بوابة عقد 2010
بوابة الكويت
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن إنتاج المسلسلات في التلفزيون أو الإذاعة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مسلسل انت عمري الحلقة 7
دراما
-
عدد الحلقات: 38 حلقة
- الفئة العمرية: All
تدور مغامرات "مسلسل إنت عمري" حول شخص يُدعى نبيل تخشى زوجته أن يتزوج عليها بامرأة ثانية إذا ما أصبح رجلا ثرياً، وهذه العقدة النفسية التي تكونت لديها تدفعها دائما لجعل زوجها يخسر أمواله، لكن دائما يحصل عكس ما تريده لأن زوجها دائماً يحالفه الحظ فيربح في كل أعماله ويُكون ثروة كبيرة نتيجة لذلك. المسلسل من بطولة:
أيمن رضا
أيمن زيدان
شكران مرتجي
روعة ياسين
حلقات ذات صلة
انت عمري مسلسل سوري الحلقة 15
لمعانٍ أخرى، طالع إنت عمري (توضيح). إنت عمري
النوع
دراما إجتماعية
تأليف
عبد العزيز المسلم
إخراج
أحمد دعبيس
سيناريو
جوهر الجويهل
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
34 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
غناء: عصام كمال
منتج
شركة السلام للإنتاج الفني
الإصدار
القناة
قناة أبوظبي الإمارات
بث لأول مرة في
20 يوليو 2012
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
إنت عمري ، مسلسل تلفزيوني كويتي. تم إنتاجه وعرضه عام 2012 ، كتبه عبد العزيز المسلم وأخرجه أحمد دعبيس. قصة المسلسل [ عدل]
تدور أحداث المسلسل حول رجل عصامي يتحمل مسؤولية أبنائه بعد وفاة زوجته ويتولى تربيتهم وحل المشاكل والأزمات التي تواجه كلاً منهم، فيسعى إلى زرع الهوية الخليجية بقيمها ومبادئها، وإعلاء الإيجابيات والجانب المشرق من الكويت حضارياً واقتصادياً واجتماعياً. [1]
الفنانين المشاركين بالعمل [ عدل]
عبد العزيز المسلم. عبد الإمام عبد الله. باسمة حمادة. حسين المنصور. هبة الدري. أحمد إيراج. يعقوب عبد الله. زينة كرم. مشاري البلام. فاطمة العبد الله. غدير صفر. بدور عبد الله. ناصر كرماني. ثمن عمري (مسلسل) - ويكيبيديا. عمر اليعقوب. نادية كرم. بيبي أحمد. المراجع [ عدل]
^ عن المسلسل ، إم بي سي نت، دخل في 9 أكتوبر 2012 نسخة محفوظة 16 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
وأثناء ذلك يتزوج «فيصل» من «عالية العاصي» الفتاة الثرية ويعيش برفاهية دون علم زوجته بماضيه إلى أن تنكشف خيوط حقيقته بعد خروج شقيقته «نورة» التي سجنت ظلمًا بسببه. الممثلين المشاركين بالعمل [ عدل]
الممثل
الشخصية
نورة
مريم الصالح
نعيمة
إبراهيم الصلال
ناصر
إبراهيم الحربي
حمد
علي جمعة
فيصل
عبد الإمام عبد الله
جاسم
مشاري البلام
عزام
إلهام الفضالة
عالية
أحمد السلمان
أبو عسم
هبة الدري
سارة
يعقوب عبد الله
فواز
محمود بوشهري
مشعل
شيماء علي
روان
محمد الصيرفي
عطش
شجون الهاجري
ريهام
أحمد إيراج
موسى
أمل عباس
نجيبة
محمد الشعيبي
عسم
فيصل دشتي
عبد الرازق
نسرين أحمد
أمل
ساهرة
أم موسى
تميز المسلسل بكثرة الممثلين الكويتيين المشاركين فيه، على عكس بعض الأعمال الكويتية بتلك الفترة. انت عمري مسلسل سوري الحلقة 15. المراجع [ عدل]
^ فجر السعيد: الفرنسيون لم يبثوا مسلسل ثمن عمري مجاملة لي ، جريدة الشرق الأوسط نسخة محفوظة 2020-06-19 على موقع واي باك مشين. بوابة الكويت
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن إنتاج المسلسلات في التلفزيون أو الإذاعة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تعريف حق
الجار، بكف الأذى، وبذل المعروف، والحث على حفظ جواره وإكرامه. رعاية الإسلام للجوار والضيافة، فهذا يدل على كمال الإسلام. فضل
إكرام الجار والضيف وأنهما علامتان من علامات كمال الإيمان، وهو من آداب الإسلام وخلق النبيين. الأمر بإكرام الضيف، الخصال المذكورة في الحديث من شعب الإيمان، وفي ذلك دليل على دخول الأعمال في الإيمان، وهي ترجع إلى التخلي عن الرذيلة، والتحلي بالفضيلة. الأربعون النووية .. الحديث الخامس عشر - بلغة الإشارة (PDF). * القواعد المستنبطة من الحديث الخامس عشر. قاعدة في اللسان: الصمت خير من الكلام إلا في الخير. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. هل اعجبك الموضوع:
الأربعون النووية .. الحديث الخامس عشر - بلغة الإشارة (Pdf)
لو نظرت في أي عالم من عوالم الكون لوجدت قدرة الله، لو نظرت في شروق الشمس وفي غروبها وفي انتظام هذه الأفلاك وفي إنبات النبات، لو نظرت في إنزال الماء وانشقاق الأرض وإحيائها بعد موتها وإنباتها وإيناعها بثمارها.. كيف تختلف تلك الثمار؛ تربة واحدة وتسقى بماء واحد ويختلف أكلها؛ يعجز إنسان أن يحيط ولو إجمالياً بآيات الله. إذاً: الإيمان بالله ليس غيباً؛ لأن شواهد الحال قائمة عليه. و(ملائكته): لقد شاهد بعض أفراد الإنس بعض أفراد الملائكة، والواحد من الجنس يكفي في الدلالة على عموم الجنس. (وكتبه): لا يستطيع عاقل أن ينفي الكتب السماوية؛ لأنها توارت بها أخبار الأمم. (ورسله): كل أمةٍ تشهد على من قبلها بإرسال الرسل، فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [النساء:41]، فكل أمةٍ تشهد على من قبلها أنها جاءها رسول، وهذه الأمة شاهدةٌ على جميع الأمم بأنها جاءتها رسل الله، وقد تحتج الأمم يوم القيامة، كيف تشهدون علينا وإنما جئتم بعدنا وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [النساء:41]. فنقول لتلك الأمة: نعم جئنا بعدكم وعندنا أخباركم، جاءنا بها صادق مصدوق، إذاً: الإيمان بالرسل ليس محض غيبٍ، فعندنا أخبار متناقلة ومستندها الحس، فكل أمةٍ سمعت وشاهدت وعلمت.
وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام، دل عليه قوله تعالى: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) وكذلك الآيات التي سقناها دالة على هذا الأصل العظيم. هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن فهر بن مالك بن كنانة ، وأمها: أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبدشمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن وهبان بن حارث بن غنم بن مالك بن كنانة ، ويلتقي نسبها مع النبي ﷺ من جهة الأب في الجد السابع ، ومن جهة الأمة في الجد الحادي عشر أو الثاني عشر. تزوجها رسول الله ﷺ قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً في شهر شوّال وهي ابنة ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعنها رضي الله عنها قالت: (تزوجني رسول الله ﷺ لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين) متفق عليه. فضائل أم المؤمنين عائشة كثيرة جداً ، وهي تعتبر من أكثر الصحابيات فضلاً ، فيكفيها فضلاً أنه نزل في براءتها قرآن يتلى إلى يوم القيامة ، ويكفيها فضلاً أنها زوجة النبي ﷺ في الدنيا والآخرة ، وأنها أحب نسائه إلى قلبه كما قال عندما سأله عمرو بن العاص من أحب الناس إلى قلبك ؟ فقال عليه الصلاة والسلام: عائشة.... الحديث.