حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
22880 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأشعث عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال أيكم يحفظ صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حذيفة أمنا فقمنا صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلى بالذين يلونه ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم
- حديث حذيفة بن اليمان عن الخير والشر - جريدة الوطن السعودية
- مختارات لشاعر محمد الغويد الغامدي-1 - YouTube
حديث حذيفة بن اليمان عن الخير والشر - جريدة الوطن السعودية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/12/2016 ميلادي - 20/3/1438 هجري
الزيارات: 16105
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الإِسْلاَمَ" قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللّهِ، أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّمِائَة إِلَى السَّبْعِمائَة؟ قَالَ: "إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ. لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا" قَالَ، فَابْتُلِينَا. حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لاَ يصَلِّي إِلاَّ سِرًّا. ترجمة راوي الحديث:
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، تقدمت ترجمته في الحديث الثالث والسبعين من كتاب الإيمان. تخريج الحديث:
أخرجه مسلم حديث (149)، وأخرجه البخاري في " كتاب الجهاد " " باب كتابة الإمام " حديث (3060)، وأخرجه ابن ماجهْ في كتاب الفتن "باب الصبر على البلاء" حديث (4029). شرح ألفاظ الحديث:
• (أَحْصُوا): أي عدّوا، وجاء عند البخاري (اكتبوا). • (كَمْ يَلْفِظُ الإِسْلاَمَ): أي كم شخصاً يتلفظ بكلمة الإسلام. حديث حذيفة بن اليمان عن الخير والشر - جريدة الوطن السعودية. • (أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّمِائَة إِلَى السَّبْعِمائَة؟): جاء عند البخاري:" فكتبنا ألفاً وخمسمائة، فقلنا نخاف ونحن ألف وخمسمائة" وفي رواية أخرى للبخاري " فوجدناهم خمسمائة".
قال: كيف إضاعتها؟ قال: إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر السَّاعة)) رواه البخاري (59) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. - وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: ((حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدَّثنا أنَّ الأمَانَة نزلت في جذر قلوب الرِّجال، ثمَّ علموا مِن القرآن ثمَّ علموا مِن السُّنَّة. وحدَّثنا عن رفعها. قال: ينام الرَّجل النَّومة فتقبض الأمَانَة مِن قلبه فيظلُّ أثرها مثل أثر الوَكْت. ثمَّ ينام النَّومة فتُقْبض فيبقى فيها أثرها مثل أثر المجْل. المجل: هو التنفط الذي يصير في اليد من العمل بفأس أو نحوها ويصير كالقبة فيه ماء قليل. ((شرح النووي على مسلم)) (2/169) ، كجمر دحرجته على رجلك فنَفِط:نفط: أي صار منتفطًا... حديث حذيفة بن اليمان. يقال انتفط الجرح: إذا ورم وامتلأ ماءً. ((فتح الباري)) لابن حجر (13/39). فتراه منتبرًا: منتبرًا: مرتفعًا. (شرح النووي على مسلم)) (2/169). وليس فيه شيء، ويصبح النَّاس يتبايعون، فلا يكاد أحد يؤدِّي الأمَانَة، فيقال: إنَّ في بني فلان رجلًا أمينًا. ويقال للرَّجل: ما أعقله، وما أظرفه! وما أجلده! وما في قلبه مثقال حبَّة خردل مِن إيمان)) رواه البخاري (6497) ومسلم (143).
الشاعر محمد الغويد والشاعر الشيخ سعيد الحداوي قناة قريش سيحان - YouTube
مختارات لشاعر محمد الغويد الغامدي-1 - Youtube
يقول في إحدى الحفلات التي حضرها جمع من الشعراء من عدة مناطق قبل مايقارب الثلاثة عقود:
" والله لو صاروا سوا والغويد لحالي … ماينقلع بيتٍ بني من مكاينه "
كان الغويد يحترم زملائه الشعراء الذين يقطعون المسافات لحضور احتفالات أهالي منطقة الباحة ويحتفي بهم ، وأذكر أن أحد شعراء منطقته حاول الاحتكاك مع أحد الشعراء القادمين من خارج المنطقة ، فما كان من الغويد إلا أن عاتب زميله قائلا:
" أما رفعت السيف ياراعي الريع الوسيع … ولا حكمنا سوقنا حد حكمه من هله "
فمع أن الشاعر الضيف كان خصمه يوما ما والعرضة كانت على أرضه وبين جماهيره إلا أنه رفض أن يمس ضيفه بسوء ، وهذا بلا شك يدل على سمو خلقه!! لم يكن الغويد يوما من الأيام منافسا على المركز الثاني ، بل كان يحرص على نيل المركز الأول يقول عنه الشاعر سعد بن عزيز: " الغويد شاعر مفترس لابد أن يكون له ميزة أو بصمة في الحفلة "!! الحديث عن الغويد لا يُمل ، ولعلي أختم مقالي عن هذا الشاعر العملاق ببعض النوادر:
الأولى: أن أقاربه الذين تزوجت ابنتهم من خارج المنطقة أصروا عليه أن يصطحبهم في إحدى مناسبات الزواج وكان الغويد حينها مريضا ، فحملوه يتهادى بين رجلين ليقف في مقر الاحتفال مشاركا حتى نهاية الحفل!!
آخر رسائله: "أوصيكم بالدين والتقوى وأرجو الله أن يجلي هذه الغُمّة" نعى الوسط الشعري بالمنطقة الجنوبية الشاعر الكبير محمد بن مبروك بن الغويد الغامدي، بعد معاناة مع المرض عن عمر زاد عن 80 عامًا. والشاعر "الغويد" من أبناء محافظة العقيق بمنطقة الباحة، بدأ الشعر عام 1373هـ وعمره 10 سنوات في حينها، مشاركاته الشعرية رسمت له سيطرة على الساحة منذ عدة عقود، فهو أحد كبار شعراء منطقة الباحة والمنطقة الجنوبية أجمع، شارك في الكثير من مهرجانات المملكة الوطنية والشعبية والخليج. ويُعدّ "الغويد" مدرسة لمعظم شعراء العرضة الجنوبية، ودارت بينه محاورات من الوزن الثقيل من عمالقة الشعرالجنوبي، حيث يمتاز شعره بالمعاني السامية والقوه والجزالة. المهندس غانم بن محمد الحمر، قال عن الشاعر العملاق: "لم يعهد عن شاعرنا أنه هبط بالشعر إلى درك المهاترات والإسفاف، كونه يمتلك من القريحة العفيفة ما لم يعوزه إلى الهبوط بالشعر، وليس كذلك من السهولة استفزازه أو جره إلى شعر الإثارة الرخيص، يبدأ قصائده عادة بذكر الله والصلاة على النبي، ولم يشهد تاريخ الغويد أنه هيّج الجماهير، ولا ركب موجات المزايدين، تسير ركاب قصائده دائمًا في حب الوطن وقادته.