وانطلق عمرو سمير بعدها خاصة في مجال الدراما التلفزيونية حيث شارك في مسلسلات حتى أن آخر أعماله كان مسلسل "راجل وست ستات" الجزء العاشر كان عام 2016. بدأ حياته بعالم التمثيل وهو في سن الـ14، حيث شارك في فيلم "القـ،ـ،ـتـ،ـ،ـ،ـل اللذيذ" بجانب الفنانة ميرفت أمين، ثم اتجه للعمل كمذيع وعاد.. مرّة أخرى للتمثيل ورغم قلّة أعماله الفنية إلا أنه استطاع أن يترك بصمة مميزة. شوف الحكاية كاملة لـ جيران عادل البخلاء | من مسلسل #راجل_وست_ستات | الخليج جازيت. ومن أبرز الأعمال التي شارك فيها الفنان الراحل عمرو سمير: فيلم "القـ،ـ،ـتـ،ـ،ـل اللذيذ"، فيلم "عودة النـ،ـ،ـدلة"، مسلسل "قضية رأي عام"، "شط إسكندرية"، مسلسل "جدار القلب"، "مزاج الخير"، "خطوات الشـ،ـ،ـيـ،ـ،ـ،ـ،ـطان"
مسلسل راجل وست ستات الموسم العاشر الحلقة 1
سيد محمود
الكبير أوي 6
توقع كثيرون أن تكون نهاية مسلسل" الكبير أوي" مثل غيره من مسلسلات الأجزاء المصرية، التي تموت عادة بعد الجزء الرابع أو الخامس. كما حدث في "ليالي الحلمية"، حيث فشلت فكرة تقديم جزء خامس منه، و"راجل وست ستات" لم تستمر محاولات إنقاذه بعد الجزء العاشر، وعودة شخصية رمزي التي كان يقدمها سامح حسين. مسلسل راجل وست ستات الموسم العاشر الحلقة 1. ولكن كانت رؤية أحمد مكي أن يعيد ترتيب أوراق مسلسله قبل أن ينتهي به الحال كما انتهى بمعظم ما قدم في سلسلة الأجزاء التي تصنع في مصر، لأن طبيعة المشاهد العربي أنه يتمسك بالشخصيات التي تحقق نجاحا ولا يقبل التغيير، وهو ما حدث عندما اعتذرت آثار الحكيم عن الجزء الرابع من ليالى الحلمية، وأسند دورها إلى إلهام شاهين. لم يتقبل الجمهور الجزء الخامس من "الكبير أوي" بدون بطلة العمل دنيا سمير غانم، التي قدمت شخصية "هدية"، وفشلت كل الحيل التي صنعها "مكي" لإنقاذ المسلسل. وبعد عرضه درس الأخطاء، وعقد جلسات عمل مع المخرج أحمد الجندي، وبدأ في البحث عن عناصر جديدة تسهم في نجاح الجزء السادس، كلما سمعا عن ممثلة صاعدة تابعا مسيرتها، حتى أشار عليهما أحد الأصدقاء بممثلة صاعدة هي رحمة أحمد فرج، تشارك في العرض المسرحي "ديجافو"، وكانت المفاجأة أن الممثلة رحمة "مربوحة" تعيش التجربة وكأنها تقدم عملا جديدا لم تنظر إلى الخلف والمقارنات.
راجل وست ستات الموسم العاشر الحلقة 11
وأكمل مكي بحثه بأن قام بإضافة شخصية"الكبيرة" وكان اختياره موفقا للممثلة سماء إبراهيم. وفي مضمون العمل اضطر لتغيير بعض مسارات العمل ليضيف خطوطا جديدة، ومشاهد يجذب بها جمهور الشباب المتابع للمسلسلات الأجنبية، وبخاصة تلك الأعمال التي حققت نجاحا كبيرا مثل المسلسل الكوري"squid game" أو "لعبة الحبار"، وهو مسلسل كتبه وأخرجه هوانغ دونغ هيوك، تم عرضه على نتفلكس في 17 سبتمبر 2021. ممثلات راجل وست ستات | عرب نت 5. أصبح المسلسل أول دراما كورية تتصدر قائمة أفضل 10 عروض تلفزيونية أسبوعية على نتفليكس وأكثرها مشاهدة على مستوى العالم، وصلت إلى رقم 1 في 90 دولة، بما في ذلك الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. نرشح لك: سارة هجرس: نجاح الكبير أوي 6 فاق توقعاتي.. ومربوحة ليست بديلا لهدية
خرج أحمد مكي من السرد التقليدي للحلقات بلعبة الحبار، وبذكاء شديد تم تحويل مفرداتها إلى العربية ومن خلال ألعاب شعبية وغير شعبية معروفة، لم يشعر المشاهد بغرابة منها. لماذا نجحت "مربوحة"؟
لم يكن المشاهد العادي ممن لا يتابع المسرح يعرف شيئا عن رحمة أحمد، البعض عرفوها من خلال حلقات "أمين وشركاه" مع أحمد أمين، وآخرون من مسرحية "ديجافو". أتقنت اللهجة الصعيدية على يد مصحح اللهجة حسن قناوي، وذاكرت شخصيتها جيدا، وبحثت عن مفردات تحاول بها الاختلاف عن طريقة "هدية" لتبتعد عن المقارنات، فبدت وكأنها صعيدية بالفعل، وجهها المريح، وتلقائيتها، وعدم الخوف والجرأة، كل هذا ساعدها في أن تصل إلى المشاهدين بسرعة.
حسن الرداد ممثل مصري شاب بدأ مشواره الفني في عام 2006م وشارك في الكثير من الأعمال الفنية سواء في السنيما أو التلفزيون. في هذا المقال من موقع مقال سنقدم لكم السيرة الذاتية للفنان حسن الرداد وسنعرفكم على جميع أعماله الفنية بالتفصيل، تابعوا معنا الفقرات التالية وأتمنى أن تنال إعجابكم
محتويات المقال
[ عرض]
من هو حسن الرداد
حسن نبيل حسن الرداد في ابن الفنان نبيل الرداد، ولد حسن في مدينة دمياط في اليوم الثاني من شهر يناير من عام 1984م. تخرج من كلية التجارة جامعة القاهرة، ثم التحق بمعهد الفنون المسرحية وتخرج من قسم التمثيل وهي كانت بدايته الفنية. تزوج الفنان حسن الرداد من الفنانة إيمي سمير غانم ابنة الفنان الكوميدي الكبير سمير غانم وذلك في يوم الرباع من شهر نوفمبر من عام 2016م. شاهد أيضًا: معلومات عن منى زكي
بداية مسيرته الفنية
بدأت حياته الفنية عندما تم نشر إعلان في المعهد العالي للفنون المسرحية. معلومات عن حسن الرداد - مقال. عن طلب من المخرج الرائع خالد يوسف لوجوه جديدة لتصوير أحد أفلامه. وكان الإعلان عبارة عن تقديم المتقدمين بصورة شخصية وبياناتهم ويتم إرسالهم إلى مكتب المخرج خالد يوسف. رغم كثرة المتقدمين لهذا الإعلان إلا أن حسن أصر على مقابلة المخرج.
وسبحان الله! أليس هذا ما نصح به حبيبنا عليه الصلاة والسلام قبل أربعة عشر قرناً؟ إذاً اقرأوا الحديث كاملاً لتروا التطابق بين كلام النبي الكريم ونتائج العلم الحديث: (عليكم بالصِّدق، فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّة، وما يزال الرَّجل يصدق، ويتحرَّى الصِّدق حتى يُكْتَب عند الله صدِّيقًا. وإيَّاكم والكذب، فإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجُور، وإنَّ الفُجُور يهدي إلى النَّار، وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا) [متفق عليه]. فهل يجرؤ ملحد مستكبر أن يدعي أن هذا النبي الرحيم لم يكن رسولاً صادقاً في دعوته إلى الله تعالى؟ وهل هناك أعظم من نبي يأمرنا بالصدق وينهانا عن الكذب؟ ألا يستحق منا هذا النبي الرحيم أن نصلي عليه في كل وقت.. الكذب يهدي إلى الفجور. صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
المراجع
الكذب - طريق الإسلام
الكذبة الصغيرة عندما تتكرر تتحول إلى فجور تجاه الآخرين وعنف وجريمة.. هذا ما تقرره دراسة علمية لدماغ الكاذب نشرتها مجلة الطبيعة.. وهو ما قرره قبل ذلك نبينا عليه الصلاة والسلام....
حديث نبوي عظيم لم يكن يخطر ببالي أنه يخفي معجزة علمية، حتى اطلعت على بحث علمي وكأنه يفسر ويشرح هذا الحديث ولكن بلغة التصوير بالرنين المغنطيسي للدماغ! قال عليه الصلاة والسلام: ( وإيَّاكم والكذب، فإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجُور، وإنَّ الفُجُور يهدي إلى النَّار، وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا) [رواه البخاري ومسلم]. هذا الحديث يؤكد أن تكرار الكذب سوف يؤدي إلى شيء أعظم من الكذب وهو الفجور.. حديث صحيح عن الكذب - موضوع. أي أن الإنسان يبدأ بكذبات صغيرة ويتكرر هذا العمل حتى يصبح شيئاً مألوفاً بالنسبة لهذا الشخص ولكنه مع الزمن قد يتحول إلى فجور يمسّ الآخرين بشكل فعلي مثل ارتكاب جريمة مثلاً.. هذا ما كشفه العلماء مؤخراً..
في عام 2016 نشرت مجلة Nature Neuroscience في عددها التاسع عشر، بحثاً غريباً من نوعه استخدم فيه العلماء تصوير دماغ الكاذب بجهاز المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي.. ووجدوا أن الدماغ يستجيب بسرعة للكذب حتى يتحول إلى منهج إجرامي لهذا الشخص!
حديث صحيح عن الكذب - موضوع
اللهم عافنا فيمن عافيت، آمين. ♦♦ ♦♦ ♦♦
إِنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحمَّداً عبدُه ورسولُه.
الكذب يهدي إلى الفجور
وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا. عبدالله بن مسعود | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6094 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الصِّدقُ مِن أنبَلِ الأخلاقِ وأعْلاها قَدْرًا، ومِن أعْظمِ الأسبابِ للفَوزِ والنَّجاةِ في الدَّارَينِ، ولأهميَّةِ الصِّدقِ، وعُلُوِّ دَرَجتِه، وعَظيمِ أثَرِه؛ حَثَّنَا اللهُ تعالَى عليه، كما في قولِه تعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]. وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نكونَ صادقينَ مُحبِّينَ لِلصِّدقِ، ويُخبِرُ بأجْرِ الصَّادِقينِ ومَنزِلتِهم؛ لِيَحمِلَنا على التِزامِه، فيُخبِرُ أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها، فالبِرُّ هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ، وهو نقيضُ الكَذِبِ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ، وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه، والصِّدقِ في الأعمالِ، وأقَلُّه استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه، والصِّدقِ في المقاماتِ، كالصِّدقِ في الخوفِ والرَّجاءِ وغيرهما، فمن اتَّصَف بذلك كان صِدِّيقًا، أو ببَعْضِها كان صادقًا.
الأخلاق المذمومة: الكذب - خطب مختارة - ملتقى الخطباء
وأخبَرَ أنَّ البِرَّ يُوصِلُ إلى الجَنَّةِ، ومِصداقُ ذلك في كتابِ اللهِ تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} [الانفطار: 13]، وأنَّ الرَّجُلَ ليَصدُقُ في السِّرِّ والعَلانيةِ، ويَقصِدُه، ويجتَنِبُ نقيضَه الذي هو الكَذِبُ، فيكونُ الصِّدقُ غالِبَ حالِه، حتى يَبلُغَ في الصِّدقِ غايَتَه ونِهايَتَه، فيَدخُلَ في زُمرةِ الصَّادِقينَ، ويَستَحِقَّ ثَوابَهم. ثمَّ نَفَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الكَذِبِ -وهو قولُ الباطِلِ، والإخبارُ على غَيرِ ما هو في الواقِعِ، وأعظَمُه: الكَذِبُ على اللهِ تعالَى، وعلى رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، ويُبَيِّنُ عاقِبةَ مَن تَخَلَّقَ به، فيُخبِرُ بأنَّ الكَذِبَ يُوصِلُ إلى الفُجورِ الذي هو ضِدُّ البِرِّ، وهو المَيلُ عن الاستِقامةِ. وقيلَ: الفُجورُ: الانبِعاثُ في المَعاصي، وأنَّ الفُجورَ يُوصِلُ إلى النَّارِ، وأنَّ الرَّجُلَ يَكذِبُ ويَتكَرَّرُ ذلك منه حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا، ويُحكَمَ له بذلك. وفي الحَديثِ: الترغيبُ في الصِّدقِ، والتحذيرُ مِنَ الكَذِبِ.
الدرر السنية
أين هذا من التوجيه النبوي: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ». ومن قبيح الكذب: ما يحصل من المربين؛ الآباء والأمهات، والمعلمين والمعلمات حينما يتعاملون مع من تحتهم بالكذب، أو يطلبون منهم ذلك، كقولهم: "قل: هو غير موجود أو نائم"، أو حينما يَعِدون الصغار بشيءٍ ثم لا يفون بذلك، فيجمعون بين الكذب وبين تربية الناشئة على الكذب، فمتى يستقيم الظل والعود أعوَجُ؟! ومن قبيح الكذب: ما يقع ممن بيده ولايةٌ أو عملٌ للمسلمين حينما يكذب على الناس بحجة أن في هذا مصلحةً، وأن العمل لا يمكن أن يسير إلا بهذا مع أنه يدرك في قرارة نفسه أن من يكذب عليهم يعلمون كذبه، وربما صرحوا بكذبه أو أسَّروها في أنفسهم، ولو عدل في عمله لما احتاج إلى الكذب؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم: شيخٌ زانٍ، وملك كذاب، وعائل مستكبر » (رواه مسلم (107). والمشاهَد من حال طائفة صادقة في عملها، تعدل بين الناس على قدر وسعها، ولا تحابي أحدًا على حساب غيره، يواجهون الناس بالصدق، ويكشفون لهم عملهم وما ضارَّهُم ذلك، بل هم محل إجلال وتقدير الجميع.
والكذب المؤكد باليمين الغموس، المؤدِّي إلى أكل أموال الناس بالباطل - من موجبات غضب الله على العبد؛ فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من حلف على يمين كاذبًا؛ ليقتطع مال رجل -أو قال: أخيه- لقي الله، وهو عليه غضبان »؛ رواه البخاري (2677)، ومسلم (138). سواء اقتَطع المال لنفسه أم لغيره باليمين، فكلاهما باع آخرته بدنيا غيره؛ فالمال آيِلٌ للورثة، والتبعات على المورِّث والشاهد، اللهم ألهمنا رشدنا. و مما يحمل على الكذب: الحرص على البيع، فيكذب البائع، ويظهر المبيع بخلاف الواقع، ويؤكد ذلك بالحلف؛ لطمأنة المشتري، ولكسب ثقته، فيعامل بنقيض قصده فتشترى السلعة، لكن لا يبارك له في الثمن، فيخسر دنياه وآخرته بعرض من الدنيا ؛ فعَن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سَمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « الحلف منفقة للسلعة، ممحَقة للبركةِ » (رواه البخاري (2087) ومسلم (1606). إخوتي: البعض شغف بالتصدر للحديث في المجالس، ويحرص على أن يكون هو الممسك بزمام المجلس، فربما حمله هذا على استمالة أسماع الحاضرين وإضحاكهم، ولو باختلاق الكذب ونسج القصص؛ فعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له » (رواه الترمذي (2315) بإسناد حسن).