• تخرَّج من University of British Columbia في تخصُّصات هي: علم النفس والإنجليزية والرياضيات سنة 1964م. • ألّف أكثر من مائة كتاب حول الذاكرة والعقل والدماغ والتعلُّم، ومن أشهر كتبه كتاب خريطة العقل، وكتاب كيف ترسم خريطة العقل. • مستشار على أكثر من صعيد ومحاضر عالمي، اختير عام 1994م من طرف مجلة فوربس كواحد من أفضل خمسة محاضرين على مستوى العالم. • مؤسِّس بطولة الذاكرة العالمية. • مؤسِّس بطولة القراءة السريعة العالمية. • رئيس تحرير سابق للمجلة الدولي " MENSA ". • كانت له برامج على BBC تحدَّث فيها عن ابتكاره الجديد" الخريطة الذهنية" سنة 1970م. ثالثاً: فوائد استخدام الخريطة الذهنية
• الخريطة الذهنية تمكِّننا من قراءة المعلومة بكامل الدماغ، بفصَّيه الأيمن والأيسر، فترفع بذلك من كفاءة التعلُّم والاستيعاب، ومن ثمة يتمُّ تخزين المعلومات في الدماغ لأطول مُدَّة ممكنة، لأنها جمعت بين الصور والكلمات، وربطت المعاني المختلفة بعضها ببعض عن طريق الفروع المستخدمة في رسمها. ولهذا السبب نجد تشابها كبيراً بين شكل خلية عصبية وشكل الخريطة الذهنية الذي يمثِّل عصبونا والذي يمثِّل خريطة ذهنية فارغة. • سهولة الوصول للمعلومة، وسرعة مراجعتها بشكل أسهل عن طريق الرجوع للخريطة الذهنية بدلاً من الرجوع لمعلومات مكدَّسة في عشرات الأوراق.
Imlebanon | إنتخابات “المثالثة”!
فوزي حرب أبو عودة):
تساعد الخريطة الذهنية المتعلم والمعلم في تحقيق التالي:
1- تنظيم البناء المعرفي و المهاري لدى كل منهما. 2- المراجعة للمعلومات السابقة:فالفضاء الفسيح الذي ترسمه الخريطة الذهنية للمتعلم تمنحه فرصة مراجعة معلوماته السابقة عن الموضوع. فترسخ البيانات والمعلومات الجديدة في مناطق تعرفاتها الذهنية. 3- المراجعة المتكررة للموضوع:إذ أنها توسع الفهم وإضافة بيانات ومعلومات جديدة لما هو موجود. فبعض المتعلمين قد يجدون صعوبة في رسم خريطة ذهنية للدرس أثناء عرضه،ولكن يسهل عليهم ذلك عند مراجعته. 4- مراعاة الفروق الفردية عند الطلبة:إذ أن كل منهم يرسم صورة خاصة للموضوع بعد مشاهدة خريطة الشكل الذي توضحه حسب قدراته ومهاراته. 5- تطوير المتعلمين لأسئلة جديدة عن بيانات ومعلومات قد حصلوا عليها من خلال الخريطة،والتي تطور أيضاً العمق المعرفي والمهاري للمتعلم في موضوع ما. 6- إعداد الاختبار المدرسي،وذلك من خلال وضوح الجزئيات التفصيلية للموضوعات. 7- تلخيص الموضوع عند عرضه-الملخص السبوري. 8- توثيق البيانات والمعلومات من مصادر بحثية مختلفة. 9- المراجعة السريعة للموضوعات من قبل المتعلمين؛ عندما لا يجدون متسعاً من الوقت لمراجعة تفصيلية.
الخريطة الذهنية تعريفها وكيفية رسمها وأهميتها وأهم الأدوات التي تساعدك على صنعها
الخرائط التي تشكلت من الرجوع للخرائط التي تم رؤيتها؛ تعتبر هذا النوع من الخرائط خطيراً في حال كانت الخرائط غير دقيقة، فمثلاً يتشكل هذا النوع من الخرائط بالاستناد إلى الخريطة المطبوعة لموقع دولة ما، ولو لم تكن هذه الخرائط مطبوعة فإن الفرد لن يتعرف على شكل بلده. حقائق عن الخرائط الذهنية
يمكن التعرف على الخريطة الذهنية من خلال النقاط الآتية:
يمتلك جميع الأشخاص خرائط ذهنية يستخدمها في الالتفات والتحرك، فمثلاً يمتلك الفرد خرائط ذهنية كبيرة تبدأ بالدول وتنتهي بأماكن صغيرة في المطبخ مثلاُ، حيث يقوم الفرد باستخدامها لتخيل كيفية الوصول إلى مكان ما. [١]
تعمل الخرائط الذهنية بمثابة جهاز تحديد المواقع (CPS)، مثلاً يقوم الذهن بتخزين خرائط ذهنية لأماكن مهمة في حياة الإنسان كمكان الإقامة ومتجر البقالة ومكان العمل وأماكن إقامة الأصدقاء. [٣]
لا يتواجد خريطتان ذهنيتان متطابقتان وذلك لأن الخريطة الذهنية هي تمثيل فريد وشخصي وانتقائي للواقع، يتم استخدامها للعمليات الترابطية والحكم والتقييم، وتصبح الخرائط الذهنية أكثر تعقيداً بمرور الوقت وبزيادة المعلومات. [٤]
يقوم الإنسان بتشكيل صوراً ذهنية للأماكن التي لم يكن بها حتى، أي من المعلومات التي يحصل عليها من وسائل الإعلام أو سمعة منطقة.
وبالتالي ، في هذه الحالة بالذات ، يستفيد الطلاب منها لأنهم يسهلون التعلم لأنهم يسمحون بتسليط الضوء على أهم موضوع ، ويعملون بشكل مرئي على إنشاء ترتيب المعلومات وتسهيل فهم واستيعاب روابط مختلف الأفكار. Send
مصادر التفسير بالمأثور
05:25 PM
22 / 3 / 2016
14033
المؤلف:
د. احسان الامين. المصدر:
التفسير بالمأثور وتطويره عند الشيعة
الجزء والصفحة:
ص23-24. اختلف العلماء في مصادر التفسير بالمأثور ، ممّا سنفصّله لاحقا ونشير له هنا إجمالا؛ ومردّ هذا الخلاف ناشئ عن قيمة «المأثور» المروي وكاشفيّته عن مراد اللّه تعالى. التفسير بالمأثور مصادر ومناهج التفسير (2). فلا خلاف في مصدريّة القرآن الكريم ، أو ما ثبت من السنّة النبويّة الكريمة ، إلّا أنه وقع الخلاف في مصدريّة حديث الصحابة التفسيري ومرجعيّته إذ إنّ «إطلاق بعضهم أنّ تفسير الصحابة له حكم المرفوع ، إطلاق غير جيّد ، لأنّ الصحابة اجتهدوا في تفسير القرآن ، واختلفوا في بعض المسائل والفروع ، كما رأينا بعضهم يروي الاسرائيليّات» «1». وكذلك الخلاف فيما روي عن التابعين ، فهل هو من قبيل المأثور أو من قبيل الرأي ؟ «2»
وليس الخلاف في ذلك بين السنّة أو الشيعة ، أو أنّه خلاف نشأ حديثا ، وإنّما كان للعلماء منذ القدم آراء مختلفة فيه ، فقد كان للإمام أبي حنيفة النّعمان بن ثابت (ت 150 هـ) رأي مشهور في ذلك ، فهو على رغم إدراكه عددا من الصحابة كأنس ابن مالك وعبد اللّه بن عبّاس يقول قولا صريحا: ما جاء عن الرسول (صلى الله عليه وآله) فعلى العين والرأس ، وما جاء عن الصحابة تخيّرنا منه ، وأمّا ما جاء عن التابعين فهم رجال ونحن رجال «3».
التفسير بالمأثور اربعة مصادر - موقع مفيد
ا لتفسير الذي يُنقل عن التابعين ، وقد اختلف العلماء في هذا الأمر فمنهم من عدَّه أنه من المأثور لأن غالبيته قد جاء من تلقين الصحابة، ولكن البعض من العلماء ذهبوا إلى اعتباره تأويلاً بسبب كثرة اختلافهم. [1]
أمثلة عن التفسير بالمأثور
إن مصادر التفسير بالمأثور أربعة كما ذكرنا سابقاً في هذا المقال وإن هناك مراحل نشأة علم التفسير ، ومن أمثلة التفسير بالمأثور هي:
مثال تفسير القرآن بالقرآن
قال تعالى في سورة البقرة آية 37: "فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ"، فقد تم تفسيرها الآية الكريمة التي ورد ت في سورة الأعراف آية 23: "قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ". قوله تعالى في سورة الأنعام آية 103: "لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ"، وقد تم تفسير هذه الآية في سورة القيامة آية 23 قوله تعالى: "إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ"، أي لا تحيط به. مصادر التفسير بالمأثور وأهميتها .. وبعض الأمثلة من كتبها | المرسال. تم تفسير الآية الكريمة التي وردت في سورة المائدة آية 1: "أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ"، بقوله تعالى في سورة المائدة آية 3: "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ".
{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} ١ وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: "السنة تفسر القرآن وتبينه" ٢. ومن أمثلة تفسير القرآن بالسنة تفسير المغضوب عليهم باليهود والضالين بالنصارى. وتفسير الخيط الأبيض والخيط الأسود بأنه بياض النهار وسواد الليل. التفسير بالمأثور اربعة مصادر - موقع مفيد. ٣- أقوال الصحابة: وإذا لم تجد تفسير القرآن في القرآن ولا في السنة فعليك بتفسير الصحابة -رضي الله عنهم- فإنهم أعلم بذلك لما اختصوا به من مجالسة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومشاهدة القرائن والأحداث والوقائع. ٤- أقوال التابعين: وقد اختلف العلماء -رحمهم الله تعالى- في الرجوع إلى أقوال التابعين إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة ولا في أقوال الصحابة، فمنهم من عد أقوال التابعين مصدرًا من مصادر التفسير بالمأثور ومنهم من عدها كسائر أقوال العلماء. ١ سورة النحل: الآية ٤٤. ٢ الجامع لأحكام القرآن: القرطبي ج١ ص٣٩.
مصادر التفسير بالمأثور وأهميتها .. وبعض الأمثلة من كتبها | المرسال
2- أو يتبع هواه ، وينتصر
لبدعته ورأيه ، ولو بتحريف الكلم عن مواضعه ، وعدم مراعاة أصول الفهم ، وعادات
العرب في لغاتها ، وعادة الشرع في خطابه الخاص ؛ كما يفعله بعض المبتدعة من الرافضة
وغيرهم ، حيث يفسرون بعض الآيات بخلاف ما تقتضيه القواعد الشرعية واللغوية. الله تعالى:
" وتفسير القرآن بالرأي: تارة يفسره الإنسان بحسب مذهبه ، كما يفعله أهل الأهواء. فيقول المراد بكذا وكذا ، كذا وكذا ، مما ينطبق على مذهبه ، وكذلك هؤلاء المتأخرون
الذين فسروا القرآن بما وصلوا إليه من الأمور العلمية ، الفلكية أو الأرضية ،
والقرآن لا يدل عليها ، فإنهم يكونون قد فسروا القرآن بآرائهم ، إذا كان القرآن لا
يدل عليه ، لا بمقتضى النص ولا بمقتضى اللغة ، فهذا هو رأيهم ، ولا يجوز أن يفسر
القرآن بهذا.
أبرز كتب التفسير بالمأثور
إن من أبرز كتب التفسير بالأثر هي:
جامع البيان عن تأويل آي القرآن لابن جرير الطبري
وهو الإمام الحافظ المفسر المحدث الفقيه وهو المؤرخ شيخ المفسرين والمؤرخين، وهو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، وقد ألَّف علوم كثيرة، ومن مؤلفاته:
تاريخ الأمم والملوك، وهو من مصادر التاريخ. اختلاف الفقهاء. كتاب التبصر في أحوال الدين. تفسيره جامع البيان عن تأويل آي القرآن. الكشف والبيان عن تفسير القرآن للثعلبي
وهو أبو اسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي وكان كثير الحديث، ولكن هناك من الفقهاء من يرى أنه لا يوثق به، وقد توفي سنة 427هـ. قال شيخ الإِسلام ابن تيمية في مقدمته في أصول التفسير: "والثعلبي هو في نفسه كان فيه خير ودين وكان حاطب ليل ينقل ما وجد في كتب التفسير من صحيح وضعيف وموضوع". وقال الكتاني: "في الرسالة المستطرفة عند الكلام عن الواحدي المفسر لم يكن له ولا لشيخه الثعلبي الكبير بضاعة في الحديث، بل في تفسيرهما وخصوصاً الثعلبي، أحاديث موضوعة وقصص باطلة". معالم التنزيل للبغوي
هو أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الذي يعرف باسم الفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر الملقب بمحي السنة وركن الدين.
التفسير بالمأثور مصادر ومناهج التفسير (2)
ومن أشهر كتب التفسير بالمأثور نذكر الكتب التالية:
- جامع البيان في تفسير القرآن، ومؤلِّفه الإمام الطبري ، وقد اشتهر هذا التفسير باسم "تفسير الطبري ". - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ومؤلِّفه ابن عطية ، وهذا الكتاب تولت وزارة الأوقاف في دولة قطر الإشراف على طبعه، ووضعه بين أيدي أهل العلم. - تفسير القرآن العظيم، ومؤلِّفه ابن كثير ، وهو من التفاسير المشهورة بين الناس، والمتلقاة بالقبول عند عامة المسلمين وخاصتهم. ثانياً: التفسير بالرأي يُقصد بهذا المنهج، تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسر لكلام العرب وأساليبهم في القول، ثم معرفته للألفاظ العربية، ووجوه دلالتها، ومعرفته بأسباب النزول والناسخ والمنسوخ. وللعلماء في اعتماد هذا المنهج في التفسير موقفان، الأول: يرى عدم جواز تفسير القرآن بالرأي. والثاني: يرى جواز التفسير بالرأي عن طريق الاجتهاد. والمتأمل في حقيقة هذا الخلاف يرى أنه خلاف لفظي لا حقيقي، وبيان ذلك أن الرأي لا يُذم بإطلاق، فهناك رأي محمود، وهو ما استند إلى دليل معتبر، وهذا النوع من الرأي لا خلاف في قبوله بين أهل العلم. وهناك رأي مذموم، وهو ما استند إلى الهوى، ولم يكن له ما يؤيده ويسدده من العقل أو الشرع.
التفسير بالمأثور أربعة مصادر؟
مرحبا بكم في موقع نبع العلوم ، من هذة المنصة التعليمية والثقافية يسرنا ان نقدم لكم حلول للمناهج الدراسية لجميع المستويات، وكذالك حلول جميع الاسئلة في جميع المجالات، يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من مشرفي الموقع أو من المستخدمين الآخرين
ج. 1 - القرآن
2 - السنة
3 - تفسير الصحابة
4 - تفسير التابعين