كما حصل الفارس عبدلله الشربتلي على كأس وزارة البيئة والمياه والزراعة امس الأول الجمعة 26 مارس بعد تحقيقه للمركز الاول وسط منافسة قوية من صاحب المركز الثاني الفارس عبدالرحمن بن بدر الراجحي فيما نالت الفارسة العالمية دلما ملحس المركز الثالث في شوط كأس وزارة البيئة والمياه والزراعة. هذاوشهدت البطولة في ايامها الثلاثة منافسة قوية وشرسة في اشواطها ال (9) بين الفرسان والفارسات للظفر بكأسي وزارة البيئة والمياه والزراعة والاتحاد السعودي للفروسية. رئيس الاتحاد السعودي للفروسية يتوج الفائز بلقب بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين للقدرة والتحمل 2022 | صحيفة صهيل الإلكترونية. هذا وقد أشرف على اللجنة الفنية والحكام الكابتن الأولمبي السعودي العالمي فهد الجعيد
هذاواقيمت البطولة وسط اجراءات احترازية عالية وتطبيق للبرتوكول الرياضي المعتمد من قبل وزارة الرياضة للحد من انتشار فايروس كوفيد-19. أقرأ التالي
23 أبريل، 2022
الاتفاق يستأنف التدريبات ويستعد لودية العين الاماراتي والفرنسي مالودا يتواجد في معسكر أبو ظبي
الذياب يُتوِج المعقل ببطولة رؤية وطن 2030 في عصرية رمضان
"العميد" بطلاً لدورة الصدى الرمضانية الأولى بسحر آل عاصم
حفل اختتام بطولة الرواد الرمضانية بين فريقين أولبيا × السليساو للعام ١٤٤٣ه- ٢٠٢٢م
فريق السهم بطلآ للبطولة الحكمي الرمضانية بالحفاظية
22 أبريل، 2022
تتويج الشروق بطلًا لبطولة الأمير محمد بن ناصر الرمضانية ١٦ بصبيا
نيابة عن م.
رئيس الاتحاد السعودي للفروسية يتوج الفائز بلقب بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين للقدرة والتحمل 2022 | صحيفة صهيل الإلكترونية
توج الرئيس العام لرعاية الشباب رئيس الاتحاد السعودي للفروسية الأمير نواف بن فيصل بن فهد الفارس خالد عبدالعزيز العيد على الجواد ( سلفانو) بكأس المؤسس الملك عبدالعزيز لقفز الحواجز للموسم الفروسي الحالي وذلك في المنافسة التي أقيمت أمس على ميدان المدرسة الدولية للفروسية بالرياض كما سلم جائزة المركز الثاني للفارس الأمير عبدالله بن متعب بن عبدالله على الجواد ( بوكلوكو) وجائزة المركز الثالث للفارس طلال الصاعدي على الجواد ( ولدن). كما توج فريق كلية الملك عبدالعزيز الحربية بلقب المركز الأول في المجموع العام للنقاط وأيضا كرم الأمير نواف بن فيصل بن فهد الشركات الراعية للبطولة ووسائل الإعلام المشاركة في تغطية بطولات المملكة الختامية لقفز الحواجز لهذا الموسم. وأعلن الأمير نواف بن فيصل بن فهد عقب نهاية الحفل عن اعتماد الاتحاد السعودي للفروسية زيادة عدد المنافسات الموسم المقبل بشكل عام ومنافسات سباقات القدرة والتحمل إلى جانب زيادة المكافآت الخاصة بالبطولات الكبرى المقدمة للفرسان بواقع 700 ألف ريال عما يقدم سابقا كونها لعبة تتطلب جهدا وإمكانيات مادية جيدة إضافة إلى التركيز على جيل الشباب والناشئين لخلق قاعدة جيدة لمسيرة الفرسان السعوديين وتواصل الإنجازات.
«آل ريشان» و «التميز1» يتصدران كأس التقاط الأوتاد | صحيفة الرياضية
واختتمت منافسات بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين للقدرة والتحمل الذي تحتضنه محافظة العُلا ضمن الفعاليات الرياضية العالمية لموسم شتاء طنطورة بتنظيم من الهيئة الملكية لمحافظة العُلا وبإشراف الاتحاد السعودي للفروسية والاتحاد الدولي للفروسية. جوائز قيمة
يذكر أن مجموع جوائز البطولة يبلغ 15 مليون ريال سعودي (4. 2 ملايين دولار أميركي) من الجوائزِ النقدية وَالعينية التي تُعد من أغلى بطولات القدرة والتحمل في العالم، حيث غطت البطولة مسافة 120 كلم على مدى أَربع مراحل، امتدت عبر صحراء وجبال العُلا، وشهدت مشاركة مجموعة من أَفضل الفرسان من حول العالم يصل عددهم إِلى 200 فارس وفارسة من أكثر من 30 دولة. الاتحاد السعودي للفروسية Archives - صحيفة اتحادنا. و تستعد محافظة العُلا يوم 11 فبراير وعلى مدار يومين لاستضافة بطولة ريتشارد ميل العلا لبولو الصحراء والتي تعد بطولة البولو الوحيدة في العالم التي تقام في الصحراء، وتنظمها الهيئة الملكية لمحافظة العُلا بالتعاون مع الاتحاد السعودي للبولو وذلك ضمن فعاليات الموسم الثالث من موسم شتاء طنطورة.
الاتحاد السعودي للفروسية Archives - صحيفة اتحادنا
الاتحاد الدولي للفروسية
الاختصار
( بالفرنسية: FEI)
المقر الرئيسي
لوزان
تاريخ التأسيس
1921
منطقة الخدمة
الأرض
العضوية
الرابطة العالمية للاتحادات الرياضية الدولية ، ورابطة الاتحادات الرياضية الدولية للألعاب الأولمبية الصيفية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
الاتحاد الدولي للفروسية ويعرف اختصاراً بـ (FEI) هو الجهة المنظمة لمسابقات ركوب الخيل ومقره الرئيسي لوزان بسويسرا. [1] [2] [3] ويتضمن أهدافه حماية الخيل من الإيذاء البدني أو المنشطات. التاريخ [ عدل]
تم إنشاء الاتحاد الدولي للفروسية عام 1921 وضم في عضويته في ذلك الوقت بلجيكا والدانمارك وفرنسا وإيطاليا واليابان والنرويج والسويد والولايات المتحدة الأمريكية. [4] يوجد اليوم 138 اتحادًا وطنيًا للفروسية منتسبا إلى الاتحاد الدولي للفروسية. [5]
السنة
عدد الدولة المُنتسبة
8
1928
21
1938
31
1960
48
1970
54
1975
62
1986
81
2014
132
2015
133
2016
134
2018
135
2020
138
التخصصات [ عدل]
يعترف الاتحاد الدولي للفروسية بثمانية تخصصات في إطار الحوكمة العالمية في كل من المنافسة العادية وشبه الفروسية:
الترويض [6]
القيادة المُشتركة [7]
سباق التحمل [8]
محاكمة الخيول [9]
شبه الفروسية [10]
كبح جماح [11]
قفز الحواجز [12]
قفز الفروسية [13]
يخضع النظامان التاليان للحوكمة الإقليمية:
كرة الحصان
ربط الخيمة
لا يحكم الاتحاد الدولي للفروسية أو يوفر قواعد لسباق الخيل أو لعبة البولو ، ولكن في الحالة الأخيرة، وقع على مذكرة تفاهم مع الاتحاد الدولي للبولو.
وختم "ستحظى بطولة قفز السعودية بتغطية إعلامية دولية واسعة، إذ ستبث منافساتها عبر القنوات العالمية إضافة إلى المنصات الرقمية وبلغات مختلفة، يصل مداها لجماهير رياضة القفز من مختلف دول العالم".
49. " وأنه هو رب الشعرى "، وهو كوكب خلف الجوزاء وهما شعريان، يقال لإحداهما العبور وللأخرى الغميصاء، سميت بذلك لأنها أخفى من الأخرى، والمجرة بينهما. وأراد هاهنا الشعرى العبور، وكانت خزاعة تعبدها، وأول من سن لهم ذلك رجل من أشرافهم يقال له أبو كبشة عبدها، وقال: لأن النجوم تقطع السماء عرضاً والشعرى طولاً فهي مخالفة لها، فعبدتها خراعة، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلاف العرب في الدين سموه ابن أبي كبشة لخلافه إياهم، كخلاف أبي كبشة في عبادة الشعرى. 49-" وأنه هو رب الشعرى " يعني العبور وهي أشد ضياء من الغميصاء ، عبدها أبو كبشة أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم وخالف قريشاً في عبادة الأوثان ،ولذلك كانوا يسمون الرسول صلى الله عليه وسلم ابن أتي كبشة ، ولعل تخصيصها للإشعار بأنه عليه الصلاة والسلام وإن وافق أبا كبشة في مخالفاتهم خالفه أيضاً في عبادنها. 49. وَأَنَّهُ هُوَ رَبّ الشِّعْرَى - هوامير البورصة السعودية. And that He it is Who is the Lord of Sirius;
49 - That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
وَأَنَّهُ هُوَ رَبّ الشِّعْرَى - هوامير البورصة السعودية
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى يقول تعالى: {وأن إلى ربك المنتهى} أي المعاد يوم القيامة، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قام فينا معاذ بن جبل فقال: يا بني أود!
وأنه هو رب الشعرى … – حقائق القرآن الكريم
* - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة قَوْله { أَغْنَى وَأَقْنَى} قَالَ: أَعْطَى وَأَرْضَى وَأَخْدَمَ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ عَنَى بِذَلِكَ أَنَّهُ أَغْنَى مِنَ الْمَال وَأَقْنَى: رَضِيَ. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25253 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} قَالَ: فَإِنَّهُ أَغْنَى وَأَرْضَى. 25254 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ لَيْث, عَنْ مُجَاهِد { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} قَالَ: أَغْنَى مَوَّلَ, وَأَقْنَى: رَضِيَ. وأنه هو رب الشعرى – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. * -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { أَغْنَى} قَالَ: مَوَّلَ { وَأَقْنَى} قَالَ رَضِيَ. 25255 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} يَقُول: أَعْطَاهُ وَأَرْضَاهُ.
وأنه هو رب الشعرى – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
وقد كان من لا يعبد الشعرى من العرب يعظمها ويعتقد تأثيرها في العالم ، قال الشاعر:
مضى أيلول وارتفع الحرور وأخبت نارها الشعرى العبور
وقيل: إن العرب تقول في خرافاتها: إن سهيلاً والشعرى كانا زوجين ، فانحدر سهيل فصار يمانياً ، فأتبعته الشعرى العبور فعبرت المجرة فسميت العبور ، وأقامت الغميصاء فبكت لفقد سهيل حتى غمصت عيناه ، فسميت غميصاء لأنها أخفى من الأخرى. يقول تعالى: "وأن إلى ربك المنتهى" أي المعاد يوم القيامة. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا سويد بن سعيد, حدثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قام فينا معاذ بن جبل فقال: يا بني أود إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم, تعلمون أن المعاد إلى الله إلى الجنة أو النار, وذكر البغوي من رواية أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "وأن إلى ربك المنتهى" قال: لا فكرة في الرب.
* ثم كان علقة فخلق فسوى * فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى * أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ؟". وقوله تعالى: "وأن عليه النشأة الأخرى" أي كما خلق البداءة هو قادر على الإعادة وهي النشأة الأخرى يوم القيامة "وأنه هو أغنى وأقنى" أي ملك عباده المال وجعله لهم قنية مقيماً عندهم لا يحتاجون إلى بيعه, فهذا تمام النعمة عليهم, وعلى هذا يدور كلام كثير من المفسرين, منهم أبو صالح وابن جرير وغيرهما, وعن مجاهد "أغنى" مول "وأقنى" أخدم, وكذا قال قتادة, وقال ابن عباس ومجاهد أيضاً "أغنى" أعطى "وأقنى" رضى. وقيل: معناه أغنى نفسه وأفقر الخلائق إليه, قاله الحضرمي بن لاحق, وقيل: أغنى من شاء من خلقه, وأقنى أي أفقر من شاء منهم, قال ابن زيد, حكاهما ابن جرير وهما بعيدان من حيث اللفظ. وقوله: "وأنه هو رب الشعرى" قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زيد وغيرهم: هو هذا النجم الوقاد الذي يقال له مرزم الجوزاء كانت طائفة من العرب يعبدونه "وأنه أهلك عاداً الأولى" وهم قوم هود ويقال لهم عاد بن إرم بن سام بن نوح كما قال تعالى: " ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد * التي لم يخلق مثلها في البلاد " فكانوا من أشد الناس وأقواهم وأعتاهم على الله تعالى وعلى رسوله فأهلكهم الله " بريح صرصر عاتية * سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما " أي متتابعة.
تفسير:(وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعرَىٰ) سورة النجم | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube