مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
عصيرغير
شارع الخزان... قلب مدينة الدمام النابض بالحياة المرورية، لطالما شكَّل ظاهرة جلية لتجمع وتجمهر العمالة الأجنبية المخالفة بمختلف جنسياتها ومهنها وتخصصاتها، بحيث تتوافد هذه العمالة من داخل الأحياء الشعبية القريبة من شارع الخزان، من حي القزاز والعدامة القديمة والنخيل وحي الجلوية لتلتقي في مكان واحد هو تقاطع شارع الخزان مع شارع الملك خالد. عصيرغير. كثيرا ما حاولت الجهات الأمنية تجفيف هذه الموقع من العمالة الأجنبية المخالفة ونظمت من أجل ذلك العديد من الحملات التفتيشية الصباحية والمسائية، حتى أصبح هروب هذه العمالة المخالفة لداخل هذه الأحياء مجددا يشكل هاجسا وفزعا لقاطنيها. عند شارع الخزان وتحديدا قرب سوق الحريم الشعبي في حي القزاز، وفي الجهة المقابلة له (خزان الدمام)، تتربص عيون العمالة المخالفة مع بزوغ شمس كل يوم جديد بزبائنها الباحثين عن أجور منخفضة وزهيدة في كثير من الأحيان لتنفيذ بعض الأشغال والمهام الشاقة سواء في مشاريع تنموية أو داخل شققهم السكنية أو مزارعهم. وتتخلص هذه الأشغال في أعمال السباكة والحفر والبناء والصبغ والذبح وغيرها من الأعمال الأخرى. كثير من المراقبين يرون أن موقع تمركز هذه العمالة الذي عرف بـ (شارع الخزان) رغم أن تمركز هذه العمالة عادة يكون في شارع الملك خالد، شكَّل في كثير من الأحيان سوقا يومية لتشغيل العمالة المخالفة ليس للفرد فقط، وإنما كثير من الشركات وخاصة العاملة في مجال البناء والتشييد، أصبحت توفر حاجتها من العمالة المخالفة من هذا الموقع، حيث يتوجه عدد من السيارات والمركبات ذات السعة الكبيرة لهذا الموقع للتفاوض على الأعمال اليدوية اليومية، وتختار من عمالتها ما يناسبها وبأسعار زهيدة.
" شعارنا "
الصحة...
المتعة,,,
فروعنا:
الدمام - الكورنيش- المباركية
الدمام - الكورنيش الواجهة البحرية
الدمام - شارع الخزان
سيهات- شارع الخليج
الدمام - شارع المزارع
الدمام - شارع الامير نايف (42)
الدمام- شارع ابوبكر الصديق (91) فروعنا:
الدمام - مارينا مول
الدمام - العثيم مول - طريق الدمام الظهران
الدمام- دارين مول
خزان الدمام عمره 50 عاما
وكانت «اليوم» قد نشرت تقريراً عن تسبب اختفاء «بند الهدم» من مشاريع مديرية المياه في إعاقة إزالة برج خزان المياه القديم بالدمام الذى يعود تاريخه الى 50 عاما وسط مطالبة البعض بالاستفادة من البرج القديم سياحيا بدلا من وضعه الحالي فى الوقت الذى انتقد فيه كثيرون اهمال الموقع، مشيرين الى أنه أصبح من «الملوثات البصرية». «شارع الخزان» .. ملتقى العمالة لسنوات بات خالياً | صحيفة الاقتصادية. ويعتبر شارع الخزان من أقدم الشوارع في مدينة الدمام وسمي بهذا الاسم نسبة الى وجود برج كبير يعلوه خزان للمياه تم بناؤه منذ أكثر من 50 عاما عن طريق احدى الشركات الهولندية، ويعتبر البرج الآن من معالم مدينة الدمام، حيث يقع في المنطقة المركزية على طريق الملك خالد تقاطع شارع 18 وسمي بشارع الخزان نسبة للخزان الموجود أعلى البرج الذي تعود ملكيته لوزارة المياه. وعلى الرغم من قيام الأمانة بتحسين المنطقة المركزية القديمة بإطلاق برنامج تحسين الواجهات، اضافة الى الانارة والارصفة والتشجير، إلا ان البرج لايزال يعتبره البعض من الملوثات البصرية في المنطقة بشكله القديم وإهمال الصيانة. وطالب مختصون في السياحة وقتها وزارة المياه بتحويل الموقع لجهات تهتم بالسياحة تمهيداً لتحويله الى مكان سياحي يضم مطاعم ومقاهي ويمكن المتنزهين من مشاهدة مدينة الدمام من الأعلى، مشيرين الى ان هذه التجربة تم تطبيقها في مدينة الرياض.
الأرصفة لتأجير المعدات أم للمشاة ؟
٠٣:٠٠ الاثنين ٠٨ / ٠٣ / ٢٠١٠
أمانة الشرقية حرصت من مبدأ خدماتها على تعديل شوارع الدمام بشكل جميل نشير الى شارع الخزان بالدمام من الناحية التجميلية ومواقف السيارات، لكن للأسف تقوم بمنح تراخيص فتح محلات لايجار المعدات الصناعية وأكثر العمالة التي تقوم بذلك من العرب وبعض المعدات تتسرب منها الزيوت والديزل الذي يشوه منظر الشارع والارصفة بالأخص، لذا نطلب من بلدية وسط الدمام الغاء تلك التراخيص وايجاد موقع مناسب خارج المدينة ونتمنى القيام بجولة تفتيشية على تلك المحلات وسط الاحياء. نتمنى اخذ هذه الشكوى بعين الاعتبار لأن تصرف محلات تأجير المعدات الزراعية والصناعية هو هدم لما تبنيه الأمانة... والسؤال الأهم: اين يسير المشاة اذا كانت الارصفة قد احتلتها المعدات كما هو حاصل في شارع الخزان بالدمام ؟
سعود عبد العزيز
«شارع الخزان» .. ملتقى العمالة لسنوات بات خالياً | صحيفة الاقتصادية
فندق الرحاب شارع ابراهيم
كلية التقنية بالدمام
مدارس اسيا العالمية بالدمام
من خلال رفع رسوم الزيارة العائلية للسعودية و رفع سعر نقل الكفالة، بالتأكيد سوف يعاني المقيمين في السعودية كثيراً. و لاتقتصر رسوم التأشيرات السعودية الجديدة على ما تم ذكره، فالمهاجر ينتظره الكثير من الزيادات.. لنتابع.. رسوم التأشيرة السعودية للحجاج و المعتمرين 2020 الرسوم المطلوبة من الحجاج و المعتمرين مرتبطة بشرط أساسي، في الوقت الحالي هي 300 ريال سعودي فقط. و بهذا القرار، من يفكر في زيارة السعودية من أجل الحج و العمرة لأول مرة أو لأكثر من مرة مطاب بدفع 300 ريال فقط. وكان القرار السابق ينص على أن يدفع من يزور السعودية لغرض الحج أو العمرة للمرة الثانية مبلغ 2000 ريال سعودي كانت تدفع بسبب تكرار العمرة وكانت تطلب ممن يقوم بتكرار العمرة خلال 3 سنوات. تعرف على: √ اجراءات استخراج تصريح للحج للمقيمين في السعودية 2019 رسوم مغادرة السعودية عبر الموانئ البحرية تبلغ رسوم المغادرة البحرية للأراضي والجوية والبرية للسعودية 300 ريال سعودي، وبذلك تصبح رسوم الترانزيت في السعودية موحدة. هل تم تخفيض رسوم الزيارة العائلية 2019 -1440 ؟ نعم تم تخفيض رسوم الزيارة العائلية الى السعودية بشكل رسمي حتى الآن، و أصبحت رسوم الزيارة العائلية للسعودية في 2019 حالياً 300 ريال سعودي.
المصدر: قحطان العبوش – إرم نيوز
أعادت وفاة الأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، اليوم الأربعاء، سيرة فرع أسرة الأمير الراحل العريقة إلى التداول مجددًا بين أبناء المملكة، الذين عرفوا والده وجده كاثنين من أشهر أمراء الأسرة الحاكمة للسعودية. ونعى الديوان الملكي السعودي ، مساء الأربعاء، الأمير خالد بن عبدالله عن عمر ناهز الـ 70 عامًا، على أن يصلى عليه يوم غدٍ الخميس بعد صلاة العصر في المسجد الحرام بمكة المكرمة. والاسم الكامل للأمير الراحل هو خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي بن تركي بن عبدالله آل سعود، أي أنه ينتمي لفرع آخر غير الفرع الحاكم للسعودية، والذي ينحدر من نسل الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود، والذي يحكم ابنه الملك سلمان حاليًا. ورغم أن الأمير الراحل كان بعيدًا عن الأضواء والمناصب الرسمية، ومكتفيًا بحياته الشخصية، إلا أنه ابن لواحد من أشهر أمراء السعودية على الإطلاق، فوالده الأمير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد ظل يشغل منصبًا رفيعًا لنحو 60 عامًا متواصلة.
وكان – رضي الله عنه لا يحب المشاكل ويسعى بكل الطرق الممكنة للصلح. [1]
لماذا كانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال" قال لي عمران بن حصين إن الذي كان انقطع عني قد رجع يعني تسليم الملائكة قال وقال لي اكتمه علي قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف قال أرسل إلي عمران بن حصين في مرضه فقال إنه كان تسلم علي يعني الملائكة فإن عشت فاكتم علي وإن مت فحدث به إن شئت. كان يرفض أن يشغله عن الله وعبادته شاغل، فقد استغرق في العبادة واستوعبته العبادة حتى صار كأنه لا ينتمي إلى عالم الدنيا التي يعيش فوق أرضها وبين ناسها. وبالَغ الرجل في التبتُّل والتقوى والزهد، حتى صار كواحد من الملائكة، يُحدِّثهم ويحدِّثونه، ويصافحهم ويصافحونه، فيروى عنه رضي الله عنه أن الملائكة كانت تسلِّم عليه حتى اكتوى لأجل الاستشفاء من المرض، إلى أن خضع لمرحلة العلاج من أجل الشفاء فتركته، ثم عادت إليه مرة أخرى بعد أن قضى مدة العلاج. وقد انعكس تسليم الملائكة عليه على منهجه، فقد كان من الداعين الذين يسعون بكل الطرق من أجل القضاء على الفتن، ففي الخلاف بين جيشَي علي ومعاوية – رضى الله عنهم – كان عمران داعيًا الناس إلى إماتة الفتنة في مهدها، وعدم الاشتراك في القتال قائلاً:
"لأن أرعى أعنزًا حُضَنيات في رأس جبل، حتى يُدركني الموت، أحبُّ إليَّ من أن أرمي في أحد الفريقَين بسهم: أخطأ أم أصاب".
من صفات عمران بن حصين
عمران بن حصين
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة المكرمة
تاريخ الوفاة
سنة 673
الأولاد
محمد بن عمران بن حصين
طليق بن عمران بن حصين [1]
نجيد بن عمران بن حصين [2]
عائلة
احفاد رائعون: خالد بن طليق الخزاعي
الحياة العملية
المهنة
مُحَدِّث ، وشاعر
تعديل مصدري - تعديل
عمران بن حصين صحابي أسلم هو وأبوه وأبو هريرة في وقت واحد سنة 7 هـ ، في عام خيبر. [3]
نسبه [ عدل]
ينتمي الصحابي عمران بن حصين إلى قبيلة خزاعة فهو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر يكنى أبا نجيد. فضله ومكانته [ عدل]
رُوي؛ عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: قال لي عمران بن حصين: "إن الذي كان انقطع عني قد رجع - يعني تسليم الملائكة -".
من صفات عمران بن حصين رضي الله عنهما
قال ابن سيرين: سقى بطن عمران بن حصين ثلاثين سنة ، كل ذلك يعرض عليه الكي ، فيأبى; حتى كان قبل موته بسنتين ، فاكتوى. عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، قال: كان عمران ينهى عن الكي ، فابتلي ، فاكتوى ، فكان يعج. قال مطرف: قال لي عمران: أشعرت أن التسليم عاد إلي ؟ قال: ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى مات. ابن علية ، عن مسلمة بن علقمة ، عن الحسن: أن عمران بن حصين أوصى لأمهات أولاده بوصايا ، وقال: من صرخت علي ، فلا وصية لها. توفي عمران سنة اثنتين وخمسين - رضي الله عنه.
" مسنده ": مائة وثمانون حديثا. [ ص: 512] اتفق الشيخان له على تسعة أحاديث وانفرد البخاري بأربعة أحاديث ومسلم بتسعة.
معلومات عن عمران بن حصين
من كلمات عمران بن حصين:
قال عمران بن حصين: لوددت أني كنت رمادا تسفيني الريح في يوم عاصف حثيث. عن عمران بن حصين قال: افتدى يوم المريسيع نساء بني المصطلق وكان يتعاقلون في الجاهلية. وقال: ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت رسول الله r.
وفاة عمران بن حصين:
عن حفص بن النضر السلمي قال: حدثتني أمي عن أمها وهى بنت عمران بن حصين أن عمران بن حصين لما حضرته الوفاة قال: "إذا مت فشدوا علي سريري بعمامتي فإذا رجعتم فانحروا وأطعموا"..........
وكانت وفاته في سنة اثنتين وخمسين، ودفن بالبصرة t.
من صفات عمران بن حصين رضي الله عنه :
لماذا كانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين، كانت الملائكة تسلم عليه كرامة له وكان من فقهاء الصحابة ومن أفضلهم، وكان قاضيا على البصرة وقد قال عنه أهل البصرة إنه كان يرى الحفظة، وكان اسمه عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي الكعبي، وكانت كنيتها أبي نجد، وسوف نقدم لكم معلومات أكثر عن هذا الموضوع في الفقرات التالية. الصحابي عمران بن حصين
الصحابي عمران بن حصين، أسلم عمران بعد غزوة بدر وكان ذلك في حضور الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إسلامه في العام الذي كانت فيه غزوة خيبر مع الصحابي أبو هريرة رضي الله عنهما، وقد روى عنه بعض من التابعين، وكان له الكثير من الأحاديث، وتم بعثه إلى البصرة في زمن عمر، لكي يعلم الناس الفقه ومن ثم تم تعيينه قاضيا عليهم. حيث أنه قد حضر بعض الغزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن يرجع بعدها إلى المدينة، وفي يوم من الأيام قام عمران بارتداء الحز ورآه الناس به، فقال لهم أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول، فيما معناه، أن الله إذا أنعم على أحد من عباده بنعمة فإنه يحب أن ترى عليه. تعرف على: قصص الإمام أحمد بن حنبل
مكانة عمران بن حصين
إن رؤية عمران بن حصين رضي الله عنه الملائكة، نستخرج منها أن الملك يمكن أن يتمثل لأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم فيراه ويتكلم في وجوده، وقد روى عن عمران أنه كان يسمع كلام الملائكة، وكان هذا يؤكد على مكانة عمران العالية، فكانت الملائكة تسلم عليه وكان يرى البعض منهم وذلك كان كرامة له.
وقال أيضا:
" و " مُتْعَةُ الْحَجِّ ": قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ نَهَى عَنْهَا،
وَكَانَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ يَقُولُونَ: لَمْ
يُحَرِّمْهَا؛ وَإِنَّمَا قَصَدَ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ بِالْأَفْضَلِ، وَهُوَ
أَنْ يَعْتَمِرَ أَحَدُهُمْ مِنْ دويرة أَهْلِهِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ؛
فَإِنَّ هَذِهِ الْعُمْرَةَ أَفْضَلُ مِنْ عُمْرَةِ الْمُتَمَتِّعِ وَالْقَارِنِ
بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ ". انتهى من "مجموع الفتاوى" (33/ 95). وقال ابن القيم رحمه الله:
" اخْتِيَارُهُ لِلنَّاسِ الْإِفْرَادَ بِالْحَجِّ، لِيَعْتَمِرُوا فِي غَيْرِ
أَشْهُرِ الْحَجِّ. فَلَا يَزَالُ الْبَيْتُ الْحَرَامُ مَقْصُودًا، فَظَنَّ بَعْضُ
النَّاسِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَةِ، وَأَنَّهُ أَوْجَبَ الْإِفْرَادَ ". انتهى من "الطرق الحكمية" (ص 19). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" كان عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- ينهي عن المتعة ؛ لأنه يحب أن يعتمر الناس في
وقت، وأن يحجوا في وقت ، حتى يكون البيت دائماً معموراً بالزوار، ما بين معتمرين
وحجاج، فعل هذا اجتهاداً منه رضي الله عنه ، وهو من الاجتهاد المغفور، وإلا فلا شك
أن سنة الرسول عليه الصلاة والسلام أولي " انتهى من "شرح رياض الصالحين" (1/ 153).
نشر العلم للناس: ونلاحظ ذلك من كثرة من تعلموا على يديه في ذلك الوقت. الفطنة وسرعة البديهة
ومن الأحاديث التي قد رواها عنه مُطرف بن عبد الله، أن عمران قال له إنه سيُحدّثه بحديثٍ ينفعه في الدُنيا والآخرة، فقال: (إنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- جَمع بيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عنْه حتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَنْزِلْ فيه قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَقَدْ كانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ، حتَّى اكْتَوَيْتُ، فَتُرِكْتُ، ثُمَّ تَرَكْتُ الكَيَّ فَعَادَ). والجدير بالذكر أنه قد شهِد بعض الغزوات مع النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، ثم يعود بعدها إلى المدينة، ولَبِسَ الخّزّ ذات يوم، فرآه النّاس به، فقال لهم إنّه سمِع النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يقول: (إنَّ اللهَ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمةً يُحِبُّ أنْ تُرى عليه). موقف الحيدة
قد يقع موقف الحيدة في مدينة الحيدة ، وقد يتمثل موقف الحيدة عندما وقع النزاع بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، لم يقف عمران موقف الحيدة وحسب، بل راح يرفع صوته بين الناس داعياً إيّاهم أن يكفوا عن الاشتراك في تلك الحرب، وراح يقول للناس:
لأن أرعى أعنزا حضنيات في رأس جبل حتى يدركني الموت، أحبّ إليّ من أن أرمي في أحد الفريقين بسهم، أخطأ أم أصاب».. ، وكان يوصي من يلقاه من المسلمين قائلاً: الزم مسجدك، فإن دخل عليك، فالزم بيتك، فإن دخل عليك بيتك من يريد نفسك ومالك فقاتله».