سؤال من أنثى سنة
أمراض باطنية
20 ديسمبر 2015
21569
اسباب سماع صوت مثل جريان زالماء في البطن وفي الغالب اسفل البطن؟!
- صوت ماء في البطن استفسار بسيط
- حكم دخول الحائض المسجد النبوى
- حكم دخول الحائض المسجد للشيخ ابو اسحاق
- حكم دخول الحائض المسجد الاموي
- حكم دخول الحائض المسجد عند النبي
صوت ماء في البطن استفسار بسيط
لماذا يتجمع الماء في البطن، وهل يمكن علاجه؟ تعرف في هذا المقال على أسباب وأعراض احتباس الماء في البطن وطرق علاجه. أبرز المعلومات حول احتباس الماء في البطن إليكم في ما يأتي:
احتباس الماء في البطن
تعرف الحالة الطبية لتراكم الماء في البطن باسم استسقاء (ِAscites). يحتوي البطن على العديد من الأعضاء بما في ذلك المعدة، والأمعاء، والبنكرياس، والكبد، والطحال، والكليتين ويحيط بها مجموعة من الأنسجة تسمى الصفاق التي تتكون من طبقتين، إحداها تبطن جدار البطن، والأخرى تغطي الأعضاء. تنتج الطبقتان كمية صغيرة من السوائل، بحيث تمكّن الأعضاء الموجودة في البطن من الحركة بسلاسة، في بعض الأحيان تتراكم السوائل بين الطبقتين مما يسبب انتفاخ البطن ، واحتباس الماء بداخله. قد يكون احتباس الماء في البطن مؤلمًا، ومن الممكن أن يتسبب في عرقلة حركتك، وقد يمهد لإصابتك بالعدوى في بطنك، وقد ينتقل السائل أيضًا إلى صدرك ويحيط رئتيك الأمر الذي يصعب من عملية التنفس. صوت ماء في البطن ماركة. أعراض احتباس الماء في البطن
يصاحب احتباس الماء في البطن بعض الأعراض الشائعة وغير المؤلمة، مثل: الشعور بالامتلاء، وانتفاخ البطن، وزيادة سريعة في الوزن، غالبًا ما تشمل الأعراض الأخرى الآتي:
ضيق في التنفس.
انسداد الأمعاء الميكانيكي الناتج عن الفتق، أو الأورام، أو الالتصاقات. العلوص الشللي (بالإنجليزية: Paralytic ileus)، ويتمثل بالمُعاناة من مشاكل في الأعصاب المُرتبطة بالأمعاء. الأدوية التي تتسبّب بإبطاء حركة الأمعاء؛ مثل الأفيونات (بالإنجليزية: Opiates)، والأدوية المضادّة للكولين (بالإنجليزية: Anticholinergic)، والفينوثيازين (بالإنجليزيّة: Phenothiazines). الخضوع للتخدير العامّ أو التخدير النّخاعي (بالإنجليزية: Spinal Block). تعرّض البطن للإشعاعات. الخضوع لجراحةٍ في البطن. المراجع
^ أ ب "Abdominal (Bowel) Sounds",, Retrieved 5-4-2019. Edited. ↑ "What causes overactive bowel? Symptoms, tests, and treatment",, Retrieved 5-4-2019. Edited. صوت ماء في البطن استفسار بسيط. ↑ "Abdominal sounds",, Retrieved 5-4-2019. Edited.
ذات صلة حكم دخول الحائض المسجد النبوي حكم الصلاة للحائض
عدم جواز مكث الحائض في المسجد
اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [١] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [٢]
دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس
لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه. [٣]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة؛ بل وردَ العكس في النصوص؛ حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول -عليه الصلاة والسلام- من دخول مكة، أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة أو غيرها من المساجد فلا يجوز.
حكم دخول الحائض المسجد النبوى
واستدل العلماء على أن الكافر يجوز له دخول المسجد رجلاً كان أم امرأة، وبه فالمسلم أولى وإن كان جنباً والمسلمة أيضااً وإن كانت حائضاً. كما استدل أهَلْ العلم أن امرأة سوداء كانت تسكن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعهود من النساء الحيض، ولم يمنعها الرسول صلى الله عليه وسلم من دخول المسجد ولا نهى عنه، كما أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال: " جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً"، وبذلك فالأرض جميعها مسجد والأرض مباحة للحائض والنفساء والجنب، فلا يجوز أن يخص بعض المساجد بالمنع من الدخول دون الأخرى، كما أن الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه أمر السيدة عائشة بفعل كل ما يفعله الحاج وهي حائض إلا الطواف بالبيت. دخول الحائض للمسجد لحاجة أو للعلم:
المسجد ليس فقط مكان للصلاة ولكنه مكان لدروس العلم أيضاً والتفقه في الدين، كما أنه ححماية وأمان لمن يخاف أن يعتدى عليه من عدو أو غيره، وعليه فقد أجاز العلماء دخول المسجد للحائض تأخذ منه شيئاً ولكن لا تجلس فيه. حكم دخول الحائض المسجد عند النبي. ففي حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة قال: " ناوليني الخضرة _ أي الحصير الذي يصلي عليه في المسجد_، قالت رضي الله عنها: يا رسول الله إني حائض، قال: إن حيضتك ليست في يدك"، فأمرها بالدخول وأخذ الحصير، وكان في هذ الحديث تأكيداً من الله عز وجل بقوله: " ولا جنباً إلا عابري شبيل"، فالجنب كالحائض لا يدخل المسجد إلا عابري سبيل أي لا يجلس فيه، فكان النص صريحاً عابري سبيل أي يمر لأخذ حاجة من المسجد بدون الجلوس فيه.
حكم دخول الحائض المسجد للشيخ ابو اسحاق
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أحل المسجد لحاائض ولا لجنب"، رواه ابن داوود وابن ماجه، وهذا الدليل احتج به أهَلْ العلم والفقهاء على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحل دخول المسجد لحائض ولا لجنب حتى يطهرن. جواز دخول الحائض للمسجد:
ذهب بعض العلماء وأهَلْ الفقه لى جواز دخول الحائض للمسجد، وفي ذلك قال الإمام أحمد إن للحائض دخول المسجد إن توضأت وأمنت تلويثه. حكم دخول الحائض المسجد الاموي. ويرجع إجازة بعض العلماء لدخول المرأة الحاض للمسجد لعدة اسباب هي:
البراءة الأصلية لأن الأصل عدم التحريم، وفي ذلك لم يكن هناك نص صريح على تحريم دخول الحائض للمسجد. الحديث الذي استدل به العلماء في تحريم دخول المسجد للحائض " لا أحل المسجد لحائض ولا لجنب"، هو حديث اختلف فيه أهَلْ الحديث اختلافاً كبيراً لأن من رواه هو أفلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة، وقد ضعفهما بعض علماء الحديث مثل الخطابي والبيهقي والاشبيلي وابن حزم والإمام أحمد أيضاً، كما ضعفه الإمام النووي في كتابه خلاصة الأحكام، وقال الحافظ أن الحديث مجهول الحال، وكثير من علماء الحديث أجمعوا على ضعف الحديث وضعف راويه. واستدل أهَلْ العلم على جواز دخول المرأة الحائض بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المسلم لا ينجس" رواه البخاري ومسلم، أي أن المسلم لا تصيبه نجاسة وبالتالي فالحيض ليس نجاسة تمنع دخول المسجد.
حكم دخول الحائض المسجد الاموي
9- المحلى بالآثار (1/ 400). 10- مشكاة المصابيح محمد بن عبد الله الخطيب العمري، أبو عبد الله، ولي الدين، التبريزي (المتوفى: 741هـ)، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة الثالثة، 1985(1/ 143). 11- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (1/ 374).
حكم دخول الحائض المسجد عند النبي
شاهد أيضًا: حكم الصلوات الفائتة بسبب تأخير الغسل بعد الطهر من الحيض
حكم مكوث الحائض في المسجد
اتفق أهل العلم أنه لا يجوز للحائض المكث في المسجد وهذا باتفاق أهل العلم من المذاهب الفقهية الأربعة، لقوله تعالى في محكم تنزيله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا}. [2] فالحائض بمعنى الجنب، فلا يجوز لها المكوث في المسجد لكن يجوز لها المرور به والله أعلم.
وأجاب الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء، على السائلة قائلًا: "لا يجوز للحائض دخول مصلى النساء في المساجد إلا عابرة سبيلٍ حتى ولو كان دخولها للاستماع إلى دروس العلم أو حفظ القرآن". حكم دخول المسعفة الحائض للمسجد - الإسلام سؤال وجواب. واستشهد "جمعة" في فتواه بقوله تعالى: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [سورة النساء: الآية 43]، مبينًا أن الحائض أشد من الجُنُب من ناحية الحدث؛ لأن الجُنُب يستطيع إزالة جنابته بالغسل، أما الحائض فمستمرة في حَدَثِهَا إلى انقطاع حيضها. واستند أيضًا إلى ما ورد في الحديث: «لا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلا جُنُبٍ»، رواه أبو داود والبيهقي والبخاري في "التاريخ الكبير"، مشيرًا إلى أنه وإن كان ضعيفًا فعليه عمل الجمهور وفتاوى السلف وأهل المذاهب الأربعة. اقرأ أيضاً
دار الإفتاء ترد علي حكم الجماع في رمضان