الضابط الاولاني.. كلمني وهو بيضحك.. بصيت لقيت علي كتفه نجمتين (ملازم).. " مش عايز ابقي ضابط"... قلتها مباشرة... كلهم وقعوا ضحك.. ما أعرفش ليه بس كملت كلام... " انا عارف أنه حق بلدي عليا وانا مخلص النية فيه ومش زعلان اني داخل الجيش.. خالص.. بس انا مش عايز ابقي ضابط ".. كملوا ضحك طبعا... وانا واقف مكشر... لا مش هضحك. "خلاص يا سيدي ولا تزعل نفسك ، مش ضابط".. قالها وهو بيمضي ورقة صغيرة عليها اسمي... خرجت عرفت انهم خلوني عسكري.. روحت الجيش - بوست ٢ - لبست :) : Egypt. اخدت الورقة فرحت.. قلت تمام.. سنة طول ولا عرض تتقضي قشطة. مفيش مشكلة.
- الناس بتتغير والمجتمع اكيد هيتغير برضو : ExEgypt
- مجلة الرسالة/العدد 646/هند والمغيرة - ويكي مصدر
- مجلة الرسالة/العدد 1021/كوليرج - ويكي مصدر
- روحت الجيش - بوست ٢ - لبست :) : Egypt
- جريدة الرياض | «محافظة شقراء».. الكارثة البيئية تهدد السكان!
- شقرا - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | انقطاع الكهرباء يقلق سكان وأسواق شقراء
الناس بتتغير والمجتمع اكيد هيتغير برضو : Exegypt
ولكنها لم تكن تحيا فيها، كانت تفكر في ماضيها، وما اصعب أن تعيش المرء في الماضي، ثم تذكر أنه لم يبق أحد من ناس بلدها الحبيب، لقد ذهبوا، ولا تدري أين ذهبوا، ولمَ بقيت هي وحدها من بعدهم؛ وجاء هؤلاء، ولا تدري من أين جاءوا، حتى تغرب الشمس وراء الأفق البعيد، وتمشى الظلمة إلى الكون، فتعود وفي قلبها ظلمة أخرى، ولكنها لا تأمل أن يكر عليها فجر يوم جديد. لقد خلقت ضياء الفجر في طريق العمر فلا تملك أن تعود إليه. لقد كتب عليها أن تعيش في ليل دائم وصمت سرمدي هو صمت هذه الصحراء التي آوت إليها، وآثرت سكناها، الصحراء التي وسع صدرها أسرار الزمان ثم أغلق عليه إلى الأبد. كم بين ترابها ورملها، كم تحت روابيها وقورها، من بقايا قلوب كانت محبة وكانت محبوبة، وأجسام كان فيها فتنة وجمال! الناس بتتغير والمجتمع اكيد هيتغير برضو : ExEgypt. وما اقرب ما يصير قلبها هي (أيضاً) تراباً فيها تطؤه أقدام لا تعرف أصحابها... فما الحب، وما الجمال، وما الدنيا؟ إنها زوال في زوال. وقامت العجوز تجر برجلها إلى الدير لتبدأ ليلة مملة كآلاف الليالي التي مرت بها من قبل، ليالي لا آخر لها، ولا أمل يسطع من خلالها. إن السجين يأمل بالعفو ويرجو الحرية، ويتسلى بحديث الرفاق، ويأنس بأحداث السجن، وهي لا ترجو شيئاً ولا تأنس بأحد، ولا تتسلى بحادث.
مجلة الرسالة/العدد 646/هند والمغيرة - ويكي مصدر
أفضل قرار في حياتي كلها: قبول عمل الله القدير في الأيام الأخيرة منذ أن بدأ الله القدير عمله الخاص بالأيام الأخيرة في الصين، جاءت أعداد متزايدة من الناس لتنشر كلامه وتشهد له. مجلة الرسالة/العدد 646/هند والمغيرة - ويكي مصدر. امتد عمل الله القدير في نهاية الزمان منذ زمن بعيد إلى خارج حدود الصين، وتُرجِم كلامه إلى العديد من اللغات المختلفة ونُشر عبر الإنترنت. تتقصّى عمل الله القدير أعداد متزايدة من الذين يؤمنون بالله حقًا ويتوقون إلى البحث عن الحق، ويريد الكثيرون فهم كنيسة الله القدير وعمل الله في الأيام الأخيرة. واستجابة لطلبات الجمهور، يشارك في هذه الحلقة مسيحيان أمريكيان، وهما السيد والسيدة شميدت من كنيسة الله القدير، قصتيهما عن الإيمان بالله القدير وكذلك ما اختبراه وجنياه داخل الكنيسة. المصدر مأخوذ من: موقع كنيسة الله القدير
مجلة الرسالة/العدد 1021/كوليرج - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 1021/كوليرج
للكاتب الناقد أي. تي. كيلركوج
بقلم الأستاذ يوسف عبد المسيح ثروت
من العسير علينا أن نكتب حياة كوليرج، أو بمعنى آخر أن هذا العسر سيزداد ويشتد باطراد كلما حاولنا التغلغل في ماهية هذه الحياة، وذلك بسبب نكسات الإرادة التي أصيب بها وعللها المختلفة ومعايبها المتعددة، وهذه الحقائق التي يتطلب منا البحث النزيه ذكرها وتسجيلها هي التي ستضفي ظلالا داكنة على ذلك الوجود الحي الجميل الذي شهد بعظمته جميع معاصريه؛ ومع ذلك يقتضينا الحق والإنصاف أن نركن إليها حتى نكون قد أدينا واجبنا حق الأداء. زد على ذلك أن هذه السيرة صعبة الإدراك، لأن كثيراً ممن سيطالع دقائقها سينكر سماحه كوليرج ولطفه، وسيقتصر على مآسي حياته الظاهرية ناسيا بذلك أحسن ما فيه، أعني كوليرج الحقيقي، كوليرج المحب الإنساني السمح، الذي سعى جاهدا لمعالجة أدوائه بشغف وحب، والذي كان في شد الشوق لكي يفتح عيون الناس على الجمال الأسنى في براءة وإيمان عميقين، وفي خفر ونزاهة بارزتين. مع أنه تلقى حكم الدينونة القاسية ببرودة (كشخص تافه في وسط البهاء والإشعاع اللذين كانا ينبثقان من ذهنه الوقاد في جلال وسمو). فقصته لا تثير المزاج ولا تغيظ الطبع وحسب، بل إنها تراوغ الفهم نفسه، فتجعل حتى القارئ الهادئ الرصين في حيرة من أمره، كما حدث لأوديسوس بعد محاولته الثالثة لمعانقته والدته في (الظلال).
روحت الجيش - بوست ٢ - لبست :) : Egypt
انا شخصيا تركت الاسلام بعد ما فهمت ان الشريعة الاسلامية لا تتماشى اطلاقا مع الحرية الشخصية او حتى مع ابسط حقوق الانسان ومع المساواة حقوق الطفلة في انها لا تتزوج قبل ما تكبر مثلا!
وفي تشرين الثاني سنة 1793 ترك كوليرج كيمبردج إما خوفاً من تراكم ديونه أو من أثر نوبة عصبية شديدة أصابته بسبب رفض ماري إيفانز لالتماساته. ومع ذلك يشك الآن في أهمية هذين السببين في تقرير مصيره. وعلى كل حال فقد اتجه كوليرج إلى لندن لينخرط في الثاني من كانون الأول في سلك الجيش) فيصبح أحد جنود الفرقة الخامسة عشرة للفرسان والمعروفة بفرقة (دراكون) الملكية تحت اسم مستعار هو (سايلاس تومكن كومربيك) وربما كان قصير القامة بديناً، أبعد ما يكون عن الرشاقة: وفي نيسان 1794 تمكن أقاربه من الحصول على ترخيص بتسريحه من الجيش بعد مشقة شديدة، وبعد ذلك أعيد قبوله في كلية (كرايست) مرة أخرى. البقية في العدد القادم
يوسف عبد المسيح ثروت
وكيف أني كنت أستيقظ باكيا وفي قلبي ألم ممض وشوق جامع لرؤية (كالن) الجميلة في (ولتشاير). وطبيعي أن يكون الصبي هو كوليرج بالذات و (فالن) الجميلة هي (أوتري) في ديفون ولكن بصورة مقنعة، ومن الواضح الحلي أن كوليرج شعر بهذه الوحدة: لأن طبيعة مرهفة الإحساس كطبيعة لا يمكن إلا أن تشعر بها بكل حرارة وبكل قسوة وقد ذكر ذلك بجزع مروع في قصيدته (البرد في منتصف الليل) كما أنه وعد ابنه بحياة أسعد. ومن الحق أن نقول إنه لم يشعر بذلك طوال حياته. لأن رسائله الأولى تتضمن بع التلميحات والإشارات إلى الأمور العرضية والتافهة، ثم نرى لهجة هذه الرسائل تتغير تبعاً لنموه الروحي والفكري فتتحول إلى ذكر أشياء أخرى. وقد قال في سياق إحدى رسائله: (أرجو المعذرة إن ذكرتكم بأن عطلتنا ستبدأ في الأسبوع المقبل، وإنني سأخرج للنزهة لعدة أيام، فاطلب أن ترسلوا لي سروالا جديداً، لأن ذلك سيكون شيئاً لائقا بمظهري وخصوصا لأنني مضطر إلى الظهور أمام النساء). وأصبح في الوقت الملائم إغريقياً، فوقع في أحبولة الحب ونظم شعرا صبيانيا في هذا المعنى. ولو أن الغرام وما تبعه من نظم الشعر، لم يكن ذا شأن بذكر في عنفوان شبابه، إلا أنه قدر لكل هذا أن يكون له أعظم التأثير في الفترة التي تلت هذه الحقبة الجامحة من حياته.
شقراء ودوبيه
شقرا
علم
اللقب
عروسة الجنوب
تقسيم إداري
البلد
لبنان
التقسيم الأعلى
قضاء بنت جبيل
خصائص جغرافية
إحداثيات
33°11′35″N 35°28′02″E / 33. 193162°N 35. 467215°E
المساحة
20 كم²
الارتفاع
الأدنى 415 م- الأقصى 686 م
السكان
التعداد السكاني
17, 000 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى
التوقيت
+2
التوقيت الصيفي
+3 غرينيتش
الرمز الهاتفي
07 (961+)
الموقع الرسمي
موقع البلدية الرسمي على الإنترنت
تعديل مصدري - تعديل
شقرا هي بلدة لبنانية تقع في جنوب لبنان ، في محافظة النبطية في قضاء بنت جبيل. شقرا - ويكيبيديا. ترتفع عن سطح البحر حوالي 686 متراً أما مساحتها فتبلغ حوالي 20 كم². عدد سكان شقرا هو 17000 نسمة، وعدد مغتربيها 6000 مغترب، وبلغ عدد الناخبين 5600 ناخباً حسب إحدى وثائق البلدية في 2004. توجد في البلدة قلعة دوبية الأثرية ومسجد شقرا. [1]
[2]
تاريخ بلدة شقرا [ عدل]
يعود تاريخ شقرا ودوبيه إلى عهود قديمة، وربما إلى الفترة اليونانية والرومانية، حيث توجد فيها آثار قديمة تدل على ذلك، ففيها قبور ومدافن لغير المسلمين، لم تفنَ عظامها، وهي منحوتة في الصخر الأصمّ، وتظهر صورة الصليب عليها، وقد عثر في هذه المدافن على بقايا أواني زجاجية وسرج فخارية، كما عثر على صخرة كبيرة، وقد كتب عليها نص باللغة اليونانية القديمة.
جريدة الرياض | «محافظة شقراء».. الكارثة البيئية تهدد السكان!
سعيد الوهابي يدون ويغرد في مجالات الآداب والسياسة والاجتماع. صدر له رواية بعنوان ( سور جدة) وكتاب ساخر ( كنتُ مثقفاً). آراء
الثلاثاء ٢٢ أبريل ٢٠١٤
خذوا العبارة التالية وغردوا بها في تويتر:
"عدد سكان جيزان 1.
شقرا - ويكيبيديا
ذات صلة أين تقع مدينة شقراء أين تقع شقراء
موقع محافظة شقراء
تقع محافظة شقراء في المملكة العربية السعودية، في الجهة الشمالية الغربية من العاصمة الرياض ، وتبعد عنها حوالي مئة وتسعين كيلومتراً، وبذلك تتبع إدارتها للرياض، تغطّي مساحة تقدّر بحوالي ستة عشر كيلومتر، يسكنها حوالي أربعة وثلاثين ألفاً وخمسمئة وثلاثة وأربعين نسمة، أمّا فلكيّا فتقع على خطي طول خمساً وأربعين، وخمس عشرة إلى الشرق من خط غرينتش، وبين دائرتي عرض خمساً وعشرين، وخمس عشرة إلى الشمال من خط الاستواء، وسمّيت بهذا الاسم نسبةً إلى اللون الأشقر الذي يغطّي تلة الأكمة القريبة من المحافظة. [١]
تاريخ شقراء
احتلت هذه المدينة أهمية كبيرة منذ القدم، حيث كانت مركزاً رئيساً للتجارة والبيع في السعودية، فكانت القوافل تأتيها من الشام واليمن، إضافةً للأحساء والعراق وكذلك الحجاز، حيث عرفت عائلاتها بوجود كبار التجار فيها، أهمّها عائلة البوادي التي اختصت في تبادل الحديد والمواد البنائية، وعائلة العيسى التي كانت تتاجر في الأدوات الكهربائية، إضافةً إلى عائلة جميح المعروفة بتجارة السيارات والمركبات. [٢]
المعالم الأثرية في شقراء
فيها العديد من الأماكن والمعالم الأثرية والتاريخية، والتي من أهمّها: [٣]
السور القديم والذي بني في العام 1232هـ.
جريدة الرياض | انقطاع الكهرباء يقلق سكان وأسواق شقراء
وأبان آل الشيخ في تغريدة...
بالصور.. جريدة الرياض | انقطاع الكهرباء يقلق سكان وأسواق شقراء. الأمطار تتسبب في انهيار أجزاء من قصر السبيعي التاريخي بشقراء
19 ديسمبر 2018
16, 323
تعرّض قصر السبيعي التاريخي لضرر بالغ، نتج عنه سقوط بعض من أجزائه بسبب الأمطار الغزيرة التي سقطت على محافظة شقراء. وأظهرت صور للقصر التاريخي انهيار أحد الجدران والأسقف، وسقوطها بداخله،...
تنفيذ حكم القتل تعزيراً في جانِيَيْنِ هرَّبَا الهيروين المخدر داخل أحشائهما
29 نوفمبر 2018
12, 426
نفذ وزارة الداخلية اليوم الخميس حكم القتل تعزيراً بمهربي كمية من الهيروين المخدِّر في محافظة شقراء التابعة لمنطقة الرياض. وأوضحت الوزارة في تفاصيل القضية، أنه تم القبض على كل من / 1 -...
Continue Reading...
ثم ألحقت البلدة بقضاء مرجعيون ، الذي أنشئ في جبل عامل ، إضافة إلى قضاءي صيدا وصور ، لكن إلحاق شقرا بقضاء مرجعيون ، «كان أمراً صعباً، ولم يراعَ فيه التقسيم الجغرافي، وخطوط المواصلات، بل كان حسب مصالح الزعامات السياسية في المنطقة، وكان على المواطن أن يقطع مسافة مئة كلم، ذهاباً وإياباً إلى مركز القضاء، للحصول على تذكرة هوية». وبعد إحداث قضاء بنت جبيل سنة 1953، بموجب المرسوم الاشتراعي رقم 89، تاريخ 14 نيسان من ذلك العام، طالب أهل شقرا ودوبيه بالانضمام إلى هذا القضاء، عبر برقيات بعثوا بها إلى المسؤولين، نظراً لقرب البلدة منه، حيث تبعد ثلاثة عشر كيلو متراً عن بلدة بنت جبيل ، وهي مركز القضاء. وفي نهاية سنة 1954، «صدر مرسوم اشتراعي، ألحقت شقرا ودوبيه بموجبه، بقضاء بنت جبيل ، وذلك بالرغم من معارضة الزعامة العائلية التقليدية في جبل عامل، التي كانت تعمل لإتباع بعض القرى، للأقضية التي تتبع نفوذها السياسي» ، وشقرا ودوبيه تشكل حالياً آخر حدود القضاء من ناحية الشرق. من خلال المستندات والتي هي بحوزة البلدية، يتبين انه من خلال أنظمة القضاء، وصلاحيات محكمة مرجعيون الصلحة (قضاء مرجعيون)، فإن شقرا ودوبيه كانت تحت هذا الاسم.
شكا عدد من سكان حي الرحبة شرق محافظة شقراء التابعة لمنطقة الرياض، من وجود عدد من حظائر الإبل بالقرب من الأحياء السكنية، في مخالفة للأنظمة والتعليمات، حيث تسبب أضرارًا بيئية لسكان الحي. بدورها، أجرت " المواطن " جولة ميدانية على بعض أحياء منطقة الرياض ومحافظة شقراء، حيث رصدت تجمعات للبيئة والصحة. وعبر المواطنون عن استيائهم وحجم معاناتهم وتحول منطقتهم إلى منطقة غير صحية لتجميع النفايات وتربية الأغنام والإبل الأمر الذي شكل خطرًا صحيًّا لهم، مطالبين بضرورة تشديد حملات الرقابة لمنع انتشار هذه الحظائر بين الأحياء ولإزالة هذه التجمعات ومخالفة أصحابها. وقال أحد سكان حي الرحبة في تصريحات إلى " المواطن ": إنه رفع أكثر من شكوى لأمانة محافظة شقراء، إلا أنها لم تتجاوب قطعيًّا، مضيفًا أن أصحاب الحظائر لا يملكون صك ملكية للأراضي التي وضعوا الحظائر فيها، مما زاد الأمر تعقيدًا؛ حيث إن هذه السلوكيات تعد تعديات على الأراضي الخاصة والحكومية. من جهته، أكد أحد سكان الحي، وليد العبدالله، أنهم يعانون من الروائح الكريهة الناتجة من الحظائر، والتي تسهم في تهيئة الجو لانتقال الأمراض والإصابة بالربو وغيره، مطالبًا بنقلها خارج الأحياء؛ حفاظًا على صحة الأهالي ومنع انتشار الأوبئة.