التقى وزير الخارجية الأمريكي أنطوني بلينكن برئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس في رام الله يوم الأحد، قبل قمة دبلوماسية مع وزراء خارجية إسرائيل والإمارات والبحرين والمغرب ومصر في صحراء النقب الجنوبية. وفي بيان صدر مساء الأحد حول "قمة النقب"، تجنبت السلطة الفلسطينية إدانة المشاركين العرب، محذرة إياهم من أن إسرائيل تستغل الاجتماع لتجنب التعامل مع القضية الفلسطينية. السلطة الفلسطينية: نرفض محاولة التقسيم الزماني والمكاني لـ"الأقصى". وقالت وزارة الخارجية الفلسطينية إن "التحرك الإسرائيلي يهدف إلى التغطية على ما تقوم به من استيطان وضم ومنع إقامة دولة فلسطينية". إحصل على تايمز أوف إسرائيل ألنشرة أليومية على بريدك الخاص ولا تفوت المقالات الحصرية
آلتسجيل مجانا! وخلال لقائه مع بلينكن، تمسك عباس إلى حد كبير بمواقف السلطة الفلسطينية، معربا عن التزامه بحل الدولتين على أساس حدود ما قبل عام 1967، وأدان التوسع الاستيطاني الإسرائيلي، وطالب بالالتزام بالقانون الدولي، وفقا لوكالة الأنباء الفلسطينية الرسمية "وفا". الرئيس الفلسطيني محمود عباس يصافح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين خلال اجتماعهما في مقر السلطة الفلسطينية في بيت لحم، 23 يناير، 2020. (Alexander Nemenov، Pool via AP)
وأعرب عباس عن أسفه لكشف الغزو الروسي لأوكرانيا عن "ازدواجية المعايير بشكل صارخ"، فيما يبدو كانتقاد للغرب، الذي واجه موسكو بشدة لانتهاكها القانون الدولي مع تجنب استخدام لغة مماثلة ضد إسرائيل، والتي اتهمتها العديد من منظمات حقوق الإنسان الكبرى بـ"التطهير العرقي والتمييز العنصري".
- رئيس دولة فلسطين - المعرفة
- مجلس الوزراء الفلسطيني - ويكيبيديا
- السلطة الفلسطينية: نرفض محاولة التقسيم الزماني والمكاني لـ"الأقصى"
- من كتم علما بقلم:فاطمة المزروعي
- كتاب العِلم / باب: الترهيب من كتم العلم
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توضيح معنى حديث : " من كتم علماً ألجم بلجام من نار "
رئيس دولة فلسطين - المعرفة
تشكلت السلطة الوطنية الفلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة، نتيجة لاتفاق أوسلو* الذي وقعته منظمة التحرير الفلسطينية* مع (إسرائيل) في واشنطن في 13/9/1993. حيث دعا الاتفاق إلى إنشاء سلطة وطنية فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة*، تبدأ خلالها وقبل العام الثالث من قيامها مفاوضات فلسطينية – إسرائيلية على قضايا الوضع النهائي وهي القدس* واللاجئين والمستوطنات والحدود والمياه. وعد الفلسطينيون السلطة الوطنية، الخطوة الأولى على طريق إقامة الدولة الفلسطينية، وعاصمتها القدس. مجلس الوزراء الفلسطيني - ويكيبيديا. وجاء في المادة الأولى من الاتفاق، أن من أهدافه "إقامة سلطة حكومة ذاتية (Self – government) انتقالية فلسطينية، ومجلساً منتخباً للشعب الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة لفترة انتقالية لا تتجاوز خمس سنوات تؤدي إلى تسوية دائمة تبنى على أساس قراري مجلس الأمن 242 و338. وتكون السلطة الوطنبة الفلسطينية، مسؤولة عن التعليم والثقافة والشؤون الاجتماعية والضرائب المباشرة والسياحة في المناطق التابعة لها. وفي الوقت نفسه، يتم إنشاء الشرطة الفلسطينية والأجهزة الأمنية لتحافظ على النظام العام وتطبيق القانون. كما تكون السلطة الوطنية الفلسطينية، مسؤولة عند تطبيق كامل بنود الاتفاق بعد انسحاب إسرائيل من جميع الأراضي الفلسطينية التي احتلتها في حرب حزيران يونيو 1967 التي يقطنها نحو ثلاثة ملايين فلسطيني من أصل ثمانية ملايين، يعشون في الضفة الغربية (5.
مجلس الوزراء الفلسطيني - ويكيبيديا
* اتفاقات مع بلدان مانحة للمعونات بغرض تنفيذ الترتيبات الرامية الى تقديم العون الى السلطة الفلسطينية. * الاتفاقات الرامية الى تنفيذ خطط التنمية الاقليمية المفصلة في الملحق الرقم 4 لاعلان المبادىء أو الاتفاقات التي تسري في اطار المفاوضات المتعددة الأطراف. * الاتفاقات الثقافية والعلمية والتعليمية. ج- لا تعد من العلاقات الخارجية المعاملات بين السلطة الفلسطينية وممثلي الدول الأجنبية والمنظمات الدولية وأيضاً إنشاء مكاتب تمثيلية تلك المنصوص عليها أعلاه. رئيس دولة فلسطين - المعرفة. وتناولت المادة السابعة الصلاحيات القانونية للسلطة الفلسطينية:
* السلطة الفلسطينية ضمن حدود ولايتها سلطة إصدار قوانين بما في ذلك القوانين الأساسية والعادية واللوائح وأية قوانين أخرى. * يجب أن تكون القوانين التي تصدرها السلطة الفلسطينية مطابقة لنصوص هذا الاتفاق وأحكامه. * يتم إبلاغ لجنة فرعية قانونية تنشئها اللجنة المشتركة المختصة أية قوانين تصدرها السلطة الفلسطينية. ولإسرائيل أن تطلب في مهلة ثلاثين يوماً من إبلاغ اللجنة المذكورة أن تقرر ما إذا كانت هذه القوانين تجاوز اختصاص السلطة الفلسطينية أو تخالف أحكام هذا الاتفاق. * وعند تسلم الطلب الإسرائيلي تفصل اللجنة الفرعية التشريعية مبدئياً في دخول هذه القوانين حيز التنفيذ إلى حين صدور قرار منها في شأن الموضوع.
السلطة الفلسطينية: نرفض محاولة التقسيم الزماني والمكاني لـ"الأقصى"
ثانياً) تخول السلطة الفلسطينية في حدود صلاحاتها سلطات ومسؤوليات قانونية وتشريعية وتنفيذية وقضائية حسبما نص هذا الاتفاق. وجاء في المادة السادسة من اتفاق الحكم الذاتي:
أولاً) للسلطة الفلسطينية التي ستقام بموجب نصوص هذا الاتفاق وأحكامه:
أ) الصلاحيات القانونية المحددة في المادة السابعة من هذا الاتفاق وأيضاً الصلاحيات التنفيذية. ب) تتولى مسؤولية القضاء من خلال سلطة قضائية مستقلة. ج) تكون لها على سبيل المثال وليس الحصر صلاحية وضع السياسات والإشراف على تنفيذها واستخدام موظفين وإنشاء إدارات ومصالح وهيئات ومؤسسات وإقامة دعاوى على الغير والتقاضى في مواجهة الغير وإبرام العقود. د) تكون لها على سبيل المثال وليس الحصر صلاحية وضع سجلات وملفات للسكان وإصدار شهادات وتراخيص ومستندات. ثانياً) أ. طبقاً لإعلان المبادىء لا يكون السلطة الفلسطينية أية صلاحيات أو مسؤوليات في مجال العلاقات الخارجية الذي يتضمن فتح سفارات أو قنصليات أو أي نوع أخر من البعثات والمكاتب في الخارج أو السماح بإقامتها في قطاع فزة أو منطقة أريحا أو تعيين موظفين دبلوماسييين أو قنصليين وممارسة وظائف دبلوماسية. ب – مع عدم الاحتلال بأحكام هذه الفترة لمنظمة التحرير الفلسطينية أن تجري مفاوضات وتوقع اتفاقات مع حكومات أو منظمات دولية لمصلحة السلطة الفلسطينية في الحالات الأتية فقط:
* اتفاقات اقتصادية على النحو المحدد في الملحق.
"خمسة مدنيين قتلوا اليوم – كل منهم عالم في حد ذاته. إنهم ينضمون إلى 51 فلسطينيا قُتلوا منذ بداية العام – كل واحد هو عالم في حد ذاته"، يقول عودة. "حان الوقت لإنهاء مصدر الكراهية وهو الاحتلال الملعون، وإحلال السلام الذي يجلب الأمن والحياة الطبيعية لكلا الشعبين"، أضاف عودة.
السؤال: يسأل أيضاً ويقول: شخص سئل عن شيء يعرفه فحلف بالله العظيم أنه لا يدري عن ذلكم الشيء، وهو الآن نادم أشد الندم على ما فعل، ما كفارة ذلك؟ وما الشيء الذي يجب عليه فعله؟ جزاكم الله خيرا. من كتم علما بقلم:فاطمة المزروعي. الجواب: عليه التوبة إلى الله من.. عليه التوبة من كتمانه العلم قد قال النبي ﷺ: من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ، إلا إذا كان ذلك الشيء يخشى من الإخبار به فتنة وشراً عظيماً هو معذور، فإن كتم العلم إذا كان في كتمه مصلحة أكبر من إظهاره فلا بأس، مثلما قال النبي ﷺ لـمعاذ لما أخبره بحق الله على العباد وحق العباد على الله، قال معاذ: أفلا أبشر الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلوا ثم بشر بها معاذ والنبي ﷺ بشر بذلك وأخبر الأمة بذلك إبلاغاً للحجة وإقامة للحجة. فالمقصود: إذا كان إخبارك بما سئلت عنه يترتب عليه شر تراه عظيماً وخطيراً فأنت معذور. فتاوى ذات صلة
من كتم علما بقلم:فاطمة المزروعي
رواه أبو داود والترمذي وحسنه، وابن ماجه وابن حبان في «صحيحه»، والبيهقي. ورواه الحاكم بنحوه، وقال: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه». [صحيح لغيره] وفي رواية لابن ماجه قال: «ما من رجلٍ يحفظُ علمًا فيَكْتُمُه؛ إلا أتى يومَ القيامةِ ملجومًا بلجامٍ من نارٍ». شرح حديث من كتم علما الجمه الله بلجان. —— صححه محققو المسند 7571 بينما نقل ابن الجوزي في العلل كل طرقه وبين ضعفها. ونقل عن الإمام أحمد انه قال: لا يصح في هذا الباب شيء ( المغني عن الحفظ والكتاب) ورح الدار حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة العلل 3278 وقال العقيلي في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي: وهذا الحديث رواه عمار بن زاذان الصيدلاني عن علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بإسناد صالح. المهم ثبت عن أبي هريرة انه قال: لولا آيتين من كتاب الله ما حدثت (إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَیَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَیَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ) [سورة البقرة 159] (ُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ) [سورة البقرة 140] – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ١٢١ – (٢) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ؛ أن رسول الله ﷺ قال: «من كتمَ علمًا؛ ألجمَهُ الله يومَ القيامة بلجامٍ من نارٍ».
كتاب العِلم / باب: الترهيب من كتم العلم
والله أعلم" انتهى. وقال الشيخ أبو الحسن المباركفوري ، رحمه الله:
" قوله: (من سئل عن علم): نافع ، يحتاج إليه السائل ، في أمر دينه ، وكان السائل أهلاً لذلك العلم. (ثم كتمه): "ثم" فيه: استبعادية؛ لأن تعلم العلم ، إنما كان لنشر العلم ونفعه الناس، وبكتمه يزول ذلك الغرض، فكان بعيداً ممن هو في صورة العلماء والحكماء. (ألجم يوم القيامة بلجام من نار) أي: أدخل في فمه لجام من نار ؛ شَبه ما يوضع في فمه من النار ، بلجام في فم الدابة، وهو إنما كان جزاء إمساكه عن قول الحق. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توضيح معنى حديث : " من كتم علماً ألجم بلجام من نار ". وخُص اللجام بالذكر ، تشبيهاً للكاتم بالحيوان الذي سُخر ومُنع مِن قصدِه ما يريد. وفي رواية لابن ماجه: (ما من رجل يحفظ علماً فيكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجوماً بلجام من نار). وظاهره: أن المراد: حضر في المحشر كذلك، ثم أمره إلى الله بعد ذلك؛ لأنه أمسك فمه عن كلمة الحق وقت الحاجة والسؤال، فجوزي بمثله، حيث أمسك الله فمه ، في وقت اشتداد الحاجة ، للكلام والجواب عند السؤال عن الأعمال. وهذا في العلم الضروري الذي يلزم تعليمه ، ويتعين عليه، كمن يريد الإسلام ، أو تعليم الصلاة وقد حضر وقتها، أو فتوى في الحل والحرمة. وأما نوافل العلم فهو مخير في تعليمها. "
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توضيح معنى حديث : &Quot; من كتم علماً ألجم بلجام من نار &Quot;
11-10-2002, 09:07 AM
#6
بـــارك الله فيك واثابك..
11-10-2002, 09:57 AM
#7
بارك الله فيك أختي
11-10-2002, 05:02 PM
#8
اثابك الله الجنه وبارك فيك
بقدر الجد تكتسب المعـالي **ومن رام العلا سهر الليالي
وما نيل المطالب بالتمني **ولكن تأخذ الدنيا غلابا
11-10-2002, 11:00 PM
#9
وفيكم بارك أخواتي الفاضلة..
12-10-2002, 01:52 PM
#10
بارك الله فيك..
مشرفتنا العزيزة..
مواضيع مشابهه
الردود: 4
اخر موضوع: 12-06-2008, 02:42 PM
الردود: 63
اخر موضوع: 30-01-2008, 09:16 PM
اخر موضوع: 22-09-2006, 12:54 AM
الردود: 3
اخر موضوع: 12-05-2003, 03:45 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
- مَن كتمَ علمًا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
المنذري
| المصدر:
الترغيب والترهيب
| الصفحة أو الرقم:
1/97
| خلاصة حكم المحدث:
[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
| التخريج:
أخرجه ابن حبان (96)، والحاكم (346)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (575)
من سُئل عن علمٍ فكتمه ألجمه اللهُ بلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
أبو هريرة | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3658 | خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (3658) واللفظ له، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266)، وأحمد (7571).