( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال:2] وكلما أكثر الإنسان من تدبر هذا القرآن فإنه يزيد إيمانه, ويزيد يقينه, ويطمئن قلبه, ويزيد علمه وفقهه, فإنه لا يشبع منه العلماء, ولا تفنى عجائبه, ولا يخلق من كثرة الرد. فوائد متفرقة من مصنفات العلامة الفوزان -1 - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. [محاضرات في العقيدة والدعوة:1/296_297_300_301] إثارة الشبهات حول السنة النبوية هدفه القضاء على الإسلام: قال الشيخ: يثير أهل الزيغ والضلال شبهاً داحضة حول السنة, وقد ردّ عليهم علماء المسلمين قديماً حديثاً, بردود فضحت باطلهم, وكشفت زيفهم, وردتهم على أقابهم خاسئين, ذليلين, ومعروف هدف هؤلاء: إنهم يريدون القضاء على الإسلام بالتشكيك في أصوله, لأنهم إذا أبطلوا العمل بالسنة فقد أبطلوا العمل بالقرآن. لأن القرآن يحتاج إلى بيان السنة له, وإذا عطل العمل بالكتاب والسنة قضي على الإسلام, وهذا ما يريدون, ومن ورائهم منظمات سرية من أمم الكفر تصنع لهم الخطط, وتلقنهم الشبه. [الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع:5_6] عذاب العاصي من المؤمنين في قبره: عذاب القبر على نوعين: النوع الأول: عذاب دائم, وهو عذاب الكافر, كما قال تعالى: ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا) [غافر:46] النوع الثاني: يكون إلى مدة ثم ينقطع, وهو عذاب بعض العصاة من المؤمنين, فيعذب بحسب جرمه, ثم يخفف عنه, وقد ينقطع عنه العذاب بسبب دعاء, أو صدقة, أو استغفار.
فوائد متفرقة من مصنفات العلامة الفوزان -1 - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
الرد على نص " انا والأب واحد "
"بقلم أخوكم في الله كرم عثمان"
الحمد لله نحمده, ونستعين به ونستغفره, ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مُضِل له, ومن يضلل فلن تجد له وليّاً مرشداً, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, وصفيه من خلقه وخليله, بلَّغ الرسالة, وأدى الأمانة, ونصح الأمة, فكشف الله به الغمة, ومحي الظلمة, وجاهد في الله حق جهاده حتى آتاه اليقين, وأشهد أن عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله, وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه. ثم أما بعد ؛
« اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ »(صحيح مسلم-1847). هناك نص يستند عليه النصارى وهو:
( الفانديك)(أنجيل يوحنا)(Jn-10-30)(انا والأب واحد)
كي نجيب على هذا النص ولكي نعرف الأب والمسيح واحد فى ماذا سوف أسال اسئله من خلالها سوف
تظهر الاجابه على هذا السؤال:
أولا: المسيح نفسه يوضح معنى ( انا والأب واحد)
ولنقرا ألقصه كلها حتى يجيبنا على معنى انا والأب واحد.
وقال: بعضهم يقول: الناس أحرار, لا تحجروا عليهم حرية القول وحُرية الكلمة! يعني: لا تردوا الباطل, ولا تُبينوا الحقّ, كلّ له كلامه, وكلّ له قوله! فعلى هذا تكون الدنيا فوضى
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين... أما بعد: فمن العلماء المتأخرين: العلامة صالح بن فوزان الفوزان, والشيخ له مصنفات كثيرة, يسّر الله الكريم لي فقرأت بعضها, وانتقيت منها فوائد في أمور متفرقة, أسأل الله أن ينفعني والجميع بها.
ولقد غرست فيه الأسفار العديدة، للدول الأوربية والعربية والإسلامية، الشعور بالذات الإنسانية، فكان فكره مزيجاً من التراث الصوفي الإسلامي، الذي تأثر فيه بجلال الدين الرومي (1207-1273)، ونور الدين الجامي (1414-1492)، ومن الفلسفات الغربية التي تأثر فيها بجوته، وبيرجسون ونيتشه، وتوسعت ثقافته بالإطلاع على الشعر الإنجليزي والألماني. وهو كما قال عنه الكاتب المصري أحمد حسن الزيات (1885-1968): «نبتَ جسمُه في رياض كشمير، وانبثقت روحُه من ضياء مكة، وتألف غناؤه من ألحان شيراز. حديث الروح للأرواح يسري. لسانٌ لدين الله في العجم يفسر القرآن بالحكمة، ويصور الإيمان بالشعر، ويدعو إلى حضارة شرقية قوامها الله والروح، وينفر من حضارة غربية تقدِّس الإنسان والمادة». وقصيدته الذائعة الصيت «حديث الروح»، التي تعبر عن روحه الإسلامية الصوفية، وإيمانه بربه، وحسه الديني، وخوفه على أمته، كانت في الأصل قصيدتين باللغة الأوردية نشرهما في ديوانه المسمى بالأوردية «بانك برا» أي «صلصة الأجراس»، هما: قصيدة «شكوى»، التي كتبها عام 1909م، وتقع في 120 بيتاً، شاكياً فيها من آلامه وأحزانه لما آل إليه حال المسلمين، ومتأسفاً لانحسار دورهم وعطائهم الحضاري، وقصيدته الثانية «جواب الشكوى» التي كتبها عام 1913م، وتقع في 140 بيتاً، يحاول فيها مواجهة مشكلات المسلمين الحضارية ووضع الحلول لها.
حديث الروح للأرواح يسري..! | { أَنْفَاسُ الرَّحِيلْ .. !
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
حديث الروح - Alloschool
عمل استاذاً في الكلية الشرقية في لاهور عام 1909م، في الفترة نفسها بدأ مزاولة مهنة المحاماة في المحكمة العليا في لاهور، لكنه سرعان ما ترك ممارسة القانون وكرَّس نفسه في الأعمال الأدبية، كان مهتمًا بقضايا مجتمعه فأصبح رئيساً لحزب العصبة الإسلامية في الهند، ونادى بضرورة انفصال المسلمين عن الهندوس، ورأى تأسيس دولة إسلامية اقترح لها اسم باكستان. حاضر عن الإسلام والحضارة الإسلامية في العديد من الدول الأوربية، وكان يسعى جاهداً لنشر صورة صحيحة عن الإسلام أينما حلّ، وأثرَّ بشعره وأسلوبه في كثير من الأوروبيين. حديث الروح للأرواح يسري..! | { أَنْفَاسُ الرَّحِيلْ .. !. تركزت أعمالة على التذكير بأمجاد الحضارة الإسلامية، وتوصيل الرسالة الروحية النقية للإسلام، واستغلالها كمصدر للتحرر الاجتماعي والسياسي والعظمة، مستنكراً الانقسامات السياسية داخل الدول الإسلامية وفيما بينها، وكثيراً ما ألمح إلى وحدة المسلمين وتحدث عن المجتمع الإسلامي العالمي أو الأمة. وإقبال المفكر والفيلسوف كتب أعمالة العلمية والفكرية باللغتين الإنجليزية والأوردية، وشاعر روحاني صوفي، أغلب أشعاره كانت باللغة الفارسية، بينما لم يكتب شعراً بالعربية، وترجم عنه الكثيرون إلى اللغة العربية، منهم من مصر: عبد الوهاب عزام (1894-1959)، والصاوي شعلان (1902-1982)، ومحمد يوسف عدس، ومن سورية: عبد المعين الملوحي (1917-2006) وزهير ظاظا (شاعر سوري معاصر).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 26/10/2015 ميلادي - 13/1/1437 هجري
الزيارات: 21505
في خضمِّ هذه الحياة الصَّاخبة، ومع مشاغلها وهمومها التي لا تَنتهي، أجد أنَّه لزام علينا أن نَقف وقفات مع أرواحنا، نعيد لها حياتها ورونَقَها وبريقَها، ونرتقي ونعرج بها إلى العالَم العلوي فتَسمو وتتألَّق ويعود لها نشاطُها وحيويَّتها، وقد فطن إلى هذا المعنى شاعرُ الإسلام محمد إقبال عندما أشار إلى ذلك في قوله:
المسلم السَّهم والأفلاك غايته ♦♦♦ سرائر الروح في المعراج فادَّكِرِ
نعم، العالَم العلوي الربَّاني، مدارج الأفلاك تَجعل المؤمنَ يُعيد تحديدَ وتوجيه بوصلتَه إلى الهدف الأسمى والغاية الكبرى التي وُجد من أجلها. حديث الروح - AlloSchool. آيات تَسمعها أو تتلوها من القرآن الكريم بتدبُّر وخشية تعيد التوازنَ بين الرُّوح والجسد ، لمسة حانية على رأس يتيم تعينُ على تَجديد معاني الإيمان، صدَقة إلى فقيرٍ أو محتاجٍ لها أثرها الباقي في هذه الروح. وقوف بين يدي الله في الثُّلث الأخير من الليل؛ تناجِي ربَّك وتسأله من واسع فضلِه ورحمته، ستعطي هذه الرُّوح حياةً ودفعة قويَّة تغذِّيها وتعينها على المضيِّ في درب الإيمان وملكوت الرَّحمن. أخلاق راقية وقلب رَحيم وعينٌ دامِعة ستنتقل بك إلى آفاق رحمة الله، ساعة تفكُّرٍ في ملَكوت الله وفي أسرار خلقِه وبديع صُنعه ستكون خير مددٍ وخير زاد.