سبتمبر 30, 2019
شركات التكييفات
297 زيارة
صيانة تكييف مركزى: التكييفات المركزى من افضل الاجهزه المكيفه التى تحصل عليها ، وتعمل على تبريد مساحات كبيره من الاماكن ، ولكن علشان يتم استخدامها لفترات طويله يفضل القيام بعمل صيانه دوريه له ، ولان كثير من الاشخاص يحصلون على تكييف مركزى للشركات والمصانع والاماكن الكبيره ، يتم توفير معه افضل خدمة صيانه تجعل العميل مطمئن بالحصول على الجهاز وانه سيحافظ عليه من التلف. صيانة تكييف مركزى
مميزات صيانة تكييف مركزى
استمتع بافضل خدمة صيانه تعمل على مدار اليوم دون توقف ليتم الرد عليكم عند التعرض لاى مشكله فى الجهاز ويتم ارسال اكبر الفنيين المتخصصين فى اصلاح المكيفات لمعرفة سبب العطل ويقوم بحل المشكله. مع خدمة صيانة شركتنا هتستمتع بتوفير جميع قطع الغيار الاصليه الخاصه بالجهاز مهما كان نوعه او الماركه التى تتوافر لديكم ، ليقوم باصلاح العطل وكا ده من خلال المنزل. صيانة تكييف مركزي بالرياض. يعانى كثير من الاشخاص بالتعرض الى مشاكل فى التكييف المركزى ولا يعرفون اسبابها وتلك الشئ يسبب لهم ازعاج كبير ، وعلشان كده احنا بنوفر لهم خدمة الصيانه الدوريه للجهاز تتم كل3 شهور حتى يتم الكشف عن المكيف وعند وجود اى مشكله يقوم الفنى بحلها وبشكلا سريع.
صيانة تكييف مركزى - اسعار التكييفات
3- قبل أن تشتري، تأكد أن النوع الذي تختاره متوفر له في السوق الكثير من قطع الغيار ومراكز الصيانة والفنيين. 4- من أجل المحافظة على عمر التكييف واستهلاك قليل لفاتورة الكهرباء، احرص على أن يكون التكييف على درجة حرارة متوسطة مثل 21 درجة مئوية ولا تضعه على 16 درجة حتى لا تستهلك المزيد من الكهرباء وأيضاً المزيد من عمر المكيف. 5- يجب أن تحرص على تنظيف فلاتر هواء التكييف كل فترة حتى يعمل التكييف بكفاءة وفعالية وتتجنب صيانة دورية إلا في وقت حدوث المشاكل الكبرى فقط.
3- التصميم: لا نمتلك فريق عمل وخبراء فقط ولكن لدينا أيضاً أحدث البرامج الهندسية في مجال التصميم التي صنعت طبقاً للمواصفات العالمية والأكواد المعترف بها دولياً، وذلك يجعلك تضمن التعامل مع محترفين وليس مجرد هواة، فعندما تتعامل مع إتقان، لن ترى إلا الإتقان. 4- التنفيذ: وذلك لأن العاملين بشركة إتقان تم تدريبهم من قبل محترفين للتعامل مع كل أنواع الأجهزة وأحدث التقنيات عند تعاملهم في صيانه مكيفات مركزية بجدة على جميع أنواع المكيفات ( تكييف مركزي ، تركيب مكيف سبليت ، التشيلر ، الباكيج ، الكونسيلد)
عملائنا وشركاؤنا في النجاح:
نقوم بالتوريد والتركيب والصيانه من كل هؤلاء الشركات:
الشركة العربية لتكييف الهواء المحدودة ( كارير). مصنع مكيفات الزامل. مكيفات بترا. شركة آل سالم لتكييف الهواء ( يورك). شركة ح. غ. إبراهيم شاكر المحدودة ( ال جى L G). الشركة الأساسية للإلكترونيات المحدودة ( سانيو – فوجى – جري). صيانة تكييف مركزى - اسعار التكييفات. شركة دله التجارية ( ترين). شركة أبار وزينى ( دايكن). الشركة السعودية للإلكترونيات ( ميتسوبيشى إلكتريك). شركة البابطين التجارية (سبيد كول). شركة عبد اللطيف جميل للإليكترونيات ( مكيفات توشيبا ودورا). في إتقان للاكتروميكانيك ليس هدفنا الأول هو الربح أو كسب عملاء جدد، وإنما نهدف أن نكون من أفضل شركات الكتروميكانيك في هذا المجال على مستوى الوطن العربي، وأن نذهب لما وراء التوقعات محافظين على جودة العمل، وكفاءة العاملين، وانتماء العملاء.
الأصل أن الصدقة لا تعطى لغني إلا في حالات معينة نصت عليها السنة كالغازي في سبيل الله والعامل عليها وغيرهما، ولا تحل المسألة لأحد إلا في حالات خاصة، ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله، كما لا تحل الصدقة على بني هاشم، وتحل على أهل الكتاب ما لم تكن زكاة فلا يجوز إعطاؤهم منها إلا من سهم المؤلفة قلوبهم. باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني
باب كم يعطى الرجل الواحد من الزكاة
باب ما تجوز فيه المسألة
باب كراهية المسألة
باب في الاستعفاف
باب الصدقة على بني هاشم
باب الفقير يهدي للغني من الصدقة
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الفقير يهدي للغني من الصدقة حدثنا عمرو بن مرزوق قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلحم قال: ما هذا؟ قالوا: شيء تصدق به على بريرة فقال: هو لها صدقة ولنا هدية)]. هل يعطى القادر على التكسب من الصدقة؟ - الإسلام سؤال وجواب. وفي هذا أن المال سواءً كان حلالاً ومباحاً يتحول من صورته إذا انتقل من يد إلى يد فإذا أهدي إلى إنسان شيء حرام ثم أهداه إلى غيره فإنه يتحول حينئذ ما لم يكن أخذ رغماً كالسرقة وغير ذلك فهذا لا يجوز حتى ولو تحول إذا علم الإنسان ذلك. وكذلك أيضاً الميراث إذا كان كسب الإنسان حراماً ثم ورثه الذرية من بعد ذلك فإنه يتحول إليهم حلالاً والمورث يبوء بإثمه.
على من تجوز الصدقة والتنويه بدور منصة
كما ان الصدقة تمحو الخطيئة حيث ان الصدقة تؤدي الى محو الذنوب والخطايا وتعمل على تحقيق رضا الله سبحانه وتعالى. فقد جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار}
• الصدقة تقي من النار وتكون ظل لصاحبها يوم القيامة:
فقد اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان الصدقة هي وقاية لمخرجها من نار جهنم وهو ما جاء في السنة النبوية الشريفة في قول الرسول صلى الله عليه وسلم { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة}. كما ان الصدقة تكون ظل لصاحبها يوم القيامة وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس}. على من تجوز الصدقة أن تكون من. كما قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: { رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه}
• الصدقة دواء لكل داء كما تضاعف الاجر:
حيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد اشار الى ان الصدقة شفاء لصاحبها فقد روي في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: { داووا مرضاكم بالصدقة}. كما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم}.
على من تجوز الصدقة اليومية
"المجموع " (6/236). وللفائدة راجع جواب السؤال رقم ( 82673). فعلى هذا ، إذا كان المال الذي تدفعونه لتلك الأسر هو من أموال الزكاة ، فلا يجوز
دفعه
إليهم ، إلا لمن كان منهم فقيراً لا يقدر على التكسب. وإذا كان المال الذي تدفعونه من أموال الصدقات المستحبة ، فيجوز دفعه إليهم ، وإن
كان الأفضل أن تُصرف الصدقة المستحبة لمن كان فقيراً ؛ سداً لحاجته وفقره. ولا تكونون آثمين إذا لم تدفعوا هذه الأموال إلى القادرين على التكسب ، لأنهم غير
مضطرين إليها. على من تجوز الصدقة والكوب. وإذا نص أصحاب الأموال على أن صدقتهم تُصرف إلى الفقراء فقط ، فهنا يجب أن تُصرف
على الفقراء فقط ، ولا يجوز إعطاؤها لمن كان غنياً. وعليكم أن تنصحوا من كان قادراً على التكسب ، بأن يترك سؤال الناس وأن يشتغل بعمل
يدر منه مالاً يعفه عن سؤال الناس. والله أعلم
على من تجوز الصدقة والكوب
ومن وجوه التفضيل في ذلك بحسب مواضعها التي يضعها فيه، فالنفقة التي يعطيها الإنسان ليتيم فقير تختلف عن الذي يعطيها لفقير ليس بيتيم، فهذا قد اجتمع فيه فقر ويتم، ومن اجتمع فيه أكثر من صنف من أصناف الزكاة أعظم من غيره، وهكذا، فلهذا نقول: ثمة مواضع للصدقة والزكاة كلما اجتمعت فيها الأوصاف كان في ذلك أعظم عند الله عز وجل أجراً. قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح و عثمان بن أبي شيبة -وهذا حديثه- قالا: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً أن نتصدق، فوافق ذلك مالاً عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقك إلى شيء أبداً)]. وتظهر منازل الناس والولايات والصديقية تظهر بأعمالهم، وأظهر هذه الأعمال التي تظهر فيها أبواب الولاية مسائل الإنفاق، وليس فيما أخرج الإنسان ولكن فيما بقي عنده، ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام ما سأل أبا بكر وسأل عمر كم أنفقت، ولكن كم أبقيت!
على من تجوز الصدقة الجارية
الحمد لله. أولاً:
ما تقومون به من كفالة عدد من الأسر الفقيرة ، هو عمل جليل تشكرون عليه ، ونسأل
الله أن تقبل منكم. ثانياً:
ما يدفعه الإنسان من الصدقات ، فهو على نوعين:
1. صدقات واجبة ، وهي الزكاة ، فهذه لا يجوز أن تُعطى إلا لمن ذكرهم الله في قوله:
( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ
اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
التوبة/60. ولا يجوز دفع الزكاة إلى قادر على العمل واكتساب ما يكفيه ، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: (لا حظ فيها لغني ، ولا لقوي مكتسب)
رواه أبو داود (1633) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (876). 2. صدقات مستحبة ، وهو ما يدفعه الإنسان من غير الزكاة ، فهذه يجوز أن يُعطى منها
الفقير والغني ، ولكن الأفضل أن يعطيها لمن هو محتاج إليها. قال النووي رحمه الله: " تحل صدقة التطوع للأغنياء بلا خلاف ، فيجوز دفعها إليهم ،
ويثاب دافعها عليها, ولكن المحتاج أفضل. التفريغ النصي - كتاب الزكاة [3] - للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي. قال أصحابنا: ويستحب للغني التنزه عنها, ويكره التعرض لأخذها... ولا يحل للغني أخذ صدقة التطوع مظهرا للفاقة [الفقر]"
انتهى.
فإن هذا فيه أثر قيمة النفقة عند الله سبحانه وتعالى، ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام سألهما ما أبقيا، وما سألهما ما أنفقا، فربما كانه نصف عمر أكثر من كل مال أبي بكر ، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام سأل عن المتبقي؛ لينظر إلى حال الإنسان وقوة يقينه في إخراج ما لديه. باب في فضل سقي الماء
باب في المنيحة
باب أجر الخازن
باب المرأة تتصدق من بيت زوجها
باب في صلة الرحم