ومن الممكن أن يتم عمل التوعية بين أهل القرية أو المدينة، وذلك من خلال الأشخاص المهتمين في البلد، والذي يمتلكون العلم، وأن يتم عقد ندوات بخصوص هذا الأمر، كما يمكن الاستعانة بالشباب من أجل الحد من التلوث، ومن أجل المساهمة والعمل على حل مشكلة التلوث، كما يمكن أن ترشيح فئة في المجتمع من الشباب والرجال من أجل متابعة الأمر.
كيف نحمي الطبيعة من التلوث - بيت Dz
البنية التحتيّة: يجب أن يكون هناك بنية تحتيّة تكون المدينة مبنية بنظام للتخلّص من الفضلات والصرف الصحّي.
كيف نحمي البيئة من التلوث - موقع مصادر
وهنا يظهر دور المؤسسات في نشر التوعية بين أصحاب هذه الحيوانات، و1لك من خلال تخصيص الأماكن التي تسمح بتربية الحيوانات، أو من خلال تقديم الطعام للحيوانات لتفادي مشكلة إلحاق الضرر بالبيئة المحيطة بنا. كيف نحمي الطبيعة من التلوث - بيت DZ. الاهتمام بالأشجار، وعدم تقطيعها تعتبر الأشجار المصدر الرئيسي للأكسجين، وهو أساس استمرار الحياة، كما أنه مهم جداً للبشر، ولسائر المخلوقات الأخرى، كما أنها تعمل على التقليل من نسبة ثاني أكسيد الكربون المحيط بنا، وهذا الأمر أيضاً مفيداً لها من أجل عملية البناء الضوئي، وبالتالي فإن الأشجار من احسن وأفضل أصدقاء البيئة، وقطع هذه الأشجار يمثل تهديداً خطيراً على البيئة وعلى البشرية بشكل عام، وبالتالي فإن هذا الأمر يعتبر ظلماً كبيراً بحق البشرية. وفي الفترة الأخيرة قام الكثير من رجال الأعمال وأصحاب الشركات باقتطاع عدد كبير من الأشجار من أجل عمليات التوسع في العمران، وإنشاء المشاريع، وكانت النتيجة حدوث الكثير من الكوارث في الطبيعة، الأمر الذي دفع أصحاب المؤسسات بداية مرحلة زيادة الوعي بين الناس من أجل تجنب الأضرار التي قد تلحق بالبيئة نتيجة هذه الأعمال. محاولة الحد من مصادر التلوث عند الحديث عن مصادر التلوث يمكننا الجزم بأن هناك عدد كبير جداً من مصادر التلوث التي تشكل خطراً على البيئة، والتي تساعد أيضاً بتدمير البشرية بصورة كبيرة، ومن أهم العوامل التي تساعد على زيادة مصادر التلوث وزيادة إمكانية التلوث هي التطور التكنولوجي الهائل الذي شهدته القرون الأخيرة.
كيــف نحمـــــي البيئــة مــن التـــلوث ؟!
ومن أهم الإجراءات التي قد نتخذها من أجل تفادي حدوث التلوث، أو من أجل التقليل من نسبته، أو من أجل التقليل من المخاطر التي قد تحدث من جراء حدوث التلوث. كيف نحمي البيئة من التلوث - موقع مصادر. تجنب رمي القاذورات في الشوارع من أسوأ الأمور التي قد تكون سبباً في حدوث التلوث، هي رمي القاذورات في الشوارع، فهو يسبب انتشار العديد من الأمراض، وهذا الأمر بحاجة إلى توعية كبيرة من قبل السكان، وذلك لأن التلوث الناتج عن القاذورات يكون على محيط المنطقة التي يتم رمي القاذورات فيها، وبالتالي فإن التلوث يكون لاحقاً بالسكان الذين يقومون برمي القاذورات في الشوارع. كما أن تصرف رمي القاذورات في الشوارع أمام المنازل يسبب تجمع الحيوانات عليها، وبالتالي بعثرتها ويصبح المنظر غير حضاري على الإطلاق، ويمكن الحد من هذه المشكلة بأن يتم الحرص على وضع القاذورات في حاويات كبيرة، وأن تكو بعيدة عن المنازل، كما أن يكون هذه الحاويات مغلقة بطريقة محكمة. الابتعاد عن الرعي الجائر يقصد بالرعي الجائر هي أن يقوم صاحب الحيوانات بتركها لوحدها في الأرض، وهذا يسبب تلف الأراضي الزراعية، كما أنه يسبب تلف المزروعات، كما أن الأمر قد يطول ليصل إلى المنتزهات والأماكن التي يلجأ إليها الناس من أجل الترفيه عن أنفسهم، وحقيقةً أن هذه المشكلة قد تسبب تلف كبير في الغطاء النباتي، وبالتالي تظهر العديد من المشكلات التي تعمل على إتلاف الرقعة الخضراء.
كيف نحمي الطبيعة من التلوث - تلميذ
ومن أهم الأمور التي باتت البيئة تعاني منها، مشكلة التلوث، وهي أحد أهم المشاكل التي تشكل خطراً كبيراً، كما أن التلوث الجائر الذي هدد البيئة اليوم من الممكن أن يكون أحد أهم الأمور التي تشكل خطراً كبيراً على الأجيال القادمة، كما أن البيئة باتت مهددة بحدوث الكثير من الكوارث البيئية، وكانت نتيجة الدراسات الأخيرة التي قام بها العلماء، وخصوصاً علماء البيئة، أن التلوث الناتج هو من صنع الإنسان، وأن الأضرار التي تنتج عنه قد تكون خطراً حقيقياً على حياة الإنسان. ومن أهم الإجراءات التي قد نتخذها من أجل تفادي حدوث التلوث، أو من أجل التقليل من نسبته، أو من أجل التقليل من المخاطر التي قد تحدث من جراء حدوث التلوث. كيف نحمي الهواء من التلوث - موقع مصادر. تجنب رمي القاذورات في الشوارع من أسوأ الأمور التي قد تكون سبباً في حدوث التلوث، هي رمي القاذورات في الشوارع، فهو يسبب انتشار العديد من الأمراض، وهذا الأمر بحاجة إلى توعية كبيرة من قبل السكان، وذلك لأن التلوث الناتج عن القاذورات يكون على محيط المنطقة التي يتم رمي القاذورات فيها، وبالتالي فإن التلوث يكون لاحقاً بالسكان الذين يقومون برمي القاذورات في الشوارع. كما أن تصرف رمي القاذورات في الشوارع أمام المنازل يسبب تجمع الحيوانات عليها، وبالتالي بعثرتها ويصبح المنظر غير حضاري على الإطلاق، ويمكن الحد من هذه المشكلة بأن يتم الحرص على وضع القاذورات في حاويات كبيرة، وأن تكو بعيدة عن المنازل، كما أن يكون هذه الحاويات مغلقة بطريقة محكمة.
كيف نحمي الهواء من التلوث - موقع مصادر
تجنب التخلص من القمامة في الأنهار، حيث تجد المجموعات التطوعية عند التنظيف السنوي للأنهار ومجرى المياه أنّها مليئة بالأجهزة والإطارات القديمة. ري النباتات في الصباح الباكر، حتّى تمتص النباتات الماء، ولا يتبخر من الحرارة. المحافظة على نظافة الأرض
إنّ من واجبنا المساعدة لجعل الأرض أقل تلوثاً، ويكون ذلك من خلال: [1]
إعادة التدوير ، وفي حال لم يكن في مكان سكنك برنامج له، يمكنك سؤال أحد المسؤولين لتوفيره. تجنب وضع المواد الخطرة في سلة النفايات، ووضع المبيدات الحشرية، والمواد الكيميائية، والدهانات، وبطاريات السيارات، والزيت المستخدم للتخلص منها بعيداً عن النفايات. استخدام ميزان حرارةٍ رقمي، بدلاً من ميزان الحرارة الزئبقي؛ لأنّ الزئبق يلوث البيئة، ويسبب مشاكلاً صحيةً. استخدام بطارياتٍ قابلةٍ للشحن. حماية البيئة
يمكن حماية البيئة من التلوث باتباع الطرق الآتية:
الألواح الشمسية
تُعدّ الألواح الشمسية طريقةً لحماية البيئة من التلوث وهي إحدى وسائل الطاقة البديلة، وهي طاقة متجددة لا تنفذ، وطريقة جيدة للحفاظ على البيئة، حيث تُثبت على سطح المنزل، ويمكن استخدامها للتدفئة وتسخين الماء، حيث تعمل على تحويل أشعة الشمس إلى كهرباء، دون أن تسبب التلوث للبيئة.
[2]
ملابس صديقة للبيئة
تُعدّ الملابس من المشاكل الضخمة التي تعيق دفن النفايات، وتعمل على تلوث البيئة ، ولحل هذه المشكلة يمكنك استخدام قطعة الملابس لأكبر مدّةٍ ممكنة، وإذا أردت التخلص منها يمكنك التبرع بها، أو تحويلها لقطع تنظيف. [3]
المراجع
^ أ ب ت "30 Ways to Protect the Environment",, Retrieved 15-10-2017. Edited. ↑ "How to protect the environment from pollution – 8 best tips",, Retrieved 15-10-2017. Edited. ↑ Holly Chavez, "8 Unusual Ways to Protect the Environment" ،, Retrieved 15-10-2017. Edited. –>
# #التلوث, #الطبيعة, #من, #نحمي, كيف
# التلوث البيئي
ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغفلة والأمم الخالية والقرون الماضية. يا معشر إياد، أين الآباء والأجداد؟ وأين المريض والعواد؟ وأين الفراعنة الشداد؟ أين من بنى وشيد، وزخرف ونجد؟ أين من بغى وطغى، وجمع فأوعى، وقال أنا ربكم الأعلى؟ ألم يكونوا أكثر منكم أموالا، وأطول منكم آجالا؟ طحنهم الثرى بكلكله، ومزقهم الدهر بطوله، فتلك عظامهم بالية، وبيوتهم خاوية، عمرتها الذئاب العاوية. كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود". وذكروا له الأبيات المعروفة: "في الذاهبين الأولين... "
من حكمه
وينسب الرواة إلى قس بن ساعدة حكما كثيرة منها: "إذا خاصمت فاعدل، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، و إن وفى لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك". أيها الناس، اسمعوا وعوا | الإفتتاحية | جريدة اللواء. ومنها: " من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا". وقالوا انه هو أول من قال: "البينة على من ادعى واليمين على من أنكر"، وأول من قال: "أما بعد".
من صيد الخاطر «أيها الناس.. اسمعوا وعُوا»
عُرف العرب بالبلاغة والحكمة منذ القدم واشتهروا بإلقاء الخطب ولعل الاضطراب الديني والقلق الروحي اللذين سادا الجزيرة العربية قبل الإسلام كان سببًا في ظهور الحكماء الذين يدعون القوم لنبذ ما هم عليه من الجهل والضلال وما كانوا يتعلقون به من عادات ونزعات غير حميدة ومن أشهر الحكماء في تلك الزمان قيس بن ساعدة. من هو قيس بن ساعدة
هو أحد حكماء العرب قبل الإسلام توفي عام 600م أي قبل هجرة الرسول صلّ الله عليه وسلم بثلاث وعشرون عامًا ، وينتسب إلى قبيلة إياد ونسبه قُسُّ بن ساعدة بن حُذَافة بن زُفر بن إياد ، وفي روايات أخرى يقال له: قُسُّ بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد ، كان نصرانيًا وكان أسقف كعبة نجران ، كان مثله مثل الطوائف المسيحية واليهودية التي انصرفت للتبشير والإرشاد الديني والدعوة للتحلي بالخلق الحميد والزهد في الدنيا ، ولم تذكر المصادر التاريخية عن قس بن ساعدة شيئًا غير أنه عمر طويلًا. وأنه قد ترهب وأخذ المسيح في البراري والقفار متأملًا متفكرًا ، كان يحث الناس على الإيمان ويدعوهم إلى الإيمان بالبعث واليوم والأخر ونبذ عبادة الأوثان والأصنام التي كانت منتشرة في الجاهلية ، وتشير عدد من المصادر التاريخية أنه له شعر ونثر في الوعظ والإرشاد والتنبيه للكون المبدع وأن الله تعالى واحد أحد وأن للكون خالق واحد فقال:
يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا نومهم حذق
دعهم فإن لهم يومًا يصاح بهم فهم إذا انتبهوا من نومهم ارقوا
حتى يعودوا بحال غير حالهم خلقًا جديدًا كما كان من قبله خلقوا
منهم عراة وموتى في ثيابهم ومنها الجديد ومنها الأزرق الخلق.
خطبة قس بن ساعدة | المرسال
وذكروا كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم سألهم عن قس هل ترك وصية ؟ قيل: وجدوا عند رأسه صحيفة فيها من إنشاء قس بن ساعدة:
يا ناعي الموت والملحود في جدث *** عـلـيـهـم مـن بـقـايا قـولهـم خرق
دعـهم فإن لهـم يـوما يـصاح بـهـم *** فهم إذا انتبهـوا من نومهـم أرقوا
حتى يعودوا بـحـال غـيـر حالـهـم *** خـلقـا جـديـدا كما من قـبله خلقوا
منهـم عـراة ومـنهـم فـي ثـيابـهـم *** منها الجـديـد ومنها المنهج الخلق
ونسبوا إليه قوله
ونسبوا إلى قس بن ساعدة قوله: "كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدى، وإليه المآب غدا". وقوله: "كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود". وهذا مطابق لسورة الإخلاص لفظا ومعنا. وجاء في كتاب "النصوص الأدبية" (مكتبة الرشاد) ذكر قس بن ساعدة. يقول المؤلفون:
"وقد نزل القرآن مصدقا لقوله، مقرا طريقة قس في الإستدلال بعجائب المخلوقات على وجود الخالق" ورووا له هذه الخطبة:
أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. من صيد الخاطر «أيها الناس.. اسمعوا وعُوا». إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج.
أيها الناس، اسمعوا وعوا | الإفتتاحية | جريدة اللواء
قال الخليفة أبو بكر الصديق عن قس بن ساعدة الإيادي وخطبته في سوق عكاظ قبل البعثة النبوية وكان الرسول محمد حاضراً:
لستُ أنساه بسوق عكاظ على جمل له أوراق وهو يتكلم بكلام مؤنق. فقال حين خطب فأطنب ورغُب ورهُب. وحذر وأنذر. قال في خطبته: أيها الناس اسمعوا وعوا وإذا وعيتم فانتفعوا. إنه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آتٍ آت. مطر ونبات وأرزاق وأقوات. وآباء وأمهات وأحياء وأموات. وجمع وشتات. وآياتٌ بعد آيات. ليل موضوع. وسقف مرفوع. ونجوم تغور. وأراضٍ تمور. وبحور تموج. وتجارة تروج. وضوء وظلام. وبر وآثام ومطعم ومشرب. وملبس ومركب. ألا أن أبلغ العظات. السير في الفلوات. والنظر إلى محل الأموات. إن في السماء لخبرا. وإن في الأرض لعبرا. ليل داجٍ وسماء ذات أبراج. وأرض ذات رتاج. وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون. أرضوا بالمقام فأقاموا؟ أم تركوا هنا فناموا؟ أقسم بالله قسماً حقاً. لا آثماً فيه ولا حانثاً. إن لله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه. ثم قال: تباً لأرباب الغفلة. من الأمم الخالية. والقرون الماضية. يا معشر إباد. أين الآباء والأجداد. وأين المريض والعوّاد. وأين الفراعنة الشداد.
من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا. كتب الجاحظ في البيان والتبيين عن قُس: [3]
ولإياد في الخطب خصلة ليست لأحد من العرب ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي روى كلام قس بن ساعدة وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي رواه لقريش والعرب ، وهو الذي عجب من حسنه وأظهر تصويبه، وهذا إسناد تعجز عنه الأماني وتنقطع دونه الآمال. وإنما وفق الله ذلك الكلام لقس بن ساعدة لاحتجاجه للتوحيد ولإظهاره معنى الإخلاص وإيمانه بالبعث، ولذلك كان خطيب العرب قاطبة. وفي الخطباء من يكون شاعرا ويكون إذا تحدث أووصف أواحتج بليغا مفوها بينا، وربما كان خطيبا فقط، وبين اللسان فقط. فمن الخطباء الشعراء الأبيناء الحكماء: قس بن ساعدة الإيادي، والخطباء كثير والشعراء أكثر منهم ومن يجمع الشعر والخطابة قليل. وفي موضع آخر:
وقال أبو عمرو بن علاء: كان الشاعر في الجاهلية يقدم على الخطيب لفرط حاجتهم إلى الشعر الذي كان يقيد عليهم مآثرهم، ويفخم شأنهم، ويهول على عدوهم ومن غزاهم، ويهيب من فرسانهم ويخوف من كثرة عددهم، ويهابهم شاعر غيرهم فيراقب شاعرهم.