ولو لا فضل اللّه عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكنّ اللّه يزكّي من يشاء واللّه سميع عليم (21)
ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسّعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل اللّه وليعفوا وليصفحوا ألا تحبّون أن يغفر اللّه لكم واللّه غفور رحيم (22)
شرح الآيات
وبعد أن ذكر الله سبحانه وتعالى حكم من قام بقذف الأجنبيات، وحكم من قام بقذف الزوجات. ذكر في تلك الآيات العشر براءة السيدة عائشة أم المؤمنين مما رماها به أهل البهتان والإفك من المنافقين، صيانة لعرض سيدنا محمد. ونستكمل لكم تفسير سورة النور مكتوبة بالكامل من الآية الثانية والعشرين. وحتى الآية الخامسة والعشرين وتقول الآيات
إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم (23). يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون (24)
يومئذٍ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين (25. سوره النور مكتوبه هزاع البلوشي. المعنى الإجمالي
بعد أن ذكر الله قصص أم المؤمنين السيدة عائشة ووضح عقاب من قام باتهامها بالإفك. ووعد بأن له عذاب شديد يوم القيامة وأسهب في هذا. قام بأعقاب ذلك ببيان أخر إي بحكم عام وهو أن كل من قام باتهام محصنة مؤمنة غافلة بالفجور والخنا.
سوره النور مكتوبه قراءة
تفسير الآية الرابعة في سورة النور
مقالات قد تعجبك:
ونستكمل لكم تفسير سورة النور مكتوبة بالكامل حيث تقول الآية الرابعة والخامسة
(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدةً ولا تقبلوا لهم شهادةً أبدًا وأولئك هم الفاسقون (4) إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإنَ الله غفور رَحِيمٌ (5). والمعنى هنا بعد أن نفر الله سبحانه وتعالى من نكاح الزانيات وإنكاح الزانين. ووضح أن ذلك عمل لا يليق بالمؤمنين الذين ارتوت قلوبهم بحب الإيمان والتصديق برسله. فنهى هنا عن رمي المحصنات به، وشدد بعقوبته الدنيوية وكذلك الأخروية. سورة النور مكتوبة كاملة بالتشكيل. وجعل عقوبته في الدنيا بالجلد وألا تقبل له شهادة مطلقًا. ويكون ساقط الاعتبار ولا يحترمه الناس، ولا يقبل منه قول، ولا يسمع له كلمة، وعقوبته بالآخرة العذاب الموجع المؤلم. إلا إذا تاب لله وأناب وأصلح أعماله، فإنه حينذاك يزول عنه اسم الفسوق وكذاك تقبل شهادته.
سورة النور مكتوبة كاملة بالتشكيل
معلومات حول سورة النور الإستماع الى سورة النور تنزيل سورة النور ترتيب سورة النور: 24 (ترتيب النزول: 102) عدد آيات سورة النور: 64 عدد الكلمات في سورة النور: 1, 317 عدد الاحرف في سورة النور:5, 596 النزول: مدنية Madani الأسم بالأنجليزي: The Light موضعها في القرآن: من الصفحة 350 الى 359
سوره النور مكتوبه هزاع البلوشي
[17]
أورد الصدوق في كتاب التوحيد رواية عن الإمام الصادق مفادها إنَّ الله ضرب لنا مثلاً بالنبي (ص) و أهل البيت على أنهم من آيات الله تعالى التي يهتدى بها الناس إلى التوحيد ومصالح الدين وشرائع الإسلام و الفرائض والسنن. [18] ذكر العلامة الطباطبائي إنَّ هذه الرواية تُشير إلى بعض المصاديق وأفضلها رسول الله وأهل البيت ، فالآية تعم غيرهم من الأنبياء والأوصياء والأولياء. [19]
الدراسات
توجد بعض المؤلفات والشروحات حول آية النور، منها: تفسير آية النور من تأليف ملا صدرا الشيرازي ، ومشكاة الأنوار للغزالي. الهوامش
↑ مكارم الشيرازي، الأمثل، ج 11، ص 102. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج 15، ص 120. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج 15، ص 122. ↑ الطبراني، تفسير القرآن العظيم، ج 4، ص 433؛ البحراني، البرهان، ج 4، ص 66. ↑ الفخر الرازي، التفسير الكبير، ج 23، ص 379. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج 15، ص 122 ــ 123. ↑ المائدة: 15؛ الأعراف، 157. ↑ البقرة: 257. ↑ الأنعام: 122. من مواضيع سورة النور - موقع محتويات. ↑ الأحزاب: 46. ↑ الصدوق، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 613 ــ 615. ↑ القاضي النعمان، دعائم الإسلام، ج 1، ص 419؛ مكارم الشيرازي، الأمثل، ج 11، ص 102 ــ 103. ↑ مكارم الشيرازي، الأمثل، ج 11، ص 105 ــ 106.
سورة النور مكتوبة بالتشكيل
قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر: حدثنا أبو معاوية - يعني شيبان - ، عن ليث ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القلوب أربعة: قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر ، وقلب أغلف مربوط على غلافه ، وقلب منكوس ، وقلب مصفح: فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن ، سراجه فيه نوره. وأما القلب الأغلف فقلب الكافر. قراءة سورة النور - AnNoor | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. وأما القلب المنكوس فقلب [ المنافق] عرف ثم أنكر. وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق ، ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم ، فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه ". إسناده جيد ولم يخرجوه.
وقال السدي في قوله: ( نور على نور) قال: نور النار ونور الزيت ، حين اجتمعا أضاءا ، ولا يضيء واحد بغير صاحبه [ كذلك نور القرآن ونور الإيمان حين اجتمعا ، فلا يكون واحد منهما إلا بصاحبه] وقوله: ( يهدي الله لنوره من يشاء) أي: يرشد الله إلى هدايته من يختاره ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، حدثنا الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله [ بن] الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ ، فمن أصاب يومئذ من نوره اهتدى ، ومن أخطأه ضل. فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل " طريق أخرى عنه: قال البزار: حدثنا أيوب بن سويد ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، فألقى عليهم نورا من نوره ، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل. سوره النور مكتوبه قراءة. [ ورواه البزار ، عن عبد الله بن عمرو من طريق آخر ، بلفظه وحروفه]. وقوله تعالى: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) لما ذكر تعالى هذا مثلا لنور هداه في قلب المؤمن ، ختم الآية بقوله: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) أي: هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الإضلال.
وعوداً للتضمين فإنه قد يشمل الأمثال والأشعار السائرة كقول الحارثي:
وقائلة والدمع سكب مبادر
وقد شرقت بالماء منها المحاجر
وقد أبصرت نعمان من بعد أنسها
بنا، وهي موشحات دوائر:
(كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا
أنيسٌ ولم يسمر بمكة سامر)
فقلت لها والقلب مني كأنما
يُقَلِّبهُ بين الجوانح طائر:
(بلى، نحن كنا أهلها فأبادنا
صروف الليالي والجدود العواثرُ)
فضمن بيتين لمضاض بن عمرو الجرهمي بشكل منساب، حيث مهد لهما بما يناسب. وفي شعرنا الشعبي الكثير من تضمين الأمثار والأشعار، فيكون في ذلك قوة للمعنى وبلاغة للمبنى..
وهم فاضلون ينسبون الشعر المضمن لقائله بالاسم، يقول رضيمان الشمري:
«راعي الحساني نتجازى بالأحسان
وراعي الشتايم ما لنا فيه راده
الهرج يكفي مثل ما قال راكان
ما قل دل، وقل هرج سداده»
يشير إلى قول الشاعر والفارس المشهور راكان بن حثلين:
«الاحسان يا ابن عبيد يجزى بالاحسانْ
والشر تنطحه الوجيه الشريره
ما قل دل وزبدة الهرج نيشان
والهرج يكفي صامله عن كثيره»
(يتبع)
اشعار علي بن ابي طالب وطالبة
مصطفى يوسف اللداوي يبدو أن دول العالم قد أصمت آذانها، وأعمت عيونها،...
لماذا غزو ليبيا؟... (ج1) ميلاد عمر المزوغي سؤال قد لا يحتمل الكثيرين سماعه, بل يعدونه انتقاص من قدرات الشعب...
غــــــــــــــــرّد. ميلاد عمر المزوغي قصيدة عن سجناء الرأي والمظلومين غرّد, في الكـون مساجينُ فرؤوس القــوم مـــلاعينُ ان...
مناورات أيران العسكرية..... ورسائل القوة والسلام؟؟" بقلم:هشام الهبيشان. لاول مرة بتاريخ المناورات العسكرية الايرانية تشهد...
لِنبحثْ عن المشترَك.. لا عن القاسم! صبحي غندور* يرى صاحب كل فكر الصواب في فكره، والخطأ في فكر...
25 فبراير, 2015
أسئلة.. عسى أن يجيبنا عنها أحد د. مُـحَمَّـد — المحبَّة دعوى لا تثبتُ إلَّا ببيِّنة: اللهفةِ على.... عمر ظاهر في باريس وقع قبل شهر حدث مسرحي غامض...
مجازر داعش في العراق كاظم الموسوي عرفت وحشية تنظيم ما يسمى اعلاميا الان بداعش عالميا عبر وسائل الاعلام التي...
ثورة المجانين! ثريا عاصي لو سألت واحدا من المفكرين الذين يصرخون بين الفينة والفينة «ثورة.. ثورة»...
صلّى عليك الجمع فــــي عليائك ميلاد عمر المزوغي الى ارواح الشهداء على امتداد الوطن أ لا نَــم قريـر...
أستمرارمحاكمة الشيخ علي سلمان.. ستجر البحرين الى جحيم الفوضى ؟؟" بقلم:هشام الهبيشان.
اشعار للامام علي بن ابي طالب
آخر تحديث أبريل 27, 2022
جمالها
بقلم:دنيا مصدق
سألت عن جمالها من تكون قلت محبوبها شاعر يتغنى بحبها ليل نهار وتجول بين قصائده حروفه صاحبة السمو انتي في مخيلتي تجوبين شرايين قلبي الثمل بحبك حبيبتي قصيدة أكتبها بأحرف الحب وادونها لتنطق بالحب انت كلي وجميع اوراقي واقلامي انت لوحة مختارة بإتقان وحنكة صاغها الخالق صفاء الجمال والطيبة انيقة…. سيدة الجمال والكمال وكل الأمال سيدة كل شيء بداخلي وتيني….. وتيني صفائي و أملي وكل مجالسي وحواراتي
سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
اشعار علي بن ابي طالب يسجد شكرًا بمناسبة
ووجدتُ حوض الحب حين وردتُهُ مُرَّ المذاقةِ طعمُهُ كالعلقمِ لا والذي بعثَ النبيَّ محمداً بالنور والإسلام دينِ القيّمِ مـا خنتُ عهدكِ يـا عُثيْمُ ولا هَفَا قلبي إلـى وصـلٍ لغيركِ فـاعلمي •• عمر بن أبي ربيعة
شعر
شعر عربي
بلاغة
"إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى فأوّل ما يقضي عليه اجتهادُهُ.. ".
صفات جعفر بن أبي طالب
كان جعفر – رضي الله عنه – مشابهًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المظهر والشخصية ، وله العديد من الخصائص الأخلاقية التي نذكرها أدناه: –
شجاعة. صلاح. الكرم. التضحية. الهجرة. الذكاء. تبصر. ملامح جعفر بن أبي طالب
واتسم رضي الله عنه بصفات أخلاقية منها:
كان لديه وجه جميل مثل القمر. أدار عينيه. كان أصلعًا وخلف رأسه شعر فقط. كان لديه لحية طويلة حتى كتفه. بطن كبير. أكتاف عريضة. حالة النخيل. ربع الرجال في القصر. فضائل جعفر بن أبي طالب
اتسم جعفر بصفات وفضائل عديدة ، منها ما يلي:
اسمه: جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. جريدة الرياض | التضمين والاقتباس (التناصّ) في الشعر الفصيح والشعبي (١-٢). وهو ابن عم رسول الله. ولد سنة 34 قبل الهجرة ، وولد بمكة المكرمة. توفي في السنة الثامنة الهجرية ، في شهر جمادى الأولى ، سنة 629 م ، في منطقة مؤتة الأردنية. أشبه برسول الله – صلى الله عليه وسلم – في ظهوره وأخلاقه. يكبره بعشر سنوات على أخيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ويفرحهم. جعفر بن أبي طالب شهد هجرات ومشاهد أخرى. يتسم بالشجاعة المطلقة ، وبعد وفاته وجدوا أكثر من سبعين طعنة في جسده. كان يستمتع بعمل الخير ، وعرف بكرمه وكرمه وعاطفته مع الفقراء.