و كذلك ذكر المقال بعض الفوائد التي يمكن للمرء أن يتعلمها من هذا الدعاء.
- صحة حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك - طلب سوفت وملف قنوات v1 - مصراوى سات - اجعلني مُكتفيًا بالحلال، مُستغنيًا به عن الحرام. - Books Free PDF, ePub, Mobi Download
- دعاء قضاء الدَّيْن - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أيام العرب في الجاهلية – مقالات المشرف| قصة الإسلام
صحة حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك - طلب سوفت وملف قنوات V1 - مصراوى سات - اجعلني مُكتفيًا بالحلال، مُستغنيًا به عن الحرام. - Books Free Pdf, Epub, Mobi Download
تاريخ النشر: الأحد 25 محرم 1431 هـ - 10-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 131036
24122
0
293
السؤال
أنا امرأة آثقلتني الديون هناك ما هي بالربا وهناك من غير الربا ودخلي بسيط كنت أعين أخا ضريرا وأنا مطلقة ولا أملك بيتا آقيم في منزل إيجار أنا وابنتي يأخذ مني هذا الإيجار تقريبا كل دخلي بحيث أعمل ممرضة وأضطر تقريبا كل شهرللاقتراض وهذه دوامة أدور فيها من مدة، هل هناك من يستطيع إرشادي لمسلمين يريدون الجنه يخلصونني من ديوني على أن أرد عليهم مالهم بالتقسيط ودون ربا؟ لكم أزكى السلام والجنة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف غمتك ويفرج كربتك وييسر لك قضاء دينك ويرزقك من حيث لا تحتسبين فهو غياث المستغيثين ومأوى المضطرين وكاشف كرب المكروبين ما خاب عبد سأله واطرح بين يديه فالملجأ إليه والتوكل عليه وفي الحديث القدسي: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له. صحة حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك - طلب سوفت وملف قنوات v1 - مصراوى سات - اجعلني مُكتفيًا بالحلال، مُستغنيًا به عن الحرام. - Books Free PDF, ePub, Mobi Download. متفق عليه. فأنزلي حاجتك به واشكي إليه بثك وحزنك أسوة بيعقوب بن إسحاق عليه السلام حيث قال الله عنه: قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {يوسف:86}، فكشف الله غمه ورد عليه ابنه وكذلك حال أيوب لما مسه الضر شكا إلى ربه فكشف عنه ضره، حيث قال الله: وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ {الأنبياء:83-84}.
دعاء قضاء الدَّيْن - إسلام ويب - مركز الفتوى
دعاء اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
إنّ دعاء اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك هو الدعاء الوارد في الحديث بين علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه ومكاتب رضي الله عنه. وإنّ في هذه الحديث الحث على الدعاء والرغبة إلى الخالق سبحانه وتعالى في الحاجات وقضائها. كذلك قال تعالى في سورة غافر: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}. ii2ii كما قال في سورة البقرة: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}. ii3ii وقد وردت في صياغة هذا الدعاء
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك. كذلك اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك و ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي. تنوير الحوالك في الكلام على حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك
وقد ورد في شرح الحديث أنّ رجلًا جاء يطلب العون الماديّ لقضاء دينه وإنهاء مكاتبته والتَّخلُّص من رقِّه. فعلَّمه أمير المؤمنين والصحابيّ الجليل عليُّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- هذا الدُّعاء العظيم. دعاء قضاء الدَّيْن - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذلك لاحتمال أنَّه لم يكن لديه المال ليعطيه والله أعلم. فمن المعروف أنّ صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أكرم ما يكونوا مع الطالب.
السؤال:
"اللَّهُمَّ سَلِّم لنا رمضان ، وسلمنا له، وتسلمه منا"، هل هذا الدعاء له جانب من الصحة، أم هو أَثَر؟ وإذا كان أثرًا؛ مَنِ الذي قاله؟! الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ الدعاء المذكور قد ورد في حديث عُبَادة بن الصامت قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا هؤلاء الكلمات إذا جاء رمضان: " اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي لرمضان، وسلم رمضان لي، وتسلمه مني مُتَقَبَّلاً " (رواه الطبراني في "الدعاء"، والدَّيْلَمِيّ في "مسند الفردوس"). وإسناده ضعيف؛ فيه أبو جعفر الرَّازي، واسمه عيسى بن ماهان، قال ابن المديني: "كان يخلط"، وقال يحيى: "كان يُخْطِئ"، وقال أحمد: "ليس بالقوي في الحديث"، وقال أبو زُرْعَة: "كان يَهِمُ كثيرًا"، وقال ابن حِبَّان: "كان يَنْفَرِد بالمَنَاكِيرِ عن المَشَاهِير". ورواه الطبراني -أيضًا- من قَوْل مَكْحُول: أنه كان يقول إذا دخل رمضان: "اللهم سَلِّمْني لرمضان، وسَلِّمْ رمضان لي، وتسلمه مني مُتَقَبَّلاً". وروى الطَّبَرَانِيّ في الدعاء عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: "كان المسلمون يدعون عند حضرة شهر رمضان: اللهم أَظَلَّ شهر رمضان وحَضَر فَسَلِّمْهُ لي وسلمني فيه وتسلمه مني، اللهم ارزقني صِيَامَه وقِيَامَه صبرًا واحتسابًا، وارزقني فيه الجدّ والاجتهاد والقوة والنشاط، وأَعِذْنِي فيه من السَّآمَة والفترة والكسل والنُّعاس، ووفِّقْنِي فيه لليلة القدر ، واجعلها خيرًا لي من ألف شهر".
المراجع ^ أ ب ت أحمد البراهيم (6/5/2020)، "لا تكن مثل مواعيد عرقوب" كثيراً ما نسمعه.. فما هي القصة؟" ، صحيفة سبق الإلكترونية ، اطّلع عليه بتاريخ 28/8/2021. بتصرّف. ↑ إبراهيم شمس الدين، موسوعة قصص ونوادر العرب ، صفحة 281. بتصرّف. ^ أ ب ت "وافق شن طبقة".. من هو شن ومن هي طبقة؟ وما قصة المثل؟" ، الجزيرة ، 17/3/2020، اطّلع عليه بتاريخ 28/8/2021. بتصرّف. ↑ "الحارث بن عباد رجل حكمة ودهاء" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 30/8/2021. بتصرّف. ↑ ألو الفضل الميداني، مجمع الأمثال ، صفحة 188. بتصرّف. ^ أ ب جواد علي، كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام ، صفحة 216-217. بتصرّف. كتاب ايام العرب في الجاهلية. ↑ إبراهيم شمس الدين، قصص العرب ، صفحة 313. بتصرّف. ^ أ ب المفضل الضبي، أمثال العرب ، صفحة 118. بتصرّف. ↑ "عنتر وعبلة" ، الحكواتي ، اطّلع عليه بتاريخ 30/8/2021. بتصرّف.
أيام العرب في الجاهلية – مقالات المشرف| قصة الإسلام
- الخالديان "٣٥٠هـ، ٣٨٠هـ": ألَّفَا كتاب "الأشباه والنظائر". - ابن الشجري "ت٥٤٢٠هـ" جمع مجموعة شعرية عرفت بالحماسة الشجرية. - صاحب الحماسة البصرية, صدر الدين علي بن الفرج "ت ٦٥٩هـ" ، وهو صاحب الحماسة البصرية. - الأعلم الشنتمري "ت٤٧٦هـ": شرح بعض الدواوين الشعرية. - البطليوسي "ت٦٣٢٧هـ": شرح حماسة أبي تمام. - الشمشاطي "القرن الرابع": ألف كتاب "الأنوار ومحاسن الأشعار" ، وضمَّنه كثيرًا من أخبار الأيام وأشعارها. - أبو الفرج الأصبهاني "ت٣٥٦هـ": صاحب الكتاب المشهور "الأغاني". - ابن هذيل الأندلسي "ت٧٥٣هـ": ألَّفَ حِلْيَة الفرسان وشعار الشجعان. أيام العرب في الجاهلية – مقالات المشرف| قصة الإسلام. - الآمدي "ت٣٧٠هـ": ألف كتاب "المؤتلف والمختلف" وهو تراجم للشعراء. - المرزباني "ت٣٨٤هـ": له "معجم الشعراء". - أبو عبيدة "ت٢١٠هـ:" له مساهمة وافرة في جمع أخبار العرب وأيامها وأشعارها, لكنها لم تصل إلينا من كتب له، كما أن له جهودًا في الأمثال. - هشام بن الكلبي "ت٢٠٤هـ": له كتاب "الأصنام" وروى كثيرًا من أخبار الجاهلية وأنسابها. - ابن حبيب "ت٢٤٥هـ": له شرح النقائض, وله "أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام" ، و "أسماء من قتل من الشعراء". - ابن قتيبة "ت٢٧٦هـ" له "الشعر والشعراء" و "المعارف".
واغُربتاه! وقالت شعرًا سمي فيما بعد بشعر الفناء [٦]. فسمعها ابن أختها جساس وثار الدم في رأسه، فخرج حتى لقي كليب فطعنه وقضى عليه، واشتعلت الحرب بين قبيلة بكر وقبيلة تغلب بعد هذه الحادثة حتى أربعين سنة، فأصبحت البسوس مضربًا للمثل في الشؤم والقطيعة؛ لأنها كانت المُتسببة في الحرب [٦]. قصة الخرسُ لا يبطل الزواج
وهو مثل يقال عند العرب، وقصته أنه أتى رجل لرجل آخر يخطب ابنته، فقال له: إن ابنتي خرساء اللسان، خرساء الأساور، خرساء الخلخال، فهل ترضى؟ فقال الخاطب: رضيت. وقد ظنّ أنها سمينة قليلة الكلام، فلما زفت إليه وجد أنها تعجز عن الكلام وليس قليلة الكلام فقط، فذهب إلى والدها يراجعه، فأخبره أنه لم يخفي عليه ذلك، فاحتكماه إلى أحد القضاة وقال الزوج أنه ظن أن الزوجة قليلة الكلام، وذلك أنه اشتهر عند العرب قول أخرس اللسان أي قليل الكلام، فحكم القاضي بصحة الزواج؛ لأن هذه العلة لا تمنع إتمام الزواج، فعاد الرجل إلى زوجته، وعاش معها فأنجبت له أبناءً أذكياء، وكان يتغنى بهم ويقول بهم شعرًا [٧]. قصة ما يوم حليمة بسر
يضرب هذا المثل في اليوم المشهور، وقصته أن الحارث بن أبي شمر، كان في حرب مع المنذر بن ماء السماء، فوجه المنذر إلى الحرث بجيش يقارب المئة ألف مقاتل، فخاف الحارث على قومه، فجاءه رجل يدعى شمر بن عمر بن بكر بن وائل، وكان قد أغضبه المنذر، فأخبر الحارث أنه يستطيع أن يبطئ المنذر عن القتال، فانتدب الحارث من قومه مئة رجل وأخبرهم أن يأتوا المنذر فيخبرونه أنهم يدينون له ويعطونه حاجته.