هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
- افضل حمص بالرياض عمالة فلبينية
- افضل حمص بالرياض حجز
- افضل حمص ض
- الغرق في بحر الذات – صحيفة البلاد
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 29
- لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 29
- ما أريكم إلا ما أرى.. شعار كل فرعون
افضل حمص بالرياض عمالة فلبينية
المشاركه # 24
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 18, 680
استغفر الله العظيم وانت بس همك الريال داخل منتدى اسهم؟؟
صحيح انك اسم على مسمى والله يرزقك من اسمك نصيب وراك شطحت الله يهديك ههههههههههه ما ألومك إن هذا تفكيرك تدري ليه دايم الي همه في بطنه فهمه على قده
افضل حمص بالرياض حجز
صحيح انك اسم على مسمى والله يرزقك من اسمك نصيب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. ابوالعز
جربت حمص فلاف هاشم "smilies30"
كثير مدحوه لي بس قالوا قله يسوي لك واحد طازج
اي فرع والا ماتفرق؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائم الفرح
روح حي الروابي مخرج 14 وانت متجة لأسواق الخضار قبل ما توصل للإشارة وهي تقاطع حرف t يوجد علي يسارك مطعم الرابيه بالقرب منه بنك الراجحي - حمص اللي يخليك تقول لي الله يجزاك خير وتدعي لي. جربته كثيررررر:8:
بس صراحه حمصه كلااام كثير ويعيبه انه ثقيل شوي واحب اخففه بشويه ليمون"smilies30"
19-08-2011, 04:29 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 542
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور نوري
اول كان كويس
بعد تقرير شفته بايميل يسوون الطحن بحمام كرهته وماعاد جيته الحمد لله
ماعرفته وين بالضبط
فيه معالم قريبة منه والا شي؟؟
24° 42. افضل حمص ض. 691'n
46° 41.
افضل حمص ض
عنوان مطعم حبة حمص بالرياض
الياسمين، حي، الرياض
رقم تليفون مطعم حبة حمص بالرياض
966114188188+
مطعم فلافل فارس يقدم احسن فلافل في الرياض
مطعم فلافل فارس المطعم ممتاز الملح مناسب ما فيه زيادة كما هو معهود في المطاعم والفلافل هشة والزيت قليل وفطيرة الدجاج راااائعة، ا كلهم طيب وتعامل الموظفين مره محترمين ممتاز جداً.. فلافل جيده وأسعاره حلوه، فطيرة اسيبشل فلافل الصبه بخبز الصاج ولا اروع
عنوان مطعم فلافل فارس بالرياض
شارع عسير، ظهرة لبن ة لبن، الرياض
رقم تليفون مطعم فلافل فارس بالرياض
966554185986+
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
44. 5 عضوا يعجبهم, 24. 5 عضوا لا يعجبهم
حمص, سندويتشات, فطور, فلافل, فول, قدسيه, مطعم متخصص بالفول و الفلافل
العجمي
المطعم #8 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "حمص". 60 عضوا يعجبهم, 41 عضوا لا يعجبهم
حمص, دجاج, ساندويتش, عصير رمضان, عصيرات, فطاير, كباب, كبه, لبناني, لحم, مشاوي, مناقيش
ماريز
المطعم #9 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "حمص". 58. 5 عضوا يعجبهم, 49. 5 عضوا لا يعجبهم
بروستد, بوفيه, حمص, دجاج, دجاج مقلي, رز, ساندويتش, سلطات, شامي, شاورما, عصيرات, اطعمة =بحرية, مشويات, وجبات سريعة
وليد
المطعم #10 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "حمص". 10 اعضاء يعجبهم, 17 عضوا لا يعجبهم
برجر, حمص, ساندويتش, شاورما, عصيرات, عصيرت, كباب, مشويات
Al-Amir
المطعم #11 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "حمص". عضوان اثنان يعجبهما, عضو واحد لا يعجبه
حمص, كباب, لبناني, مشويات
حمص ابو زكي
المطعم #12 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "حمص". افضل حمص في الرياض - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 7 اعضاء يعجبهم, 14 عضوا لا يعجبهم
حمص
حي المصيف عرض كباب نعيمي 2٬438 مشاهدة
[ ص: 386] فقوله تعالى: في هذه الآية: وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا دليل واضح على أن فرعون كاذب في قوله: ما أريكم إلا ما أرى. وكقوله تعالى في سورة بني إسرائيل: قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يافرعون مثبورا [ 17 \ 102] فقول نبي الله موسى لفرعون: لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض مؤكدا إخباره بأن فرعون عالم بذلك بالقسم ، وقد دل أيضا على أنه كاذب في قوله: ما أريكم إلا ما أرى. وكان غرض فرعون بهذا الكذب التدليس والتمويه; ليظن جهلة قومه أن معه الحق ، كما أشار تعالى إلى ذلك في قوله: فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين [ 43 \ 54]. لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي. وأما الأمر الثاني وهو قوله: وما أهديكم إلا سبيل الرشاد فقد بين تعالى كذبه فيه في آيات من كتابه كقوله تعالى: فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد [ 11 \ 97]. وقوله تعالى: وأضل فرعون قومه وما هدى [ 20 \ 79]. وقال بعض العلماء في قوله: ما أريكم إلا ما أرى أي: ما أشير عليكم إلا بما أرى لنفسي ، من قتل موسى. والعلم عند الله تعالى.
الغرق في بحر الذات – صحيفة البلاد
8536
14 يونيو 2018
بدأ الديكتاتور يتململ من أمر موسى عليه السلام، الذي بدأ يظهر وينتشر بين الناس، ودخل فرعون في حوارات ونقاشات حادة مع آله حول موسى وأمره ودعوته، فلم يكن يطيق سماع رأي غير الذي يراه، بل لم يكن يتصور أن أحداً من آله يرى رأياً يخالفه، كما في قصة مؤمن آل فرعون الذي انتهى الجدال به معهم إلى أن يستنكر عليهم فكرة بدأت تدور في اجتماعاتهم (أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله). هنا يأخذ فرعون ما يأخذ كل طاغية توجه إليه النصيحة، كما يقول الأستاذ سيد قطب — رحمه الله — في تفسير ظلال القرآن:" تأخذه العزة بالإثم ويرى في النصح الخالص افتياتاً على سلطانه، ونقصاً من نفوذه ومشاركة له في النفوذ والسلطان (قال فرعون: ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد).. إنني لا أقول لكم إلا ما أراه صواباً وأعتقده نافعاً. وإنه لهو الصواب والرشد بلا شك ولا جدال! الغرق في بحر الذات – صحيفة البلاد. وهل يرى الطغاة إلا الرشد والخير والصواب؟! وهل يسمحون بأن يظن أحد أنهم قد يخطئون؟! وهل يجوز لأحد أن يرى إلى جوار رأيهم رأياً؟! وإلا فلم كانوا طغاة؟! تستمر المشاهد الفرعونية من بعد أن قرر فرعون لآله وبقية الشعب، أن ما يراه هو الصواب لا غيره.. وتستمر رغم ذلك وتدور النقاشات في مجلسه حول موسى وتأثيره المتعاظم، فما كان منه هذه المرة إلا أن:" قال للملأ حوله إنّ هذا لساحر عليم يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 29
( قال فرعون) لقومه ، رادا على ما أشار به هذا الرجل الصالح البار الراشد الذي كان أحق بالملك من فرعون: ( ما أريكم إلا ما أرى) أي: ما أقول لكم وأشير عليكم إلا ما أراه لنفسي وقد كذب فرعون ، فإنه كان يتحقق صدق موسى فيما جاء به من الرسالة ( قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر) [ الإسراء: 102] ، وقال الله تعالى: ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا) [ النمل: 14]. فقوله: ( ما أريكم إلا ما أرى) كذب فيه وافترى ، وخان الله ورسوله ورعيته ، فغشهم وما نصحهم وكذا قوله: ( وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) أي: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصدق والرشد وقد كذب أيضا في ذلك ، وإن كان قومه قد أطاعوه واتبعوه ، قال الله تعالى: ( فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد) [ هود: 97] ، وقال تعالى: ( وأضل فرعون قومه وما هدى) [ طه: 79] ، وفي الحديث: " ما من إمام يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ".
لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي
* مركز الامام الشيرازي للدراسات والبحوث
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 29
يقول: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصواب في أمر موسى وقتله, فإنكم إن لم تقتلوه بدل دينكم, وأظهر في أرضكم الفساد.
ما أريكم إلا ما أرى.. شعار كل فرعون
أوكرانيا الدوري الإنجليزي روسيا
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
ويمكن ايضا ذكر النموذج الاردوغاني في تركيا رغم كل التبدلات السياسية في العالم، الا انها تلك التبدلات وبشكل من الاشكال ساهمت في عودة الكثير من النظم الاستبدادية وطغيانها على شعوبها. إن الطغيان وتكريس الاستبداد يحكمه قانون عام في كل زمان ومكان، فهو يعتمد في انتزاع الطاعة من أفراد الشعب، سياسة العصا أو الجزرة، أو كليهما معا. وبين هذه وتلك أو بالإضافة لهما، يستخدم المستبد أساليب التسويغ، والكذب، والتحايل، والخداع، والتضليل، والإغراء، والإغواء. وينوع في العصا التي يستخدمها، وطرائق استخدامها، فهذه للتخويف والإرهاب، وأخرى للتعذيب، وثالثة للقتل. والجزرة أنواع وأشكال، أولها الهبة والمنحة والعطية قلت أو كثرت، والمنصب صَغُرَ أو كَبُر، وأعلاها الحظوة. مقولة فرعون المؤسسة للاستبداد، لا حل او علاج لها الا من خلال الضد القرآني الآخر الذي يرد في قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) [الرعد:11]. وهو الضد الذي افتتحه الله عز وجل في مفتتح تنزيله القرآني على نبيه الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم) بقوله عز من قائل (اقرأ باسم ربك الذي خلق) وهي القراءة الواعية للنفس ومجاهدة نوازعها السلبية ثم الانتقال الى القراءة في الآفاق والكون وتدبر ما فيهما عن معرفة كي لا يكون للاستبداد موطأ قدم في حياتنا، اتباعا او متبوعين.