ولهذا قال محمد بن سيرين رحمه الله [إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم] ، وروى عنه أيضا قال:[لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة قالوا: سمّوا لنا رجالكم، فيُنظر إلى أهل السُّنة فيؤخذ منهم وإلى أهل البدعة فلا يؤخذ منهم]. فانظروا عمن تأخذون دينكم – موقع الإسلام العتيق. فدَلَّ هذا على وجوب البحث في حال من يؤخذ عنهم العلم. وروي ابن عَدِيّ الجرجاني بإسناده عن إبراهيم النخعي رحمه الله (ت 96 هـ) قال: [كنا إذا أردنا أن نأخذ عن شيخ، سألناه عن مطعمه، ومشربه، ومُدْخله، ومُخرجه، فإن كان على استواء أخذنا عنه، وإلا لم نأته]. ومن هنا يجب على المسلم البحث عن العالم الصالح ليأخذ عنه العلم – سواء كان من العلماء الأموات أو الأحياء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) ، وقال النووي في شرحه [وأن من دعا إلى هدىً كان له مثل أجور متابعيه، أو ضلالة ٍ كان عليه مثل آثام تابعيه سواء كان ذلك الهدى والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقا إليه، وسواء كان ذلك تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك].
شرح ان هذا العلم دين | دروبال
November 30, 2010
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
قال الإمام مالك رحمه الله:
" لايؤخذ العلم عن أربعة:
• سفيه معلن السفه. • و صاحب هوى يدعوا إليه. • و رجل معروف بالكذب في أحاديث الناس و إن كان لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم. إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.. - عالم حواء. • و رجل له فضل و صلاح لا يعرف ما يحدث به ". وقال الإمام النووي رحمه الله:
" و لايتعلم إلا ممن تكملت أهليته و ظهرت ديانته و تحققت معرفته و اشتهرت صيانته فقد قال محمد بن سيرين و مالك بن أنس و غيرهما من السلف:
( هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم) ". وقال الإمام مسلم رحمه الله في [ مقدمة صحيحه]:
" باب بيان أن الإسناد من الدين و أن الرواية لا تكون إلا عن الثقات و أن جرح الرواة مما فيهم جائز بل واجب و أنه ليس من
الغيبة المحرمة بل من الذب عن الشريعة المكرمة ". وقال أيضا رحمه الله:
" عن ابن سيرين قال: ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما و قعت الفتنة قالوا لنا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم و ينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ عنهم حديثهم) ، عن أبي الزناد عن أبيه قال: ( أدركت بالمدينة مائة كلهم مأمون ما يؤخذ عنهم الحديث قال ليس من أهله) ، عن سفيان بن عيينة قال مسعر: ( سمعت سعد بن ابراهيم يقول: لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات) ، قال عبد الله بن المبارك: ( الإسناد من الدين و لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء) ، وقال أيضا: ( بيننا و بين القوم القوائم) يعني الإسناد ".
يربط العلماء في منهجيّة التلقي بين حفظ العلم وفهمه، وأخذه عن العلماء الصالحين؛ بالتوازي مع أمانته العلمية، وحسن أخلاقه، والسؤال عن طبيعة نزاهته في تعاملاته المالية؛ فتلك من سمات علماء السوء؛ ويتحرّون بُعده عن الارتماء على أبواب سلاطين السوء بُغية التملق والمداهنة والتكسُّب المعيشي. وفي هذا يقول إبراهيم النخعي: "كنا إذا أردنا أن نأخذ عن شيخ، سألناه عن مطعمه، ومشربه، ومُدْخله، ومُخرجه، فإن كان على استواء أخذنا عنه، وإلا لم نأته" (الكامل في الضعفاء: (1 / 154) ومن مثلِ هؤلاء يؤخذ، ونعم المأخذ، أمّا من لا يؤخذ عنه فقد نبّه الإمام مالك على بعض أوصافهم فقال: "لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس. صاحب بدعة يدعو إلى هواه. شرح ان هذا العلم دين | دروبال. من يكذب في حديث الناس، وإن كنت لا أتهمه في الحديث. صالح عابد فاضل، إذا كان لا يحفظ ما يحدث به" (السير: 8 / 67 – 68). وفي هذه التوصية لم يجد الإمام مالك امتلاء الشخص من العلم كافياً في الأخذ عنه؛ فإنّه بدأ بالتحذير من السفيه، والسفه تتمحور أصوله اللغوية حول: نقص وخفة العقل والطيش والحركة، ويجمع ذلك الاضطراب الشخصي؛ فمن أراد الأخذ عن العلم فيأخذه عمّن يكون صاحبه معروفاً بالاستقامة الفكرية والنفسية والسلوكية.. ومن هنا يعظم أجر التحري، والتفتيش عن العالِم الصادق في وضح نهار العالَم.. وفي الأمّة خير كثير..
إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.. - عالم حواء
الاخوة
الكرام اعضاء وزوار منتدانا منبر الدعوة السلفية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا ووفقنا واياكم لخير الدنيا والآخره
والله أعلم.
فانظروا عمن تأخذون دينكم – موقع الإسلام العتيق
أما سبب تعمد الخطأ، فسبب واحد – وإن كانت له صور متعددة – وهو استحباب الحياة الدنيا والحرص عليها، ومن صور ذلك حب المال وكنزه وحب الجاه والمنصب والرتبة والجاه والمكانة، وإنما قلنا إنه سبب واحد إذ قد قرن الله تعالى تعمّد علماء السوء للخطأ باستحباب الدنيا كما في قوله تعالى (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً) البقرة: ٧٩. وقوله تعالى (وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ) آل عمران: ١٨٧، وقال تعالى (إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ) التوبة: ٣٤. وهكذا ترى أن الله تعالى قرن كتمان الحق والصد عن سبيله بشراء الثمن القليل وهى الدنيا ومتاعها، كما قال تعالى (قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ) النساء: ٧٧. قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) الحجرات: ٦، فأمر سبحانه بالتوقف في قبول خبر الفاسق، فوجب على المسلمين معرفة حال العلماء لمعرفة من يُقبل خبره وفتواه في دين الله تعالى ممن لا يُقبل خبره أو فتواه في الدين.
♨️
🔘 لقد أخذنِي مَجرى الحديثِ إلى غيرِ ما كُنتُ أقصدُ مِن بيانِ مراتبِ الدينِ ،... دُفِعْتُ إلى ذلك دَفعًا ؛ إذْ تذكَّرتُ فجأةً مارواه مسلمٌ أَنَّ النبيَّ - ﷺ - قَالَ:... ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ) قُلْنَا لِمَنْ ؟ قال: ( لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ... وَعَامَّتِهِمْ) " ، فعزمتُ أنْ أقومَ بما وَجَبَ عليَّ مِنَ النصحِ. 🔘 أمَّا الحديثُ عن مراتبِ الدينِ فلهُ حينُه إنْ شاَء اللهُ. 🕌 أسألُ اللهَ لي و لكم العلمَ النافعَ ، و العملَ الصالحَ ، و القلبَ الخاشعَ. 🕌
📩......... اللهُمَّ علِّمْنَا ما ينفعُنا ، و انفعْنا بما علَّمْتَنا......... 📩
0
338
حول مجموعة الزامل
شركة مجموعة الزامل القابضة هي شركة استثمارية عائلية رائدة تتمتع بمجموعة متنوعة من الاستثمارات والأعمال التجارية الفعالة، حيث تتنوع استثماراتها في قطاعات المواد الإنشائية، والتصنيع، والخدمات البحرية، والصناعات البتروكيماوية، والتجارة والخدمات، وقطاع الخدمات العقارية، وقطاع الاستثمار. في شركة مجموعة الزامل، نعمل بجد لتوسيع أعمالنا المبتكرة بما يتناسب مع أهدافنا، كما نسعى إلى إحداث تأثير إيجابي وملموس على الشركات التي نستثمر بها، بهدف إيجاد قيمة مستدامة للمجتمعات والاقتصادات التي نعمل بها ونخدمها. ولا يتحقق ذلك إلا من خلال فريق عمل متخصص من الخبراء، ونظرة واقعية قابلة للتحقيق للمشهد الحيوي للأعمال التجارية، ومنهجية فعالة تركز على دعم النمو المستدام. أن نكون شركة استثمارية قابضة رائدة في تقديم مجموعة واسعة من الاستثمارات في قطاعات الأعمال المتنوعة،بهدف إيجاد قيم متميزة ومستدامة إلى الاقتصاد والمجتمع، كشريك فعال في بناء الوطن. العمل معاً كفريق متماسك، للاستفادة من المعارف والخبرات المتنوعة في بذل المزيد من الجهود لتحقيق التميز لجميع مساهمينا.
مجموعة الزامل القابضة | National Center For Youth Studies
إن تنوع نشاطات المجموعة في جميع مناحي القطاع الصناعي مدعوم بالخبرات والمهارات العالية والتفكير الرشيق الذي يتمتع به فريقنا، ويرتكز على التزام مجموعة الزامل بالاستثمار المجتمعي وبناء الوطن وتطوره.
وظائف إدارية شاغرة لدى مجموعة الزامل القابضة - وظــائـفكم السعودية
الإدارة التنفيذية للمكتب الأمامي ومكتب المساندة. إعادة هيكلة الديون وإنقاص الوزن. تخفيف المخاطر القانونية والمالية والتجارية. إعادة بناء المشروع. فرقة العمل الإدارية
يتفاعل أعضاء فرقة العمل الإدارية عندما يكون نمو محفظة الشركة راكداً بسبب التحديات في تنفيذ الاستراتيجية، أو ظروف السوق الصعبة، أو تدني الأداء العام بلا مبرر. يتكون الفريق من متخصصين في هذا المجال ومستشارين إداريين ومدراء عمليات توجيه الكفاءة.
00%
الصرح للسفر والسياحة
تقنيتك للاتصالات
70. 00%
الهانوف للسياحة والخدمات
فلاي آي تي
60. 00%
مواسم للسياحة وخدمات المعتمرين
51. 00%
عمرو للسياحة - كندا
كندا
49. 00%
الطيار للسفر والسياحة - أبو ظبي
نت للسياحة
44. 30%
واجهة الرياض لتنظيم المعارض والمؤتمرات
40. 00%
سي اتش ام آي
توشير للتقنية الناشئة
35. 00%
الوادي
33. 30%
فيلكس للطيران
اليمن
30. 00%
وجبة أسرتي للوجبات الجاهزة
25. 00%