12-11-2014
3739 مشاهدة
ما حكم إسبال اليدين في الصلاة أثناء القيام؟
رقم الفتوى:
6583
ذَهَبَ جُمهُورُ الفُقَهَاءِ من الحَنَفِيَّةِ والشَّافِعِيَّةِ والحَنَابِلَةِ إلى أنَّ من سُنَنِ الصَّلاةِ القَبْضَ، وهوَ وَضْعُ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى. وقَالَ فُقَهَاءُ الحَنَفِيَّةِ والحَنَابِلَةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ للرجال تَحتَ السرة، وللنساء فوق الصدر. وقَالَ فُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ تَحتَ الصَّدْرِ وَفَوقَ السُّرَّةِ. ودَلِيلُ الجُمهُورِ على وَضْعِ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى ما رواه الإمام البخاري عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى فِي الصَّلَاةِ. وما رواه الإمام أحمد عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي. عند القيام للصلاه كيف تكون وضعيه اليدين للمصلي - موقع محتويات. قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ قَامَ، فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ.
اسبال اليدين في الصلاة لا يبطلان
والثانية: المنع. وروى ابن القاسم عن مالك لا بأس بذلك في النافلة وكرهه في الفريضة. وقال القاضي أبو محمد ليس هذا من باب وضع اليمنى على اليسرى وإنما هو من باب الاعتماد والذي قاله هو الصواب فإن وضع اليمنى على اليسرى إنما اختلف فيه هل هو من هيئة الصلاة أم لا وليس فيه اعتماد فيفرق فيه بين النافلة والفريضة. ووجه استحسان وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة الحديث المتقدم ومن جهة المعنى أن فيه ضربا من الخشوع وهو مشروع في الصلاة. ووجه الرواية الثانية أن هذا الوضع لم يمنعه مالك وإنما منع الوضع على سبيل الاعتماد ومن حمل منع مالك على هذا الوضع اعتل بذلك لئلا يلحقه أهل الجهل بأفعال الصلاة المعتبر في صحتها. ما حكم الإسبال في الصلاة؟. ( مسألة): وفي أي موضع توضع اليدان قال ابن حبيب ليس لذلك موضع معروف. وقال القاضي أبو محمد المذهب وضعهما تحت الصدر وفوق السرة وبه قال الشافعي وقال أبو حنيفة السنة وضعهما تحت السرة والدليل على ما ذهب إليه مالك أن ما تحت السرة محكوم بأنه من العورة فلم يكن محلا لوضع اليمنى على اليسرى كالعجز وقوله وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور سنذكره في باب الصوم إن شاء الله. ( ص): ( مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم لا أعلم إلا أنه ينمي ذلك أى يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم).
اسبال اليدين في الصلاة هو
ويقول الباجي وهو ممن قال بمنع القبض: قول مالك بكراهة قبض اليدين مبني على خوفه من اعتقاد العوام أن ذلك من أركان الصلاة. اسبال اليدين في الصلاة على الميت. - ويرى أشهب من المالكية أيضاً جواز القبض والإرسال في الفرض والنفل، لأن الغرض هو خشوع القلب، وقد ذكر الخطيب الشربيني من الشافعية ما يؤيد قول أشهب المالكي، وهو أن القصد من القبض في الصلاة تسكين اليدين، فإن أرسلهما ولم يعبث فلا بأس (راجع الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ج1 ص 131). أقول: طالما أن القبض والإرسال ليسا من أركان الصلاة، فإن الموقف لا يستحمل كل هذه الاختلافات، ونحن نعلم أنها اجتهادات في فهم النصوص، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر واحد. عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
اسبال اليدين في الصلاة مقارنة بين
الحمد لله. جاء عن سهل بن سعد قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجلُ اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. رواه البخاري رقم (740)
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنا معشر الأنبياء أُمرنا أن نؤخر سحورنا ونعجل فطرنا وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا أخرجه ابن حبان في الصحيح(3/13-14). ومن هذين الحديثين يتبين لنا خطأ من يرسل يديه ، إذ وضع اليد اليمنى على اليسرى هو هدي نبينا صلى الله عليه وسلم وهدي الأنبياء قبله انظر زاد المعاد1/202
قال ابن عبد البر:
لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين وهو الذي ذكره مالك في الموطأ ولم يحك ابن المنذر وغيره عن مالك غيره ،... اسبال الايدي في الصلاة – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أ.د. عجيل جاسم النشمي. انظر الفتح ( 2/224) ونيل والأوطار ( 2/201). وذكر المالكية في رواية سنية القبض في الفرض والنفل: أنها الأظهر ، لأن الناس كانوا يؤمرون في الصدر الأول انظر القوانين 65. والمشهور في كتب المتأخرين من المالكية أن وضع اليدين تحت الصدر فوق السرة مندوب للمصلي المتنفل وكذا للمفترض إن قصد بالوضع الاتباع أو لم يقصد شيئاً أما إن قصد الاعتماد والاتكاء على يديه بوضعهما كره له..
قال الباجي من كبار المالكية: " وقد يحمل قول مالك بكراهية قبض اليدين على خوفه من اعتقاد العوام أن ذلك ركن من أركان الصلاة تبطل الصلاة بتركه ".
اسبال اليدين في الصلاة على الميت
فليرجع الأنسان الى نفسه ويسالها هل انا من الذين ينفقون مالهم على حب الله فقط ام على حب شخص اخر مع الله؟ واذا كان الله يقول هذا في كتابه لماذا تقول الناس اذن ان هذا الطعام على حب فلان من الصالحين ولماذا لا يقول علماؤهم انه هذا امر باطل ؟ لأن الشيطان قد اضلهم ونجح في ما اراد. اسبال اليدين في الصلاة هو. فنرى ان امر القبلة الذي جعله الله بالتوجه الى مكة والمسجد الحرام قد قال عنه انه ليس البر لوحده فكيف بأمر ثانوي لم يذكره اصلا في كتابه الكريم.. وهل سيدخل الله مسلما جهنم لأنه صلى مسبلا ام غير مسبل؟ وهل كان اختلاف القرآن مع اهل الكتاب على طريقة صلاتهم ام على شركهم بالله وكفرهم برسوله و قولهم ان الله ثالث ثلاثة؟
المهم في الصلاة ان تكون خالصة لوجه الله تعالى دون غيره وليس بأن يكون الرجل يصلي لله ويكون سجوده على اسم غيره وان كان اسم رسوله. فأن خالط عمل الأنسان اشراك بطل سائر عمله وان قام وان صلى:
قال تعالى (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِين)
فتأمل ان الله يخاطب رسوله بهذا وقد خاطب به جميع رسله من خليله ابراهيم الى كليمه موسى وحبيبيه محمد لأنه امر عظيم و يرتكبه الغالبية الساحقة من البشر.
اسبال اليدين في الصلاة
وغاية ما في وضع اليدين ومكان وضعهما حال الصلاة الاستحباب، ولا إثم على من تركه. قال النووي في المجموع: فرع: في مذاهبهم في محل وضع اليدين: قد ذكرنا أن مذهبنا أن المستحب جعلهما تحت صدره فوق سرته، وبهذا قال سعيد بن جبير وداود. وقال أبو حنيفة والثوري وإسحاق: يجعلهما تحت السرة. وبه قال أبو إسحاق المروزي - من أصحابنا - كما سبق. وحكاه ابن المنذر عن أبي هريرة، والنخعي وأبي مجلز، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روايتان: أحدهما تحت السرة، والثانية فوقها، وعن أحمد ثلاث روايات: هاتان، والثالثة يتخير بينهما ولا تفضيل. اسبال اليدين في الصلاة مقارنة بين. وقال ابن المنذر في غير الإشراف - أظنه في الأوسط -: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء، وهو مخير بينهما. اهـ والله أعلم.
س: ما حكم إسبال الثياب بدون مكابرة أو خيلاء، وهل يجوز لبس الحرير للرجل في مواضع معينة (١) ؟ ج: إسبال الثياب للرجل أمر لا يجوز، ولو لم يقصد الخيلاء؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك، فقال في الحديث الصحيح: «ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل إزاره والمنان فيما أعطى والمنفِّق سلعته بالحلف الكاذب» رواه مسلم، وقال عليه الصلاة والسلام: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». وهذان الحديثان يبينان أنه لا يجوز إسبال الثياب للرجل، وأن ذلك مع الخيلاء يكون أشد إثما وأعظم جريمة، وإنما الإسبال يكون للنساء؛ لأن أقدامهن عورة. والواجب على الرجل أن يحذر الإسبال المطلق، وأن تكون ثيابه لا تتجاوز كعبه؛ لما تقدم، ولقوله عليه الصلاة والسلام: «ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار» رواه البخاري في صحيحه، وهذا في حق الرجل، أما المرأة فلا بأس بالإسبال في حقها، كما تقدم. وأما الحرير فلا يجوز لبسه للرجال، وإنما هو مباح للنساء؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها» لكن إذا كان للتداوي كالحكة ونحوها فلا بأس في حق الرجل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للزبير وطلحة في لبس الحرير؛ لأجل حكة كانت بهما، وذلك من باب العلاج والدواء، ويجوز أيضا للرجل أن يلبس من الحرير قدر أصبعين أو ثلاثة أو أربعة؛ لثبوت السنة الصحيحة بذلك.
مصر
ابق بأمان! قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين*
خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد*
عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب*
متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس*
تواصل مع المعلن
بواسطة
ahmedmahana
ورد طاولات اجتماعات مع المهندس زارع
عادة ما يقضي المدراء 30٪ من وقتهم في غرف الاجتماعات. قاعة مؤتمرات جيدة يمكنها توفير اجتماع رائع وتوليد الأفكار والإنتاجية. يمكن أن تساعد طاولة المؤتمرات المثالية على توفير الأرضية وتزويد الموظفين ببيئة للتعاون. بالإضافة إلى ذلك ، تساعد غرف المؤتمرات على خلق بيئة احترافية عند التفاعل مع العملاء أو العملاء. فيما يلي 5 أشياء يجب وضعها في الاعتبار عند اختيار طاولة المؤتمرات المناسبة لمكتبك. 1. ورد طاولات اجتماعات مجلس الإدارة. حجم الغرفة
أول شيء ستحتاج إلى التفكير فيه هو حجم غرفتك. تأكد من وجود مساحة كافية حول الطاولة حتى يتمكن الأشخاص من الوصول بسهولة إلى جميع مناطق الغرفة. ضع في اعتبارك الأبواب والنوافذ في الغرفة وتأكد من أنها يمكن الوصول إليها بسهولة كذلك. ستحتاج أيضًا إلى التفكير في الوظائف الأخرى للغرفة ؛ على سبيل المثال ، إذا كانت غرفة المؤتمرات تحتوي على محطة سمعية / مرئية ، فعليك حساب هذه المساحة. 2. الكراسي
بعد ذلك ، حدد سعة الغرفة لمعرفة عدد الكراسي التي ستحتاجها. قد ترغب في التفكير في أنواع الكراسي التي تتصورها لغرفة الاجتماعات. سيساعدك هذا على تصور عدد الكراسي التي ستدرج حول طاولتك. تذكر أن تعطي موظفيك وعملائك مساحة واسعة للكوع ، حتى عندما تكون الطاولة ممتلئة.
مزهرية ورد صغيرة (افضل مزهرية صغيرة)
تأتي بألوان مختلفة يمكنك الاختيار بينها
تأتي بأحجام مختلفة
مصنوعة من زجاج الصودا والجير المنفوخ بالفم
مصنوعة في الصين
4. مزهرية ورد طويلة (افضل مزهريات ورد طويلة)
تنفرد بطابعها الفاخر وألوانها الرائعة
مصنوعة من الزجاج المطلي بطلاء لامع باللون البرونزي الميتاليكي
مصنوعة في تايلاند
5. مزهرية ذهبي
تأتي بتصميم سهل التنسيق مع ديكورات المنازل المتنوعة
مصنوعة ومصممة من مواد واشكال بسيطة
مصنوعة من الستانلس ستيل مع طبقة خارجية ملمعة
مصنوعة في الهند
6. مزهريات جميلة
تأتي بتصميم عصري وجميل
مصنوعة من الزجاج اللامع المنفوخ يدويا
آمنة لوضع الماء
مزهريات ورد "عالية الجودة والفخمة" المتوفرة في بوتري بارن
عرض جميع مزهريات الورد المتوفرة حاليا في بوتري بارن السعودية
1. مزهريات ورد: افضل أنواع مزهرية (طقم، كبيرة، صغيرة، طويلة، ذهبي، فخار، مداخل، جميلة...). مزهرية فخار
تأتي بأحجام مختلفة يمكنك الاختيار بينها
تأتي بطابع نحتي عتيق وجميل
تضفي لمسة أنيقة على الديكور
مصنوعة يدويا من الخزف ومطلية يدويا
خالية من الرصاص واللاتكس
اشتري الآن من بوتري بارن
2. مزهريات مداخل
مناسبة للحديقة والشرفة والمداخل
تأتي بتصميم كلاسيكي أنيق
مناسبة لغرس الأشجار والنباتات
مصنوعة يدويا من الراتنج
تتميز بطبقة خارجية مقاومة للماء
3.