تاريخ النشر: الأحد 2 شعبان 1432 هـ - 3-7-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 160083
138300
0
429
السؤال
ما هي أقوال العلماء في تفسير حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. هل قوله القوي يعني بإيمانه أم يشمل أيضا القوي علميا وبدنيا وماديا الخ؟ وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فإن الحديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، وأول ما يتبادر إلى الذهن من معاني القوة: قوة الإيمان.. قال في شرح مسلم: المراد بالقوة هنا عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة.. شرح حديث المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وانظر الفتوى: 31533.
حديث «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
شرح حديث (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - YouTube
تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع
ولكن على المرء أن يقول ما ورد، ومعناه: هذا تقدير الله وقضاؤه، وما شاء الله -عز وجل- فعله. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
شرح حديث المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى
فبذلك تهون عليه المصاعب، وتتيسر له الأحوال محتاج – بل مضطر غاية الاضطرار – إلى معرفة الأمور التي ينبغي الحرص عليها، والجد في طلبها. فالأمور النافعة في الدين ترجع إلى أمرين: علم نافع، وعمل صالح. أما العلم النافع: فهو العلم المزكي للقلوب والأرواح، المثمر لسعادة الدارين. وهو ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من حديث وتفسير وفقه، وما يعين على ذلك من علوم العربية بحسب حالة الوقت والموضع الذي فيه الإنسان، وتعيين ذلك يختلف باختلاف الأحوال. والحالة التقريبية: أن يجتهد طالب العلم في حفظ مختصر من مختصرات الفن الذي يشتغل فيه. فإن تعذر أو تعسر عليه حفظه لفظاً، فليكرره كثيراً، متدبراً لمعانيه، حتى ترسخ معانيه في قلبه. ثم تكون باقي كتب هذا الفن كالتفسير والتوضيح والتفريع لذلك الأصل الذي عرفه وأدركه، فإن الإنسان إذا حفظ الأصول وصار له ملكة تامة في معرفتها هانت عليه كتب الفن كلها: صغارها وكبارها. ومن ضيع الأصول حرم الوصول. تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع. فمن حرص على هذا الذي ذكرناه، واستعان بالله: أعانه الله، وبارك في علمه، وطريقه الذي سلكه. ومن سلك في طلب العلم غير هذه الطريقة النافعة: فاتت عليه الأوقات، ولم يدرك إلا العناء، كما هو معروف بالتجربة.
[1] رواه مسلم في كتاب القدر، باب في الأمر بالقوة وترك العجز، والاستعانة بالله، وتفويض المقادير لله 4/ 2052 (2664). [2] رواه أحمد 4/ 126، وأبو داود في كتاب السنة، باب لزوم السنة 4/ 200 (4607) وهذا لفظه، والترمذي في كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع 5/ 44 (2676)، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وصححه ابن حبان 1/ 178 (5)، والحاكم في المستدرك 1/ 174، والألباني في الإرواء (2455)، وصحيح سنن ابن ماجه (42). [3] تفسير الطبري 17/ 128 بتصرف يسير.
والواقع يشهد به، فإن يسر الله له معلماً يحسن طريقة التعليم، ومسالك التفهيم: تم له السبب الموصل إلى العلم. وأما الأمر الثاني – وهو العمل الصالح -: فهو الذي جمع الإخلاص لله، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو التقرب إلى الله: باعتقاد ما يجب لله من صفات الكمال، وما يستحقه على عباده من العبودية، وتنزيهه عما لا يليق بجلاله، وتصديقه وتصديق رسوله في كل خبر أخبرا به عما مضى، وعما يستقبل عن الرسل، والكتب والملائكة، وأحول الآخرة، والجنة والنار، والثواب والعقاب وغير ذلك ثم يسعى في أداء ما فرضه الله على عباده: من حقوق الله، وحقوق خلقه ويكمل ذلك بالنوافل والتطوعات، خصوصاً المؤكدة في أوقاتها، مستعيناً بالله على فعلها، وعلى تحقيقها وتكميلها، وفعلها على وجه الإخلاص الذي لا يشوبه غرض من الأغراض النفسية. وكذلك يتقرب إلى الله بترك المحرمات، وخصوصاً التي تدعو إليها النفوس، وتميل إليها. فيتقرب إلى ربه بتركها لله، كما يتقرب إليه بفعل المأمورات، فمتى وفّق العبد بسلوك هذا الطريق في العمل، واستعان الله على ذلك أفلح ونجح. وكان كماله بحسب ما قام به من هذه الأمور، ونقصه بحسب ما فاته منها. حديث «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وأما الأمور النافعة في الدنيا: فالعبد لا بد له من طلب الرزق.
فبعدما أزعجهم "فحل الشتاء" السابق ببرده وجليده وثلوجه وعواصفه، ها هو شباط يصل ليكون مُحيّراً لهم. فهو شتاء وصيف تحت سقف واحد. ففي أيام يكون شديد البرودة شتائي النزعة. وفي أيام أخرى تكون شمسه حارةً وحاميةً. لذا هو متقلب المزاج، وقد تم تشبيه الناس المترددين به: "شباط ما ع كلامه رباط"، أي لا يؤخذ على أقواله، فلا غيومه دليل مطر ولا شمسه دليل صحو وصيف. وهم يصبرون عليه، ريثما يصل الشهر التالي أي آذار. ومن بين ما يُشاع عن هذا الشهر أنه عدو المسنين. ففي أيامه السبعة الأخيرة يبدو وكأنه يصل ليأخذ أرواح كبار السن لشدة برده. ولأنهم يعتقدون أنَّ الربيع قد حلَّ فيتخففون من احتياطاتهم في الدفء. لذا تُكدس المؤن فيه والملابس وكل ما يساعد المسنين على مصارعة البرد، حتى إذا ما مضى هذا الشهر وهلَّ مارس، ارتاحوا منه ومن همومه. والأيام السبعة هذه تسمى المستقرضات، وقد عرّفها العرب القدماء ويسمونها "أيام العجوز". ويقال إن هذا الاسم عند العرب آت من "العجز" أي آخر بيت الشعر، وكأنهم يكنون به عن آخر أيام فصل الشتاء. صيف و شتاء. ولكن هذا البرد نفسه يجد فيه المزارعون أملاً كبيراً. فهو يمنع الحشرات المؤذية للشتول والنبات ويميت بيضها، وفي هذا الشهر تدبُّ الحياة في العروق والغصون، لذا يمنع التقليم وتشذيب الأشجار خلاله، لأن فيه ضرراً كبيراً للثمار التي ستنعقد حين يصل الربيع.
١٠ صيحات للموضة تتصدر خريف وشتاء 2021- 2022
واللافت أن المصدر القانوني وصف المقاربة برمّتها في سياق التجاذبات السياسية وتصفية الحسابات، موضحاً أن المحامي عليّق كان قد رفض مراراً المثول أمام النيابة العامة التمييزية ما استدعى إحضاره مخفوراً وسوقه للتحقيق. ١٠ صيحات للموضة تتصدر خريف وشتاء 2021- 2022. واستغرب بالتالي حصول ما يشبه التركيز والتهجم "العوني" على توقيف المحامي عليّق والحملات التي تسير بالإتجاه المعاكس للحملات التي كانوا يقومون بها من أجل تأييد عمليات توقيف ناشطين، لمجرد أنهم يعبرون عن رأيهم على مواقع التواصل الإجتماعي. ودعا المصدر القانوني نفسه إلى أن عليّق ليس سجين رأي كما يدعي، بل إن الممارسات غير القانونية التي قام بها، استدعت الإستماع إليه من قبل المحامي العام التمييزي القاضي غسان الخوري الذي قرر إحالته موقوفاً الى قاضي التحقيق الأول في بيروت بالإنابة شربل أبو سمرا بواسطة النيابة العامة بجرم التحقير والقدح والذم بالقضاء. وعليه توقع المصدر إستمرار السجالات حول هذه القضية مؤكداً على ضرورة الفصل بين تطبيق القانون و"التهجم" على القضاء بدلا" من الإحتكام إليه. قد يعجبك أيضاً
من بين جميع عروض الأزياء العالمية التي شاهدتها، لا يمكنني تجاهل أو ملاحظة عودة الألوان البراقة والمضيئة في صيحات موضة خريف وشتاء 2021، بداية من عرض أزياء بيت الأزياء العالمي بالمين Balmain واعتماده الصريح على اللون الأخضر، مرورًا بعرض أزياء سان لوران Saint Laurent وحضور قوي جدًا للون الأحمر الناري، وأخيرًا دار أزياء جوتشي Gucci وشانيل Chanel وستيلا مكارتني Stella McCartney واعتمادهم الكلي على اللون الفوشيا البراق في عروض أزيائهم. أبهرتني عروض أزياء خريف وشتاء 2021، لأنه دائمًا من المتوقع وجود ألوان غامقة وانتشارها بكثرة، لكن معهد بانتون العالمي للألوان لم يلحق باللون الأسود ضمن قائمة ألوان الموضة لخريف وشتاء هذا العام! فعلي عكس ما اعتدنا دائمًا على وجود الألوان القاتمة وغير البراقة كدرجات اللون الرمادي والبني والأخضر الزيتوني الغامق ودرجات لون البيج في المعاطف والجواكت الجلدية والبنطلونات القطيفة.. هذا العام سيكتسح اللون الوردي الفاقع والأصفر والأزرق والأحمر الناري جميع الملابس والمتاجر وسترجع لنا ألوان الربيع لكنها على هيئة جواكيت جلدية ومعاطف من الفراء..
ولهذا سأستعرض لكم اليوم موضة ألوان خريف وشتاء 2021 حسب التقرير العالمي لمعهد بانتون للألوان لعروض أزياء نيويورك خريف وشتاء 2021.