ويشير الغانم في المداخلة نفسها المشار إليها إلى أنّ جزءاً كبيراً من هذه الفئة من حاملي الجنسيات من بلدان عربية، وأنهم أخفوها وادّعوا أنهم بدون لكي يحظوا بالجنسية الكويتية وامتيازاتها. ويدلّ على ذلك أنّ عدد البدون في العام 1990 كان، بحسب الأرقام الرسمية، 219027. وبعد التحرير، أي في العام 1992، تراجع العدد إلى 117115، أي انخفض 101912. القانون "السامّ"
في تشرين الأول/أكتوبر 2019، تقدم 5 نواب في مجلس الأمة بقانون عُنون بـ"اقتراح برغبة في شأن المقيمين بصورة غير قانونية"، ووقع الاقتراح كل من مرزوق الغانم، وصفاء الهاشم، وعمر الطبطبائي، وراكان النصف، وعبد الله الرومي. فحوى القانون:
- يعتبر البدون مقيمين غير قانونيين. - إجبار البدون على تعديل أوضاعهم من خلال مساعدتهم على اللجوء إلى بلدان أجنبية مقابل مغريات مادية. عدد البدون في الكويت wikipedia. - الممتنع أو المتخلّف عن تنفيذ أحكام القانون يعتبر مخالفاً لقانون الإقامة، ويعامل معاملة الأجنبي المخالف لإقامته. هذه اللسعات السّامة التي أتى بها القانون لا تتلخّص في التضييق على فئة من فئات المجتمع الكويتي فحسب، بل يصل سمّها إلى فؤاد كرامة الإنسان، الذي عاشت عائلته في الكويت أكثر من بعض النواب أنفسهم، بل هذا القانون يخلق بسُمِّه الزعاف طبقية مستترة، تتراكم مع الأيام لتصل إلى مرض العنصرية.
- العفو الدولية تطالب الكويت بمنح الجنسية لـ"البدون"
- الكويت.. السماح للأندية بتسجيل اللاعب "البدون" كمواطن دون عدد محدد
- علامة جر الأسماء الخمسة المفردة، الألف - منبع الحلول
- اعراب الاسماء الخمسة في كل حالاتها مع توضيح ذلك بالأمثلة والقواعد
- علامة نصب الاسماء الخمسة - اندماج
العفو الدولية تطالب الكويت بمنح الجنسية لـ"البدون"
وانتهي الامر بعرض الدولة الكويتية جرز القمر على البدون كتعويض لهم بجعلها وسيلة يستطيعون من خلالها الحصول التعليم والعمل والرعاية. ومن ثمه فان قضية البدون في العديد من الدول توثر بشكل واضح علي تلك الاشخاص الذين لا يحملون اى جنسية ليست فقط في دولة الكويت التي تسعي جهادتا الي حل هذه المشكلة ،بل في كثير من الدول التي يوجد فيها البدون الذين لا يحملون أي شي يثبت هواياتهم. موقف المملكة العربية السعودية من البدون: فلقد تضاربت انباء في يوم الخميس الموافق الثامن عشر من شهر أغسطس الحالي عن رفض السلطات السعودية استقبال البدون الذين لا يحملون الجنسية لقضاء مناسك الحج هذه السنة وذلك نتيجة انهم لا يملكون اي شي يثبت هويتهم مما يتسبب في مشكلة مع تعريف القارى الالكتروني
الكويت.. السماح للأندية بتسجيل اللاعب &Quot;البدون&Quot; كمواطن دون عدد محدد
2 – مع تزايد المميزات التي بدأت (دولة الاستقلال) بتوزيعها في بداية الستينيات وفق إطار ريعي على المواطنين الكويتيين ومن ضمنهم فئة غير محددي الجنسية، بدأت هجرة الكثير من الأشخاص الى الكويت بصورة شرعية أو غير ذلك رغبة في الاستمتاع بخدمات (دولة الرفاه). 3 – مرحلة تعايش اختلاط فئة غير محددي الجنسية منذ الاستقلال (بداية الستينيات) وتغاضي الحكومات الكويتية المتعاقبة عن التعرض لهم ومساءلتهم جعل الكثير منهم جزءا من النسيج الاجتماعي للدولة، إضافة إلى أن الجهات الرسمية اعتبرتهم جزءا من المواطنين الكويتيين حين أدخلتهم ضمن احصاءات وزارة التخطيط للسكان. 4 – في مرحلة منتصف الثمانينيات بدأت الحكومة بتغيير سياستها اللامبالية بوجود هذه الفئة على أراضي الكويت ويبدو أن السبب الأبرز لذلك التغيير هو الموقف الذي اتخذته مـجموعة مــن البدون داخل الجيش الكويتي تأييدا لإيران كما تفيد أحد المصادر الأمنية، وربما عاد السبب من وراء التغيير في السياسات إلى تضخم المشكلة وزيادة عددهم بصورة كبيرة وسريعة، وأن مسألة تجنيسهم تعني بالدرجة الأولى مزيدا من الأعباء الاقتصادية وقد اتخذت الحكومة سلسلة من الإجراءات الإدارية التي أثرت بشكل مباشر على حجم ونوعية الامتيازات المادية المغرية التي كان غير محددي الجنسية يتلقونها من (دولة الرفاه).
23
الخطيب الحر
18-05-2012 | 06:39 PM
الحبايب اللي قاعدين بيفتو.. اولاً العدد مبالغ فيه وغير منطقي! ثانياً: هؤلاء ليسو أردنيين بل أغلبهم من البدون الذين استحصلوا على جوازات أردنية بطريقة أو بأخرى!!! ؟؟ أغلبهم أصدر جوازات من دول مختلفة تحت التهديد تارة والإغراءات ببعض التسهيلات إن سووا أوضاعهم، لهذا تجد أيضاً حتى بدون صومالي وارتيري ودومينكاني وحتى كندي ثالثاً: أغلب البدون من أصول عراقية ، سعودية، سورية ، إيرانية أو بدو رحل لم يحصلو على وثائق رسمية كويتية لاسباب مختلفة! رابعاً:لا نغفل الامتداد العشائري بين االأردن والدول المجاورة مما يسهل أحياناً منح الجوازات لبعض من لا يستحقها بمقابل أو بدون مقابل ( شبهة فساد)!! أخيراً وليس آخراً: الهمز واللمز على إن اللي باع وطنه واشترى في الأردن! أظن الكل باع يا صديقي.. بس في ناس باعت وقبضت.. وفي ناس باعت وما قبضت! وفي ناس انباعت وبعدين قبضت ، وفي ناس انباعت وما قبضت!! والباقي عندكوا!! ما في داعي لخرط وطنيات بس بالحكي الفاضي.. بناء الأوطان بدو جهد جماعي من كل أبناء الوطن.. حمى الله الأردن من بعض أبناءه الجهلة..
أمثلة:
رأيت حمي؛ حيث أن حمي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم لأنه من الأسماء الخمسة. اتصلت بأخي؛ حيث أن أخي: اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم لأنه من الأسماء الخمسة. أبي لطيفٌ؛ حيث أن إعراب أبي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم لأنه من الأسماء الخمسة. علامة جر الأسماء الخمسة المفردة، الألف - منبع الحلول. في حالة الجمع والمفرد غير المضاف
من الجدير بالذكر أن الاسم غير المضاف هو الاسم الذي لم يأتِ بعد مضاف إليه. وفي هذه الحالة تكون علامة اعراب الاسماء الخمسة هي الحركة الظاهرة على آخرها. صعد الأخُ؛ فالأخ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ذهبت إلى الآباءِ؛ وهنا الآباءِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. اقرأ أيضًا:
أخطاء إملائية شائعة في اللغة العربية الأخطاء الشائعة في استعمال اللغة العربية والصواب منها كيفية التمييز بين الياء والألف المقصورة في نهاية الكلمة
العلامات الفرعية في اعراب الاسماء الخمسة
علامات الإعراب الفرعية هي كل علامات الإعراب ماعدا الفتحة في حالة النصب والضمة في حالة الرفع والكسرة في حالة الجر والسكون في حالة الجزم، أي كالألف والواو والياء وغير ذلك.
علامة جر الأسماء الخمسة المفردة، الألف - منبع الحلول
تابع المجرور نعتاً أو عطفاً أو توكيداً أو بَدلاً. صليت في مساجدَ عظيمةٍ ما علامة جر الممنوع من الصرف ؟ مثل
المجتهدون لم يلعبوا ما علامة جزم الأفعال الخمسة ؟ مثل المجزومات:
الفعل المضارع إذا دخل عليه جازم. لم يسعَ.
اعراب الاسماء الخمسة في كل حالاتها مع توضيح ذلك بالأمثلة والقواعد
أبوك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. كان أخوك في الملعب. أخوك: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. ذو الحجة شهر الطاعة. ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. في حالة النصب: رأيت أباك يركب الحافلة. أباك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. إن أخاك شخص لطيف. أخاك: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. افتح فاكَ ليراه طبيب الأسنان
فاك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. في حالة الجر: هاد الطفل إلى أبيه وهو يبكي
أبيه: اسم مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. وكل أخٍ يدافع عن أخيه
أخٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه من الأسماء الخمسة. اعراب الاسماء الخمسة في كل حالاتها مع توضيح ذلك بالأمثلة والقواعد. يكون الحج في شهر ذي الحجة
ذي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه من الأسماء الخمسة. وفي نهاية هذا المقال نكون قد بيّنا لكم ما هي علامة نصب الأسماء الخمسة ، وهي الألف نيابة عن الفتحة، مثل: رأيت أباك، وعلامة رفعها الواو نيابة عن الضمة، مثل جاء ابوك، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة.
علامة نصب الاسماء الخمسة - اندماج
أن يكون الاسم مضافًا لغير ياء المتكلّم. ألّا يكون مصغرًا. ألّا يكون معرّفًا بأل التعريف. علامة نصب الاسماء الخمسة - اندماج. الشروط الخاصة: وهي الشروط التي تطبق على اسميْن من الأسماء الخمسة، هما: "فو، ذو"، أمّا " ذو" فشرطها أن تكون بمعنى صاحب، كما في قوله تعالى: {وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [٥] ، أمّا كلمة "فو" فشرطها حذف الميم منها، مثل: نظرتُ إلى فيك، ورأيتُ فاك، فإن لم تُحذف الميم تعرب الكلمة بالحركات، وفيما يأتي الحديث عن علامات إعراب الأسماء الخمسة. نستنتج ممّا سبق أنّ الأسماء الخمسة هي: "أب، وأخ، وحم، وفو، وذو"، وتلك الأسماء تُعرب بعلاماتٍ إعراب فرعيّة وهي: الواو في حالة الرفع، والألف في حالة النّصب، والياء في حالة الجرّ، وحتّى تُعرب بالحروف لا بُدّ أن يتوفر فيها شُرُوط وهي: أن تكون مُفردة، وألا تكون مصغّرة، وأن تكون مضافة لغير ياء المُتكلّم، وألا تكون مُقترنة بـ "الـ"، ويُشترط في"ذو" أن تكون بمعنى صاحب، وفو ألا تقترن بالميم. لغات العرب في الأسماء الخمسة
كان للعرب في إعراب الأسماء الخمسة ثلاث لغات، واختلاف هذه اللغات أدى إلى اختلاف علامات إعراب الأسماء الخمسة، وهذه اللغات هي: لغة التمام ولغة القصر ولغة النقص، وفيما يأتي تفصيل لهذه اللغات: [٦]
لغة التمام: وهي اللغة التي تمّ ذكرها سابقًا، اللغة التي يكون فيها علامات إعراب الأسماء الخمسة الحروف نيابةُ عن الحركات، وهي اللغة الفصيحة الرّاجحة التي نزل بها القرآن الكريم.
خفض الأسماء الخمسة
تعتبر الكسرة علامة الخفض الأصليّة وينوب عنها العديد من الأحرف والحركات، ومنها: الفتحة في الممنوع من الصّرف من الأسماء والياء في المثنّى وجمع المذكّر السّالم وحذف النّون في الأفعال الخمسة، كما تنوب الياء عن الكسرة في الأسماء الخمسة التي تحقّقت فيها شروط إعراب الأسماء الخمسة بالحروف بدلا من الحركات، ومن أمثلتها قولنا ذهبت إلى أخيك، وقولنا هذا ولدُ أخيك. معاني الأسماء الخمسة
على الرّغم من وضوح المعاني التي تشير إليها بعض الأسماء الخمسة إلّا أنّها تشتمل كذلك على بعض الأسماء التي تحتاج إلى بيان وإيضاح، وهي الأسماء الآتية:
حمٌ: تطلق هذه الكلمة على كلّ قريب للزّوج أو الزّوجة. فو: تشير كلمة فو إلى الفم. ذو: لا بدّ أن تكون ذو بمعنى صاحب لتكون من الأسماء الخمسة. أمثلة على الأسماء الخمسة من القرآن الكريم
فيما يأتي بعض الأمثلة على الأسماء الخمسة من القرآن الكريم:
قال تعالى: "يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سَوْء": أعربت كلمة أبوك بالواو بدلاً من الضمّة بسبب وقوعها اسماً لكان. قال تعالى: "والله ذو الفضل العظيم": تمّ إعراب ذو بالواو نيابة عن الضّمّة لوقوعها مبتدءً. قال تعالى: "تبارك اسم ربّك ذي الجلال والإكرام": أعربت ذي بالياء نيابة عن الكرة لأنّها وقعت نعتاً لاسم مجرور.