيض تكاليف التشغيل المباشرة.
- قص البوردنق طيران ناس | بطاقة صعود الطائرة على طيران ناس : خطوات إصدارها إلكترونيا وعبر الجوال
- يالله دخيلك من عيال الرخوم
- @قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - YouTube
- #قصيده الرخوم رخوم لو قامت تحوم عنصري # - YouTube
- قصيدة الرخوم رخوم لو قامت تحوم - YouTube
قص البوردنق طيران ناس | بطاقة صعود الطائرة على طيران ناس : خطوات إصدارها إلكترونيا وعبر الجوال
قم باختيار خيار ثم سوف يتم انتقالك إلى لصفحة إصدار بطاقة صعود طائرة على طيران ناس. و الآن عليك ملء كلا من الخانات الأتية: اسم الأسرة – رقم الحجز – البريد الإلكتروني الخاص بك. و من بعد ذلك الضغط على سوف يتم تحويل إلى صفحة و من بعد ذلك قم بقراءة الشروط و الأحكام حتى انسجام عليها بعد ذلك تعيين زر و أخيرا تظهر لك بطاقة صعود الطائرة على شكل باركود حتى يسهل عليك صعود الطائرة قم بتحميل نسخة منها.
إصدار بطاقة الصعود للطائرة بالجوال في المطارات السعودية
فرانسوا بوتيللر
أعلن الناقل الوطني السعودي طيران ناس أنه بدأ في التشغيل الصيفي لجداول الرحلات بمعدل 524 رحلة أسبوعية إلى 23 وجهة محلية ودولية انطلاقا من كل من الرياض وجدة والمدينة المنورة. أعلن ذلك فرانسوا بوتيللر الرئيس التنفيذي لطيران ناس مؤكداً أن طيران ناس يوفر اختيارات متعددة للمسافرين الأعزاء داخل المملكة وخارجها خاصة في منطقة الشرق الأوسط. وأوضح الكابتن فرانسوا أن الأسعار التي يقدمها طيران ناس والخدمات الميسرة والمميزة التي يلقاها المسافرون منذ إجراء الحجز وحتى ركوب الطائرة تجعل الرحلة مع طيران ناس مميزة. وأكمل الرئيس التنفيذي لطيران ناس أن طيران ناس يطير داخلياً ما بين كل من الرياض وجدة والمدينة المنورة والدمام وأبها وجازان، كما ينقل الركاب إلى كل من الإسكندرية وشرم الشيخ والاقصر وسوهاج وأسيوط في مصر، والعاصمة الأردنية عمان وبيروت والكويت والخرطوم وكل من أبو ظبي ودبي والشارقة إضافة إلى إسطنبول وأنطاكية واضنة في تركيا وإسلام أباد ولاهور في الباكستان. وأكد إن طيران ناس قدم في الآونة الأخيرة العديد من الخدمات الذكية خاصة عبر موقعه الإلكتروني ومنها طباعة بطاقة الصعود إلى الطائرة عبر الموقع الإلكتروني في المكتب أو المنزل وأيضاً الحجز عبر الهواتف الذكية من خلال موقع وتوفير خدمة إمكانية الدخول لصالات رجال الأعمال في المطارات خارج المملكة التي يسافر إليها طيران ناس إضافه للدفع المسبق للعفش الزائد واختيار المقعد مسبقاً وعمل حجوزات غرف الفنادق.
*إنـْسَـآن عَـآدِي*. غداً نَلقى الأحِبة.. مُحمدٌ وَصحبه ،،
11-26-2010, 06:17 PM
# 8
رقم العضوية: 18206
مجموع المشاركات: 33
المراجل ماتجي بلمع النجوم.. والحرار تبين وقت الهدد والرخوم رخوم لوقامت تحوم.. @قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - YouTube. مرجعة للدم لامنه برد لاهنت وسلمت ايها الصهد
11-26-2010, 08:10 PM
# 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة. *إنـْسَـآن عَـآدِي*. صح بدنكـ
اخوي انسان عادي
الابداع تواجدكـ ومروكـ العذب
تحياتي وتقديري ،،،
11-26-2010, 08:17 PM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (vip)
المراجل ماتجي بلمع النجوم
والحرار تبين في وقت الهـدد والشوارب تنفتل وقت اللزوم
ولا يجيـب النايفـه كـود الولـد والرخوم رخوم لو قامت تحوم
مرجـعـه لـلـدم لامـنـه بـــرد واضح فعل طيبـك بليـا علـوم
مثلـك البيـض مـا جابـن ولــد الله لايهينك وسلمت ودمت
وصح السانك على البيتين
واذ ان القصيده عندك كامله ليتك تنـزلها
تحياتي وتقديري ،،
يالله دخيلك من عيال الرخوم
#قصيده الرخوم رخوم لو قامت تحوم عنصري # - YouTube
@قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - Youtube
وقال صاحب فيض القدير في شرحه:
في قوله ( لعن اللّه المتشبهات من النساء بالرجال) فيما يختص به من نحو لباس وزينة وكلام وغير ذلك ( والمتشبهين من الرجال بالنساء) كذلك قال ابن جرير
فيحرم على الرجل لبس المقانع والخلاخل والقلائد ونحوها والتخنث في الكلام والتأنث فيه وما أشبهه قال: ويحرم على الرجل لبس النعال الرقاق التي يقال لها الحذو والمشي بها في المحافل والأسواق اهـ. #قصيده الرخوم رخوم لو قامت تحوم عنصري # - YouTube. وما ذكره في النعال الرقيقة لعله كان عرف زمنه من اختصاصها بالنساء أما اليوم فالعرف كما ترى أنه لا اختصاص. وقال ابن أبي جمرة: ظاهر اللفظ الزجر عن التشبه في كل شيء لكن عرف من أدلة أخرى أن المراد التشبه في الزي وبعض الصفات والحركات ونحوها لا التشبه في الخير وحكمة لعن من تشبه إخراجه الشيء عن صفته التي وضعها عليه أحكم الحكماء. في قوله: ( لعن اللّه المخنثين) من خنث يخنث كعلم يعلم إذا لان وتكسر ( من الرجال) تشبيهاً بالنساء والمخنث من يتخلق بخلق النساء حركة أو هيئة زياً أو كلاماً وإن لم يعرف منه ثم إن كان اختياراً فهو محل الذم وإن كان خلقياً فلا لوم عليه وعليه أن يتكلف إزالته
( والمترجلات من النساء) أي المتشبهات بالرجال فلا يجوز لرجل التشبه بإمرأة في نحو لباس أو هيئة ولا لرجل التشبه بها في ذلك خلافاً للأسنوي من الشافعية لما فيه من تغيير خلق اللّه وإذا كان المتشبه ( من الرجال بالنساء) ملعوناً فما بالك فيمن تشبه منهم بهن في الفعل به فهو ملعون من جهة تخنثه في نحو كلامه وحركاته ومن جهة الفاحشة العظمى.
#قصيده الرخوم رخوم لو قامت تحوم عنصري # - Youtube
ولعلي اثري الموضوع بصيغة شرعية. في المقال ذكرت لك معنى الكلمة من كتاب ( لسان العرب – والقاموي المحيط) ارجع لها وازيد قليلا
وفي تعريف التخنث جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
التخنث في اللغة بمعنى: التثني والتكسر ، وتخنث الرجل إذا فعل فعل المخنث. وخنث الرجل كلامه: إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة. يالله دخيلك من عيال الرخوم. والتخنث اصطلاحا كما يؤخذ من تعريف ابن عابدين للمخنث: هو التزيي بزي النساء والتشبه بهن في تليين الكلام عن اختيار ، أو الفعل المنكر. وقال صاحب الدر: المخنث بالفتح من يفعل الرديء. وأما بالكسر فالمتكسر المتلين في أعضائه وكلامه وخلقه. ويفهم من القليوبي أنه لا فرق بين الفتح والكسر في المعنى ، فهو عنده المتشبه بحركات النساء. ولعلي اذكر لك بعض ما ذكر في السيرة النبوية عن هذا اللفظ ومن علماء السلف فأقول:ـ
عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبى سلمة أخبرته أن أم سلمة أخبرتها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان عندها وفى البيت مخنث (بفتح النون وكسرها) وهو المؤنث من الرجال وإن لم تعرف منه الفاحشة، وفإن كان ذلك فيه خلقه فلا لوم عليه، وعليه أن يتكلف إزالة ذلك وإن كان بقصد منه فهو المذموم ( صحيح البخارى بشرح ارشاد السارى للقسطلانى ج - 7 ص 1460 طبعة سادسة المطبعة الأميرية ببولاق 1305 هجرية مع شرح النووى على صحيح مسلم فى باب اخراد المتشبهين بالنساء من البيوت).
قصيدة الرخوم رخوم لو قامت تحوم - Youtube
قال ابن تيمية: والمخنث قد يكون قصده عشرة النساء ومباشرته لهن وقد يكون قصده مباشرة الرجال له وقد يجمع الأمرين. وقال الطيبي: وقوله من النساء بيان للرجلة لأن التاء فيها لإرادة الوصفية. وهناك زيادة أخرى
وهذا... هيت المخنّث
قال هيت المخنّث لعبدالله بن أبي أمية: إن فتح الله عليكم الطائف فسَل النبيّ صلى الله علية وسلم بادية بنت غيلان بن سلمة بن معتّب ، فإنها هيفاء شموع نجلاء ، إن تكلمت تغنّت ، وإن قامت تثنّت ، تُقبل بأربع ، وتّدبر بثمان ، مع ثغر كأنه الأقحوان ، وبين رجليها كاِلأناء المكفوء ، كما قال قيس بن الخطيم:
تغترق الطرف وهي لاهيةٌ....... كأنما شفَّ وجهها نُزُفُ
بين شُكول النساءِ خِلقتَُها....... قصدٌ فلا جبلةٌ ولا قضفُ
فقال النبيّ صلى الله علية وسلم: لقد ( غَلغلتَ النظر يا عدوّ الله) ثم جلاه عن المدينة الى الحمى. وأقول ( محب الجهاد)هل غلغل النظر المخنث هشام فيمن كان معه في أكادمية الدعارة
فلم يزل ( المخنث هيت) بذلك المكان حتى قُبض النبيّ صلى الله علية وسلم ، فلما ولي أبو بكر رضي الله
عنه كُّلم عنه فأبى أن يردّه ، فلمّا ولي عمر رضي الله عنه كلّم فيه فأبى وقال " إن رأيته لأضربن عنقه "
فلما ولي عثمان أذن له أن يدخل المدينة كل جمعه فيسأل ويرجع مكانه.
وقال أيضا:
اللعن الصادر من النبي صلى الله عليه وسلم على ضربين: أحدهما يراد به الزجر عن الشيء الذي وقع اللعن بسببه وهو مخوف, فإن اللعن من علامات الكبائر, والآخر يقع في حال الحرج, وذلك غير مخوف, بل هو رحمة في حق من لعنه, بشرط أن لا يكون الذي لعنه مستحقا لذلك كما ثبت من حديث ابن عباس عند مسلم, قال: والحكمة في لعن من تشبه إخراجه الشيء عن الصفة التي وضعها عليه أحكم الحكماء, وقد أشار إلى ذلك في لعن الواصلات بقوله " المغيرات خلق الله ".
قال صاحب تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي:
قوله ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال)
بفتح النون المشددة وكسرها والأول أشهر, أي المتشبهين بالنساء في الزي واللباس والخضاب والصوت والصورة والتكلم وسائر الحركات والسكنات من خنث يخنث, كعلم يعلم: إذا لان وتكسّر, فهذا الفعل منهي لأنه تغيير لخلقالله. قال النووي: المخنث ضربان أحدهما من خلق كذلك ولم يتكلف التخلق بأخلاق النساء وزيهن وكلامهن وحركاتهن وهذا لا ذم عليه ولا إثم ولاعيب ولا عقوبة لأنه معذور, والثاني من يتكلف أخلاق النساء وحركاتهن وسكناتهن وكلامهن وزيهن فهذا هو المذموم الذي جاء في الحديث لعنه. (والمترجلات) بكسر الجيم المشددة, أي المتشبهات بالرجال ( من النساء) زيا وهيئة ومشية ورفع صوت ونحوها, لا رأيا وعلما, فإن التشبه بهم محمود, كما روي أن عائشة رضي الله عنها كانت رجلة الرأي, أي رأيها كرأي الرجال على مافي النهاية.
وهذا... النغاشي المخنث
كان بالمدينة مخنث يقال له النغاشي ، فقيل لمروان بن الحكم أنه لا يقراء من الكتاب شيئاً ، فبعث اليه ، فاستقرأه أم الكتاب ، فقال ( المخنث) والله ما أقرأ بناتها فكيف لي أن أقرأ أمهن!!! فقتله مروان لاستهزاءة بالقرأن ، وأعطى جائزة عشرة دنانير من يأتية بمخنث. من كتاب الأغاني للأصفهاني. أسأل الله ان يهدي الجميع.