من هو الملقب بشاعر شعراء العرب مكون من 5 حروف لعبة فطحل العرب
شاعر شعراء العرب اسالنا
شاعر شعراء العربيّة
شعراء خلدهم التاريخ. أشهر شعراء العرب
محتويات المقالة
شعراء حفظهم التاريخ
كثيرون هم أشهر شعراء العرب سواء في العصر الجاهلي أو مروراً بالعصور الأخرى إلى العصر الحديث، وضرب من الخطأ أن نقول هناك "شاعر شعراء العرب" ومن الخطأ المقارنة في أفضلية الشعراء بين هؤلاء. وبغض النظر عن اختلاف الأغراض الشعرية التي ركز عليها بعض الشعراء لكنهم أبدعوا في الوصف والبيان والتشبيه، وفي مقالنا اليوم، نذكر لكم أشهر شعراء العرب وليس أفضلهم، بل من أفضلهم. من هو شاعر شعراء العرب
كثيرون هم الشعراء الذين لُقبوا بألقاب عظيمة مثل لقب أمير الشعراء لأحمد شوقي وشاعر الشباب لأحمد رامي وشاعر العرب للمتنبي وغير ذلك من الألقاب. ويمكن القول، إن هناك قامة كبيرة من الشعراء العرب منذ العصر الجاهلي حتى اليوم، لكن لا يمكن القول بأفضلهم شعراً. لذلك، من يتساءل من هو شاعر شعراء العرب فالجواب هو "شعراء كثر" يستحقون مثل هذا اللقب وليس فريد بشاعر واحد. قائمة بأشهر شعراء العرب
في هذه القائمة، نتشارك معكم أسماء شعراء عرب سجلت أسماؤهم في دواوين أهم شعراء العرب على مدار التاريخ. ونبدأ في سرد تفاصيل مختصرة عن كل شاعر من الشعراء وأمثلة عن أشعارهم كما يلي:
1.
شاعر شعراء العاب بنات
إبراهيم طوقان
ولد في فلسطين خاصة في محافظة نابلس، مكث في نابلس حتى أنهى تعليمه حتى المرحلة الإبتدائية ، وبعد ذلك رحل من نابلس وذهب إلى القدس وأكمل دراسته هناك ، وعندما كان في مرحلة الدراسة الثانوية كان أكثر اهتماماته وأكثر ما يشغل باله هو الشعر العربي، وبعد أن أنهى تعليمه الثانوي انتقل إلى بيروت ليكمل تعليمه الجامعي ، وعندما ذهب إلى بيروت تخصص في دراسة الأدب وحصل على شهادة في الأدب بعد أن أنهى دراسته فيه ، ومن أهم قصائده التي كتبها " موطني ". الكثير من شعراء العرب المعاصرين الآخرين مثل:
أبو القاسم الشابي
وهنالك قصيدة اللغة العربية لحافظ إبراهيم
عمر أبو ريشة
سميح القاسم
شاعر شعراء العرب فطحل
تمثال أبو العلاء المعري
2- بشار بن برد عاش ما بين (95-167هـ)، (714-784م)، وقد ولد أعمى وعاش في #البصرة وكان قبيح المنظر، ضخم الجثة، بذيئاً في كلامه، وأدرك العصرين الأموي والعباسي، وكان برغم استهتاره قريباً من الحكام. عاصر بشار كلاً من جرير والفرزدق وهجا الأول، وأغلب شعره كان في المدح والهجاء وغزل النساء، وقد كثر أعداؤه حتى إنه اتهم بالزندقة. وعندما قيل له إنك لكثير الهجاء؟ رد قائلا: "إني وجدتُ الهجاء المؤلم أقوى للشاعر من المديح الرائع". وقد حبسه الخليفة المهدي مرة في تغزله بامرأة، بعد أن اشتكاه أهل البصرة إلى الخليفة العباسي، وأغرب شيء أن يكون ذلك الأعمى قادراً على وصف نساء لم يرهن. لكن ردّه كان حاضراً في قصيدة قالها في امرأة تدعى عبدة، إذ أوضح أن العشق بالقلب يكون، لا بالعين: يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضى فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في موضع الهوى ولا تسمع الأذنان إلا من القلب وما الحسن إلا كل حسن دعا الصبا وألف بين العشق والعاشق الصب وقد مات مقتولا وقيل إن سبب ذلك كان قصيدة هجا فيها الخلفية المهدي، بعد أن كان من مادحيه، وقيل إن السبب اتهامه بالزندقة.
شاعر شعراء العرب
3- جمال الدين الصرصري عاش ما بين (588 – 656هـ)، (1192 -1258م)، وكان ضريراً، اتخذ #بغداد مستقرا له، وصرصر مدينة بالقرب من بغداد نسب إليها، وقد مات مقتولاً من قبل التتار عندما دخلوا بغداد، واشتهر بأشعاره في المديح النبوي. نسج قصيدة وصلت إلى 850 بيتا بعنوان "الروضة الفاخرة في أخلاق محمد المصطفى الباهرة"، وعرف عموما بالنفس الطويل في الشعر، وله لامية تصل إلى 575 بيتاً، وكتب ما يقارب عشرين مجلداً في حياته. كان نابغة في الشعر واللغة، وعرف بالزهد وقد شبهه البعض بحسان بن ثابت شاعر الرسول. وله قصيدة في كل بيت منها حروف الهجاء كلها مطلعها: أبت غير فج الدمع مقلة ذي خرت.. 4- أبو بكر المخزومي لقب بالأعمى الشريف، ولد سنة 541 هـ في منطقة قرب #قرطبة ، عاش أعمى وكان شديد الشر والهجاء، ذكياً. وقد برع في الهجاء ولم يكن مجيداً في المدح، وله مناكفات منها مع الشاعرة نزهون بنت القلاعي الغرناطية وهي من شاعرات الأندلس. وقد قالت في هجائه: خلقت أعمى ولكن تهيم في كل أعور جازيت شعراً بشعر إني لعمري أشعر إن كنتُ في الخَلقِ أُنْثى فإنَّ شِعْري مُذكَّر 5- علي بن جبلة العكوك العكوك لقبه وتعني القصير السمين، ولد في بغداد سنة 160هـ - 776م، وكان أعمى أسود البشرة، وأبرص، تنوع شعره بين المدح والرثاء والغزل، ومدح الملوك والخلفاء.
حسّان بن ثابت
هو حسّان بن ثابت بن المنذر بن حَرم شاعر الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم ، وهو من الشعراء المخضرمين، قال الشعر صبيا وأبدع فيه فكان من أوائل الشعراء في قبيلة الخزرج، اشتهر حسان في الجاهلية شهرة واسعة، وكان من الشعراء الذين يرتادون سوق عكاظ، وفي سوق عكاظ التقى بالنابغة الذبياني أحد أشهر شعراء الجاهلية، والتقى الأعشى ميمون بن قيس والتقى الخنساء أيضًا، ولمَّا جاء الإسلام دخل حسان في الإسلام مع قومه كلِّهم، وكان شاعر الرسول الذي يذود عنه بالشعر ردًا على ما يكتب شعراء قريش، وبسبب بسالته وجهاده في الشعر لُقِّب بشاعر الإسلام وشاعر الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم. [2]
الخنساء
هي تماضر بنت عمرو بن الحارث السلمية المعروفة بالخنساء، والخنساء لقب أطلق عليها في الجاهلية بسبب قصر في أنفها، وهي من المخضرمين، كان في الجاهلية شاعرة ذائعة الصيت، اشتهر بالرثاء، فقد كتبت أجمل المراثي في الشعر العربي لأخيها صخر، ولمَّا جاء الإسلام أسلمت الخنساء مع قومها، وانتقلت حياتها من اليأس والاكتئاب والأسى الذي كانت تعيشه في الجاهلية بسبب فقد أخويها، إلى التفاؤل والصبر الذي دفعها إليه الإسلام، وبعد الإسلام فقدتِ الخنساء أبناءها الأربعة الذي استشهدوا دفاعًا عن الإسلام، فلم يرَ الناس الخنساء إلَّا صابرة محتسبة موت أبنائها عند الله تعالى.
إن تناول تجربة شعرية في مرحلة زمنية طويلة وهامة، شهدت خلالها تحولات واسعة وأساسية كان يستدعي تناول المسارات التي اتخذتها الشعرية العربية بصورة مكثفة، للتعريف بالإنجازات والإضافات التي قدمتها عبر مراحل مختلفة، والعوامل التي أسهمت في حدوث هذه التحولات الجوهرية لكي يستطيع القارئ أو الباحث معرفة المرجعيات الشعرية، التي تتمثلها هذه التجارب، وتعكس بالتالي موقعها في هذا المشهد الطويل والمتنوع. يضم هذا العمل تعريفاً بالسيرة الذاتية لخمسمئة وثلاثة وسبعين شاعراً، يمثلون اتجاهات وتيارات مختلفة في الشعرية العربية خلال قرن كامل، وينتمون إلى أقطار عربية مختلفة، حاول الباحث أن يغطيها جميعها، إلا أن ذلك أوقعه في إشكالات، سبق وحذّر منها، أولها: إن أغلب الأسماء المذكورة تنتمي إلى الاتجاه التقليدي في الشعر العربي، لا سيما تلك الأسماء التي تنتمي إلى أقطار المغرب والجزائر وتونس والسعودية وليبيا واليمن. إذ يتوقف عند بداية عقد الستينات، ما يؤدي إلى إغفال العشرات من الأسماء الجديدة، التي ظهرت خلال أربعة عقود وقد أغنت التجارب العشرية خلال ذلك، وساهمت في توسيع فضاءاتها وتجديد رؤيتها ومنطلقاتها الفكرية والجمالية، بل يمكن القول إن أهم مراحل تاريخ الحركة الشعرية في هذه البلدان كانت هي مرحلة العقود الأربعة الأخيرة من القرن الماضي.
سياحة الكرفانات بدأت سياحة الكرفانات تنتشر بشكل جلي، حيث استثمر عدد من المصطافين المركبات المتنقلة للتنزه والتوقف على طول الطريق، إلا أن ضيق بعض الطرق، وعدم وجود مواقع مخصصة لهذه الكرفانات تحتوي على الخدمات اللازمة لها شكل عائقا أمام ملاكها. طريق ابها الطائف المنظومه. في المقابل، استفاد شباب من هذه الكرفانات وعمدوا إلى تأجيرها للراغبين في متنزه السودة في أبها مثلا، وتتفاوت أسعارها حسب سعتها، فتصل قيمة إيجار الكرفان الذي يتسع لـ9 أشخاص إلى 1700 ريال لليلة الواحدة، والكرفان سعة 4 أشخاص تراوح بين الـ400 والـ600 ريال. واختير لموقع الكرفانات ارتفاعات مطلة على أودية تهامة. ورصدت «الوطن» أشخاصا يطلبون 25 ريالا مقابل السماح للراغبين بالجلوس في بعض المواقع لمدة ساعة واحدة، متذرعين بأن ملكية هذه المواقع المزروعة تعود لهم، رغم أنها تفتقد للنظافة، وليست محاطة بأسوار أو مناطق دخول أو خروج. كنز سياحي أوضح المهتم بالوعي والتثقيف السياحي سلطان المرواني لـ»الوطن» أن طريق الجنوب يمتاز بأنه معبّد وسريع من الطائف إلى الباحة، والشوارع على تلك المسافة نظيفة ما يعكس اهتمام البلديات بالرصف والسفلتة، ويظهر أن كل البلديات قائمة هناك بأعمالها حتى أن مبانيها بارزة وتعطي صورة جميلة، وقال «على طول الطريق يجد المسافر حدائق ومتنزهات فيها ألعاب ومظلات حديثة، وبعضها فيه دورات مياه، وحتى في رؤوس الجبال يتواجد عمال النظافة لخدمة المتنزهات والسياح الذين يتخلص بعضهم وبشكل مؤسف من النفايات بصورة يصعب حتى على عمال النظافة الوصول إليها».
طريق ابها الطائف يعتمد أجندته للفترة
اشكرك
[align=center] المهتوي يقطع المستوي
الاربعاء 22 ذي الحجة 1430هـ - 9 ديسمبر 2009م - العدد 15143
جسور جديدة في تقاطعات «ثمالة وسديرة وتربة وبوا»
طريق الجنوب بعد تشغيل ازدواجه منتصف العام الحالي
يتذكر أهالي المراكز والمحافظات الجنوبية سيل الحوادث المرورية المؤلمة التي كانت تقع على طول طريق الطائف – الباحة – ابها والذي يطلق عليه الأهالي مسمى طريق الجنوب، وقد كان لمشروع ازدواج هذا الطريق أثره السريع في تخفيض أعداد الحوادث المرورية بالطريق الى أدنى مستوياتها بحمد الله. وقد تم خلال العام الحالي تشغيل المرحلة الأولى من الازدواج للأجزاء الواقعة بين الطائف والباحة والذي جرى تنفيذه من ثلاثة أجزاء، الجزء الأول بطول 73. 222كلم وبتكلفة إجمالية تبلغ 217. 956. 468 ريال، والجزء الثاني بطول 60 كلم بتكلفة إجمالية بلغت 210. طريق ابها الطائف تنظم برامج وفعاليات. 377. 965. 77 ريالاً، والجزء الثالث بطول 62. 778 كلم بتكلفة مالية بلغت 234. 065. 481 ريالاً وقد ساهم فتح جميع أجزاء هذه المرحلة للحركة المرورية في منتصف عام 1429ه في احتواء الحوادث المرورية المؤلمة التي كان يشهدها الطريق قبل ازدواجه بالإضافة الى التسهيل على أهالي القرى والمتنقلين بين الطائف والباحة والمساهمة في تسهيل نقل المنتجات الزراعية الى الاسواق علاوة على تنشيط السياحة البينية بالمنطقتين الغربية والجنوبية من المملكة.
طريق ابها الطائف المنظومه
موسم تنفس كانت الهيئة السعودية للسياحة أعلنت عن إطلاق موسم صيف السعودية «تنفس»، من 25 يونيو إلى 30 سبتمبر، ليستمتع الجميع بفرصة اكتشاف الطبيعة الساحرة، والتنوع المناخي، والعمق التاريخي، والثقافة السعودية الأصيلة في 10 وجهات سياحية.
وسيسهم هذا المشروع التكميلي في تخفيض عدد الحوادث المميتة التي تقع بهذه التقاطعات خاصة وان السيارات القادمة من القرى الزراعية تدخل الى الطريق العام باستمرار مع عدم وجود وسائل السلامة اللازمة قبل ازدواج الطريق مما يسهل عملية التداخل بين السيارات العابرة والداخلة وبالتالي وقوع حوادث مرورية مريعة وسيكون لاقامة الجسور الجديدة دور مهم في منع وقوع أي حوادث من هذا النوع بإذن الله.. كما أن هناك تفاعلاً ايجابياً من الأهالي وشيوخ القبائل حول هذا المشروع الذي سيحدث نقلة تنموية وتطويرية مهمة بقرى جنوب الطائف. خدمة الأهالي
يقول معالي محافظ الطائف رئيس مجلس التنمية السياحية فهد بن عبدالعزيز بن معمر إن تشغيل ازدواج طريق الجنوب حدث مهم في تاريخ مدينة الورد، حيث اصبحت المحافظات والمناطق السياحية مرتبطة ببعضها بطرق مزدوجة وحديثة خاصة بعد تشغيل طريق كرا السياحي الرابط بين الطائف ومكة المكرمة، مشيراً إلى أن هذه المشروعات تخدم مئات القرى وشريحة عريضة من السكان وتدفع بعجلة التنمية السياحية المحلية الى الامام مما جعل الطائف تستفيد من هذه المشروعات الحيوية كونها في ملتقى الطرق الرئيسية التي تربط شمال المملكة بجنوبها وشرقها بغربها.
طريق ابها الطائف تنظم برامج وفعاليات
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وتابع «المنطقة من النماص إلى أبها تسبح على كنز سياحي من تضاريس وأجواء وطبيعة، لكنها غير مستغلة، وفيها جبال مثل جبل إبراهيم وجبل منعا تستحق أن تكون مواقع خصبة للاستثمار والأنشطة السياحية والترفيهية، ويمكنها أن تدر أرباحا جيدة إذا طوّرت، واستخدمت فيها الصورة السياحية العالمية». موقع حراج. وأكمل «تمتاز المنطقة كذلك بالأودية ويمكن للسائح التنزه والبقاء في مناطق النماص وتنومة وبللسمر أو بلحمر بعد أبها لتشابه الطقس بينها، خصوصاً أن الأخيرة باتت مزدحمة ومطروقة، فالوصول إلى السودة في أبها مربك مع الزحام، وبعض مواقع التنزه في أعلاها تغلق مبكرا لازدحام السياح، كما أن بعض المواقع في مناطق التنزه تندر فيها النظافة للاستخدام السيئ من قلة من السياح». تباين السكن أشار المرواني إلى أن الوحدات الإيوائية تتباين بين موقع وآخر على الطريق، ففي حين تتوفر في الطائف، يصبح الجيد منها قليلا بعد الباحة، ويؤثر ازدياد الطلب في ارتفاع أسعارها حتى 800 ريال للشقة في الليلة الواحدة، وهذا سعر عال جدا، كما أن كثيرا منها بلا خدمات مثل المسابح أو تصنيف، في حين يتوفر السكن في أبها وخميس مشيط. ويقول «كثير من القائمين على الوحدات السكنية في تلك المواقع لا يعرضون وحداتهم في التطبيقات مثل بوكينج، وهذا يربك المتنزه والمسافرين الذين لا يجدون السكن إلا بعد الوصول للمنطقة وبدء رحلة البحث، ولا بد للجهات المسؤولة من توفير خرائط سياحية تحتوي على مواقع التنزه والمطاعم والمعالم السياحية بالمنطقة، وتتوفر في مركز سياحي على مداخل المحافظات أو توزع في المقرات السكنية».