وتبدأ دراسات الجدوى للمشروع العام المقبل. وفي تموز/يوليو الماضي، اتفق الجانبان على أن تبيع إسرائيل للأردن 50 مليون متر مكعب من المياه سنويا، إضافة الى 55 مليون متر مكعب كانت تحصل عليها المملكة بموجب اتفاق السلام الموقع بينهما العام 1994. ووقعت إسرائيل اتفاق تطبيع علاقات مع كلّ من البحرين والإمارات في أيلول/سبتمبر 2020 بوساطة أميركية. وأثار الإعلان حينها غضب الفلسطينيين إذ اعتبروه خرقا للإجماع العربي الذي جعل من حلّ النزاع الإسرائيلي-الفلسطيني شرطاً مسبقاً لأي اتفاق سلام مع الدولة العبرية. القارئ علي عبد السلام اليوسف. وأكد الملك الخميس للبيد "ضرورة تكثيف مساعي تحقيق السلام العادل والشامل على أساس حل الدولتين" وأن يتم ذلك "بما يضمن قيام دولة فلسطينية مستقلة، ذات سيادة وقابلة للحياة، على خطوط 4 حزيران/يونيو 1967 وعاصمتها القدس الشرقية". الوضع التاريخي في القدس كذلك، أكد الملك مجددا "ضرورة عدم المساس بالوضع التاريخي والقانوني القائم في القدس، والحفاظ على التهدئة الشاملة، ووقف كل الاجراءات أحادية الجانب التي تقوض حل الدولتين". من جهته، نقل بيان صادر عن مكتب لبيد قوله في ختام الإجتماع "اتفقنا على أنه يجب العمل معا لتهدئة التوترات وتعزيز التفاهم".
علي عبد السلام الطفل السوري
رئيس إذاعة القرآن الكريم رضا عبد السلام
ما هى المواقف التى لا تنسى لك خلال عملك الإذاعى؟
موقف سعيدة كثيرة للغاية لا يمكن أن أنساها خلال عملى الإذاعى، على رأسها، أول مرة أنطق فيها شعار الإذاعة فهى من المواقف التى لا تنسى، فكل برنامج التى البرامج التى أقدمها يكون له هدف، وكذلك من أسعد لحظات حياتى عندما أبلغنى محمد نوار رئيس الإذاعة الحالى أننى أصحبت رئيس إذاعة القرآن الكريم، حيث أننى الشخص الذى تم طرده فى البداية من الميكروفون يجلس على كرسى رئيس إذاعة القرآن الكريم فهذا كرم وفضل من الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى أراد أن يرضينى ويختبرنى بهذا المنصب. من أبرز من دعمك خلال مشوارك الإذاعى؟
كثيرون من دعمونى فى بداية عملى الإذاعى، وهناك أناس أمنوا بقدراتى من أول لحظة مثل فوزى خليل فكان له دور كبير وقدمت معه برامج، وكذلك هناك من عارضونى فى بداية وكادوا أن يغلقو الباب فى وجههى، عندما رأوا عملى أصبحوا يكلفونى بمهام صعبة للغاية لأننى أثبت ذاتى وهذا ما أقوله للأخوة المعاقين عليك أن تثبت ذاتك وأن تقنع الناس بما عندك وتخرج قدراتك ولابد أن تثبت إنسانية ذاتك فى المجتمع حتى يعترف بك. من كان مثلك الأعلى فى الإذاعة؟
كل مذيع له بصمته الخاصة ولا يمكن أن أكون مثل أحد، فهناك أناس كثيرة تعلمنا منهم ولكن أن أتكلم مثل فلان فهذا غير مقبول، ودائما أقول للملتحقين الجدد: أنت بصمة ولابد أن تكون ذاتك ونفسك وتكون فلان الذى يتحدث عن نفسه"، فهناك من وقف معى وساندنى وهم قليل ولكن أن يكون قدوة وأفعل مثل ما فعله فهذا أمر مرفوض.
القارئ علي عبد السلام اليوسف
والتقى لبيد أيضا نظيره الاردني أيمن الصفدي وبحثا في "جهود إيجاد أفق حقيقي للعودة إلى مفاوضات جادة وفاعلة لتحقيق السلام على أساس حل الدولتين".
ومن شجعك على الاتجاه للإذاعة؟
جاء عملى عن طريق أستاذ لى فى كلية الحقوق وهو الدكتور حسين عثمان وكانت علاقتى قوية به بعد التخرج، وقلت له أنا أريد الالتحاق بالإذاعة فسألنى "لماذا؟" فقلت له:"ما تتطلبه الإذاعة كلها أشياء لى لدى فيها مشكلة مثل اللغة والأداء الصوتى والصوت والمعلومات العامة، فقال لى سأتحدث مع عبد الوهاب مطاوع، وبالفعل كلمه وطلب عبد الوهاب مطاوع أن يقابلنى، وقابلته. رضا عبد السلام رئيس إذاعة القرآن الكريم
وماذا حدث خلال اللقاء؟
كان لقاءً عزيزا لى فى حياتى، لأنه صحفى كبير وصاحب قلم وكان بريد الأهرام أقرئه بشكل مستمر، وهو أعجب بشخصى الضعيف وأرسلنى إلى الإذاعى فهمى عمر وحينها كان رئيس الإذاعة وعندما رأنى قال لى "ماذا تريد أن تعمل"، فقلت له "أريد أن أعمل مذيعا" فاستغرب. دوري الأبطال.. حافلة الأهلي تصل استاد السلام لمواجهة المريخ السوداني. هل كان له رد فعل أخر بعدما طلب أن تكون مذيعا بالإذاعة؟
هو بدا عليه الاستغراب، وبعد ذلك دخلت امتحان المذيعين، ولكن بمجرد أن شاهدنى أعضاء لجنة اختبار المذيعين لم يمتحنون ولم يسألون إلا أسئلة تافهة، واستغرق امتحانى فقط 5 دقائق رغم أن باقى زملائى فى الاختبار استغرقوا نصف ساعة فى الاختبار. وماذا حدث بعد اختبار المذيعين فى الإذاعة؟
فوجئت أنى خارج الميكروفون رغم أنى خلال التدريب كنت من أفضل 3 متدربين.
قوله: [ (ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع عنه)]. وهذا هو محل الشاهد للترجمة، يعني: أنه دخل في خصومة يعلم أن صاحبها مبطل، وسواء كان هو المباشر والخصم أو أنه وكيل عن الخصم، فيكون كل منهما متوعد بهذا الوعيد حتى يترك هذا الباطل الذي دخل فيه. والمحامي لابد أن يعرف أن هذا المدعي الذي سينيبه على حق، وأنه ليس مبطلاً، فإن عرف أنه مبطل فلا يجوز له أن ينوب عنه؛ لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان،
وأيضاً من أكل أموال الناس بالباطل. قوله: [ (ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال)]. يعني: أنه مستحق أن يسكن ردغة الخبال، وردغة الخبال جاء في بعض الأحاديث: (أنها عصارة أهل النار). ). انتهى.
عقوبة من قال في مؤمن ما ليس فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
٤٢٠٨ - وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: (قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - في قوله تعالى وفرش مرفوعة قال ما بين الفراش كما بين السماء والأرض). قال العراقي: رواه الترمذي بلفظ ارتفاعهما لكما بين السماء
من قال عن مؤمن ماليس فيه - إسألنا
والله اعلم. وَقَالَ الْأَشْرَف: وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَسْكَنَهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال مَا لَمْ يَخْرُج مِنْ إِثْم مَا قَالَ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ إِثْمه أَيْ إِذَا اِسْتَوْفَى عُقُوبَة إِثْمه لَمْ يُسْكِنهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال ، بَلْ يُنَجِّيه اللَّه تَعَالَى مِنْهُ وَيَتْرُكهُ. قَالَ الطِّيبِيُّ: حَتَّى عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْقَاضِي غَايَةُ فِعْلِ الْمُغْتَاب فَيَكُون فِي الدُّنْيَا ، فَيَجِب التَّأْوِيل فِي قَوْله أَسْكَنَهُ رَدْغَة الْخَبَال بِسَخَطِهِ وَغَضَبه الَّذِي هُوَ سَبَب فِي إِسْكَانه رَدْغَةَ الْخَبَال كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ) انتهى ولعله يقصد بالتأويل أنه إن فسرنا الكلام وفق رأي القاضي عياض على أن المقصود أن يغتاب المسلم أخاه, فإن هذا يكون في الدنيا وبسبب هذه الغيبة يحل عليه سخط الله وبالتالي يستحق عقوبة أن يسكن في ردغة الخبال.
والله اعلم. وَقَالَ الْأَشْرَف: وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَسْكَنَهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال مَا لَمْ يَخْرُج مِنْ إِثْم مَا قَالَ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ إِثْمه أَيْ إِذَا اِسْتَوْفَى عُقُوبَة إِثْمه لَمْ يُسْكِنهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال ، بَلْ يُنَجِّيه اللَّه تَعَالَى مِنْهُ وَيَتْرُكهُ. قَالَ الطِّيبِيُّ: حَتَّى عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْقَاضِي غَايَةُ فِعْلِ الْمُغْتَاب فَيَكُون فِي الدُّنْيَا ، فَيَجِب التَّأْوِيل فِي قَوْله أَسْكَنَهُ رَدْغَة الْخَبَال بِسَخَطِهِ وَغَضَبه الَّذِي هُوَ سَبَب فِي إِسْكَانه رَدْغَةَ الْخَبَال كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ) انتهى
ولعله يقصد بالتأويل أنه إن فسرنا الكلام وفق رأي القاضي عياض على أن المقصود أن يغتاب المسلم أخاه, فإن هذا يكون في الدنيا وبسبب هذه الغيبة يحل عليه سخط الله وبالتالي يستحق عقوبة أن يسكن في ردغة الخبال.