عن زياد بن علاقة قال شهدت جرير بن عبد الله البجلي لما هلك المغيرة بن شعبة فسمعت جريرا يخطب فقال: اشفعوا لأميركم فإنه كان يحب العافية واسمعوا وأطيعوا حتى يأتيكم أميرا ما بعد فإني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم ورب هذا المسجد إني لكم ناصح. من مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
في البخاري بسنده عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. وروى مسلم في صحيحه عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة" - وكان بيتا يعبد في الجاهلية يقال له الكعبة اليمانية - قال فنفرت في خمسين ومائة فارس وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده في صدري فقال: "اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا" قال فانطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطاة منا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناها كأنها جمل أجرب فبرّك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات.
- جرير بن عبدالله البجلي، الصحابي الذي زلزل ذي الخلصة بأمر الرسول ﷺ، وقضى على الردة في اليمن!! - YouTube
- جرير بن عبدالله البجلي - المعرفة
- بعضًا من مواقف الصحابي الجليل جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه - الشيخ سعد بن ناصر الشثري - الطريق إلى الله
- جرير بن عبدالله صحابي جليل امتدح الرسول مناقبه .. فضل الجنة علي غنائم كسري..هذقصته
- قديش كان في ناس عالمفرق
- قديش كان في ناس فيروز
- كلمات اغنية قديش كان في ناس
- قديش كان في ناس mp3
- قديش كان في ناس سمعنا
جرير بن عبدالله البجلي، الصحابي الذي زلزل ذي الخلصة بأمر الرسول ﷺ، وقضى على الردة في اليمن!! - Youtube
ويقول الطبري إن جرير كان والياً على قرقيسياء في السنة التي قتل فيها عثمان بن عفان، وكانت له دار (بيت) في الكوفة هدمها علي بن أبي طالب بعد قيام جرير بالرحيل للرقة واعتزاله المشاركه بالصراع الدائر بين علي ومعاوية رضي الله عنهما، والذي أنتهي بموقعة صفين الشهيرة. ويقول ابن الأثير أن جرير بن عبد الله البجلي توفى () في سنة 51 هـ (ويقال سنة 54 هـ) في بلدة يقال لها (قديد)، وقديد هي التي قال عنها الحموي (في معجم البلدان) إنها بلدة قرب مكة المكرمة، ويُنسب إليها حزام بن هشام بن حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي القديدي من أهل الرقم. وكان له في الحروب بالعراق: القادسية وغيرها، أثر عظيم، وكانت بجيلة متفرقة، فجمعهم عمر بن الخطاب، وجعل عليهم جريراً.
جرير بن عبدالله البجلي - المعرفة
عبدالله بن جرير بن عبدالله البجلي: ذكر الطبري أبنه (أي حفيد جرير) ، وهو إبراهيم بن عبدالله بن جرير بن عبدالله البجلي إنه كان على ربع أهل المدينة عندما قتل زيد بن علي في عام 122 هـ ، وكانت الكوفة بذلك الوقت مقسمة أربعة أرباع ، ربع لقبيلتي مذحج وأسد ، وربع للقبيلتي كندة وربيعة ، وربع للقبيلتي تميم وهمدان ، وربع لأهل المدينة (المقصود المدينة المنورة) وكان عليه إبراهيم بن عبدالله بن جرير بن عبدالله البجلي. يزيد بن جرير بن عبدالله البجلي: ذكر الطبري أبنه (أي حفيد جرير) ، وهو جرير بن يزيد بن جرير بن عبدالله البجلي ، وقال إنه تولى ولاية البصرة في سنة 126 هـ. وقد روي عنه ستة أحاديث ذكروا بكتب الصحاح ، وهو يعد من طبقة (كبار الأتباع) حسب تصنيف طبقات رواة الحديث الشريف.
بعضًا من مواقف الصحابي الجليل جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه - الشيخ سعد بن ناصر الشثري - الطريق إلى الله
وروى البخاري أيضًا بسنده عن زيد بن وهب قال سمعت جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لا يرحم لا يرحم"
وفي سنن أبي داود عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يحرم الرفق يحرم الخير كله". من كلماته:
"الخرس خير من الخلابة، والبكم خير من البذاء"
ما قيل عنه:
قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقبل وافدا عليه: " يطلع عليكم خير ذي يمن كان على وجهه مسحة ملك"
وفيه قال الشاعر:
لولا جرير هلكت بجيلة... نعم الفتى وبئست القبيلة
فقال عمر بن الخطاب ما مدحه من هجى قومه وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: جرير بن عبد الله بن يوسف هذه الأمة يعني في حسنه. وفاته:
مات رضي الله عنه وأرضاه بقرقيسيا بين الحيرة والشام سنة إحدى وخمسين من الهجرة. من مراجع البحث:
الاستيعاب................................. ابن عبد البر
الطبقات الكبرى.......................... ابن سعد
أسد الغابة................................ ابن حجر
البداية والنهاية............................ ابن كثير
الثقات...................................... ابن حبان
الوافي في الوفيات....................... الصفدي
صفة الصفوة.............................. ابن الجوزي
الدر المنثور................................. السيوطي
فرسان النهار من الصحابة الأخيار....... د.
جرير بن عبدالله صحابي جليل امتدح الرسول مناقبه .. فضل الجنة علي غنائم كسري..هذقصته
ميّز عن جندب بن عبد الله الغامدي. جندب بن عبد الله البجلي
معلومات شخصية
اسم الولادة
جُنْدَبُ بنُ عبد الله بن سُفيان
تاريخ الوفاة
في حدود 70 هـ
الإقامة
الكوفة البصرة
الكنية
أَبو عبد الله
اللقب
جندب الخيْر، وجندب الفاروق، وجندب بن أم جندب
الحياة العملية
الطبقة
صحابة
النسب
بجيلة
روى له
المهنة
مُحَدِّث
سير أعلام النبلاء/جندب بن عبد الله - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
جندب بن عبد الله البجلي صحابي من بجيلة ، روى عدة أحاديث عن النبي محمد. محتويات
1 سيرته
2 روايته للحديث النبوي
3 انظر أيضًا
4 مراجع
سيرته [ عدل]
جُنْدَبُ بنُ عبد الله بن سُفيان البَجَلي العَلقي، ويقال له: جندب الخيْر، وجندب الفاروق، وجندب بن أم جندب. يُكْنَى أَبا عبد الله، صحابي سكن الكوفة ثم انتقل إلى البصرة ؛ قدمها مع مصعب بن الزبير. وله عدة أحاديث، وكان يقول: « كنا غلمانا حزاورة مع رسول الله ﷺ فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيمانًا. » ، عاش إلى حدود سنة 70 هـ. [1]
روايته للحديث النبوي [ عدل]
روى عنه من أهل البصرة: الحسن البصري ، ومحمد بن سيرين وأنس بن سيرين ، وأبو السوار العدوي، وبكر بن عبد الله المزني ، ويونس بن جبير الباهلي، وصفوان بن محرز ، وأبو عمران الجوني ، [2] ومورق العجلي ، [3] وميمون بن سياه ، [4] ولاحق بن حميد.
وفاته
ظل جرير رضي الله عنه مستمسكًا بهدي حبيبه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم حتى وافاه الأجل سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَقيل: تُوُفِّيَ جَرِيْرٌ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ.
« قبل بعد »
طباعة
صفحات: [ 1] للأسفل
المحرر
موضوع: قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز (زيارة 14001 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. دومنيك
اداري
عضو فعال جدا
مشاركة: 507
الجنس:
ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه
قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
« في: 08:22 08/01/2008 »
هاي شباب وبنات اليوم جبتلكم نوتة لاحلى اغنية للسيدة فيروز قديش كان في ناس اتفضلوا حملوا من الموفقات وتحياتي الكم دومنيك[/center[/glow]]
قديش كان في ناس
(96. 33 كيلو بايت, 422x542 - زيارته 3090 مرات. قديش كان في ناس - فيروز Sheet music for Piano (Solo) | Musescore.com. ) تنبيه للمشرف
سجل
njmat_alba7r
عضو مميز متقدم
مشاركة: 39378
مااجمل ان تبتسم وانت في قمة الانهيار 。◕‿◕。
رد: قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
« رد #1 في: 12:08 08/01/2008 »
عاشت الايادي
سجل: عًــــنًـدمـًا يتـًشـاـبًه آلكـًـــل أتمـًـيز أنـًـــــــــا:
« رد #2 في: 07:58 10/01/2008 »
شكراً على المرور
مؤيد منير
عضو مميز
مشاركة: 1395
« رد #3 في: 13:21 01/02/2008 »
شكرا عاشت الايادي
« رد #4 في: 14:11 01/02/2008 »
شكرا على المرور
صفحات: [ 1] للأعلى
ankawa »
المنوعات »
منتدى الموسيقى (مشرفين: njmat_alba7r, دومنيك) »
قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
قديش كان في ناس عالمفرق
line
PDF $19. 99
MIDI $19. 99
Sibelius $39. 99
يوجد ملف PDf لكل درجة نغمية. القالب: اغاني
المقام:
كرد
البلد:
لبنان
المغني:
فيروز
المؤلف الموسيقي:
زیاد الرحبانى
الكاتب:
الاخوين الرحباني
السعر للصفحة: $9.
قديش كان في ناس فيروز
هي فلسطين مثل لبنان، سوريا فمصر والعراق، اليمن وتونس والجزائر، الأردن والسعودية والإمارات والكويت، هي فلسطين التي سكنتكم لأنكم تسكنوها وتتربعوا في كل شبر من مساحات أراضيها، من رأس الناقورة، حيفا وعكا ويافا، المجدل واللد وطبريا، رام الله والقدس وحتى النقب، فلسطين التي أحبها زياد وقلب طلال شتوي وقلمه، تحبكم وتشتاق لخطى أقدامكم عليها، على أرضها وبين عشبها، عند صخرة ينبت في أطرافها الزعتر البري كما ينبت هذا الحب بيننا دون أي سقوط في المنتصف.
كلمات اغنية قديش كان في ناس
يشرح شتوي نمط الكتاب في المقدمة: «كثيرون ممن قرأوا «زمن زياد»، يعتقدون أن التعب الحقيقي كان في جمع الحكايات ومقابلة الشخصيات والبحث عن التفاصيل. وهو أمر غير صحيح! قبل انتهائي من المخطوطة، أدركت أنني نجحت في ابتكار «التكنيك» السردي الذي أريده جديداً من نوعه، على الأقل في العربية. قديش كان في ناس فيروز. أقلقني أمر واحد، هو إكثاري من «الفلاش باك» الذي يقود إلى أزمنة وأحداث غير متسلسلة، ويتوالد بشكل متصل كأنما لا نهايات له». ويقول شتوي في لقاء إعلامي: «كتاب «زمن زياد» لا يروي قصة زياد الرحباني ولا يوثّق أعماله، إنما هو سجل روائي لعقود من الزمن عبر أمكنة وأشخاص وأحداث تجري في بيروت». إذاً، بعد كتاب «بعدك على بالي» الذي فيه الكثير عن فيروز، يعزف شتوي مجدداً سمفونية الرحابنة ولكن هذه المرة من باب زياد. إذ لم يحدث أن اقتبس اللبنانيون أقوالاً لأحد كما فعلوا مع زياد. الكاتب والمسرحي والممثل والموسيقي والناقد اللاذع والثائر، شكّل وما زال حالة الشباب الرافض لكل التخلف والتقوقع في زواريب العقول الضيقة. في «فصل طارق 9» في الكتاب، نقرأ عن سهرة فيروز في بيت الدين ليلة 8 آب (أغسطس) 2000، حين غنّت «يا مهيرة العلالي»، ثم قدّمت «سالم غفيان» في مسرحية «أيام فخر الدين» التي «رددها أمراء وصعاليك الحرب، وكل منهم نسبها الى حربه.
قديش كان في ناس Mp3
وكما هو الحال مع كل كتاب شهي تبدأ بقراءته، يندفع فيك صوت خفي، يأخذك عن كل ما حولك، ويشغلك في سطوره التي تحملك إلى فصول لم تعشها لكنك تشعر بقربها منك، كأنها جزء منك وكأنك جزءً منها، فيطغى فيها شكل الخاص على العام وتدخل في غمارها مندفعاً دون حذر، وأنت بكامل هدوئك لالتهامها كاملة في جلسة واحدة، في يوم واحد، وفي هدوء الوقت الذي لا يخلو من بعض الخربشات الطارئة التي سرعان ما تنتهي، فتعود أكثر رغبة في مواصلة البحث عما كان، وأنت تجد الناس الذين تعرف بعضهم يسكنون فصولاً ويتربعون على عرش زمن ليس ببعيد، هو ذلك الزمن الذي كان، يوم كانت الحياة أكثر دفئاً بلا رجفة تسكن تفاصيل الوقت في الماضي القريب.
قديش كان في ناس سمعنا
اديش كان في ناس عل المفرق تنطر ناس
وتشتي الدني ، ويحملوا شمسية
وانا بايام الصحو ما حدا نطرني
صارلي شي 100 سنه مجروحه بهالدكان
ضجرت مني الحيطان, ومن صبحيه بقوم
وانا عيني عل الحلى, والحلى عل الطرقات
بغنيلو غنيات وهو بحالو مشغووول
نطرت مواعيد الارض, وما حدا نطرني
نااااس
ويا حلوه شمسيه..... ما حدا نطرني
صارلي شي 100 سنه عم ألف عناوين مش معروفه لمين
ووديلهون اخبار, بكره لابد السما لتشتيلي عل الباب
شمسيات واحباب, بياخدوني بشي نهار
والي تزكر كل الناس بالاخر زكرني
وانا بايام الصحو ما حدا نطرني
فجأة صار هو الحدث الثقافي في يوميات بيروت. قديش كان في ناس سمعنا. لكن زياد سبقهم وتحول، من دون تخطيط، إلى قائد لجبهة المتمردين ذوي الأصوات العالية والأحلام العالية والشجاعات العالية. تضحك منى: «كنّا مجموعة «قنابل» تمشي وتأكل وتنام وتحب وتعيش، في عدد من الأماكن والأحياء المتجاورة، في «السفير» والـ «شي أندريه» والـ «سبورتينغ» وكل مقاهي الرصيف التي خانتنا في النهاية، وانسحبت من المشهد البيروتي الحديث». جريدة "الأخبار" اللبنانية (أدب وفنون) العدد ٣١٣٤ الاربعاء ٢٢ آذار ٢٠١٧
تعليقات comments
مقالات ذات صله