الفعل المبني للمعلوم و الفعل المبني للمجهول: درس + تمارين تفاعلية + نماذج إعرابية
فيما يلي دروس بصيغ مختلفة تهم درس الفعل المبني للمعلوم و الفعل المبني للمجهول مع تمارين تفاعلية يمكن التأكد من صحة إنجازها و في الأخير نماذج إعرابية:
الدرس السمعي البصري الأول
الدرس السمعي البصري الثاني
الدرس الثالث
الفعل المبني للمعلوم والفعل المبني للمجهول ونائب الفاعل from انقر على الصورة لتظهر التمارين
انقر على الصورة لتظهر التمارين
- كُتِبَ الدرسُ. كتب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الدرس: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. - يُكتَب الدرسُ. يُكْتَبُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الدَّرْسُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. حُسِب الدرسُ سهلاً. حُسِبَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الفعل المبني للمجهول والفعل المبني للمعلوم. سَهْلاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يُصَامُ نَهَارُ رَمَضَانَ وَيُقَامُ لَيْلُهُ. يُصَامُ: فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله. نَهَارُ: نائب فاعل مرفوع علامته الضمة وهو مضاف. رَمَضَانَ: مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
- الفعل المبني للمجهول والفعل المبني للمعلوم
- الفعل الماضي المبني للمجهول
- معهد الزرقاء النسيم ٢٠٢٢
الفعل المبني للمجهول والفعل المبني للمعلوم
المبني للمجهول وصياغته من الماضي والمضارع | الصف السابع - YouTube
الفعل الماضي المبني للمجهول
ويجري في المزيد من الأجوف مثل ما يجري في المجرد منه ، سوى أنه عند الاسناد الى الضمير المتحرك تحذف عينه اذا كانت تقلب الفا في الماضي المعلوم ، ويكسر ما قبلها ، تقول في " انقاد ، واقتاد " عند من يقول " قول ، وبوع ": " انقود ، واقتود " (4) وعند من يقول " قيل ، وبيع ": " انقيد ، واقتيد " وتقول في اسنادهما للضمير: " اقتدت ، وانقدت ". المضعف:
وان كان المبني للمجهول مضعفا فأكثر العرب يضم فاءه ؛ فيقولون: " مد الحبل ، وشد " ومنهم (5) من يكسر الفاء ، فيقول " مد ، وشد " وقد قرئ بالكسر في قوله تعالى (6-28): (ولو ردوا لعادوا) وقوله (12-65): (هذه بضاعتنا ردت الينا). ص213
المضارع:
وان كان الفعل الذي تريد بناءه للمجهول مضارعا سالما ضمت اوله وفتحت ما قبل آخره ، تقول: " ينصر ، ويكرم ، ويتعلم، ويستغفر ". الفعل المبني للمجهول - اختبار تنافسي. المضارع الأجوف:
واذا كان ا لمضارع اجوف قلبت عينه الفا ؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها ، بعد نقل حركتها الى ما قبلها ؛ تقول: " يقال ، ويباع ، ويخاف ، ويستتاب ". والأصل في " يقال " مثلا: " يقول " نقلت حركة الواو الى الساكن قبلها فصار " يقول " ثم يقال: تحركت الواو بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الآن ؛ فقلبت ألفاً فصار " يقال " ففيه الإعلال بالنقل ثم الإعلال بالقلب ، وذلك جد ظاهر.
دهش، شغف به، وأولع بالشيء وأهتم به، واغري واغري وأغرم، واهرع، ونفست المرأة. ص139
______________________
(1) ينظر شرح المفصل 7 /71، وشرح الرضي على الكافية 2/ 251. (2) ينظر الكتاب 2 / 360، ابنية الصرف في كتاب سيبويه 431. (3) ينظر: الممتع في التصريف 2 / 451، أوضح المسالك الى ألفية ابن مالك 2 /155، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك 1 / 502 – 505. (4) انظر المنصف 1 / 254 – 255، الهمع 2/ 165، شرح الاشموني 1 / 411، المغني في تصريف الأفعال 204. (5) أوجب الجمهور ضم أوله وجوز الكوفيون كسره ينظر: اوضح المسالك 2 / 158 شرح ابن عقيل 1 / 506. (6) سورة يوسف الآية: 65. وانظر البحر المحيط 5/ 323. (7) سورة الأنعام، الآية: 28 وانظر البحر المحيط 4 / 104. الفعل الماضي المبني للمجهول. (8) ينظر: أوضح المسالك 2 / 158، شرح ابن عقيل 1 / 506. (9) انظر الممتع في التصريف 2 / 453. (10) ينظر: الكتاب 2 / 238، ادب الكاتب 292 المزهر 2 / 233، شذا العرف 53، عمدة الصرف 81.
إتصل بي
السماح للصيدلية بمشاهدة ملفي
استقبال نسخة على البريد الإلكتروني
حجم الملف يجب أن لا يتجاوز (1 MB)
إرسال
مشاركة
عن
أصناف الدواء
الإمدادات الطبية
التقييمات
الكادر
الالتزام بالمواعيد
مساعدة الآخرين
المعرفة
الجودة
وقت الانتظار
التكلفة
معهد الزرقاء النسيم ٢٠٢٢
تفسير رؤية رجل يصلي في المسجد
رجل مع زوجته في السرير
رجل يصلي في باب المسجد
تفسير رؤية ميت يصلي أو يدخل مسجد أو يتوضأ أو يتعبد
رجل يصلي عند المسجد
من رأى أنه سجد لله على جبل فسينتصر على رجل منيع، ومن رأى أنه يصلي ولم يركع حتى انتهى وقت الصلاة فهو مانع للزكاة ولا يؤديها، ومن جلس ليتشهد فسوف يفرج الله همه وتقضى حاجته، ومن سلم وأتمّ صلاته فسيخرج من همومه، وإن سلم على يمينه بدون يساره صلحت بعض أموره. من صلى نحو الكعبة فسيستقيم دينه، ومن صلى إلى غير القبلة وهو يلبس ملابس بيضاء اللون ويقرأ القرآن فسيرزق الحج، ومن رأى نفسه إماماً في المنام وأمّ الناس فسينال ولاية شريفه ويطاع، وإن أمّهم إلى القبلة في صف كامل فسينال الولاية. معهد الزرقاء النسيم الرياض. من رأى أنه صلى بالرجال والنساء معاً فسوف يتولى القضاء إن كان أهلا لذلك أو تولى الإصلاح بين الناس، من أتم الصلاة بالناس كملت ولايته، ومن صلى صلاة نافلة بالناس دخل في ضمان لا يضره، وإن جعله قومه إماماً فسوف يرث ميراثاً. من رأى أنه صلى بالناس فوق سطح فسوف يحسن إلى أناس ويناله من ذلك سمعة حسنة، ومن دعا دعاءً معروفاً فسيصلي فريضة، ومن صلى ودعا لنفسه بشكل خاص فسوف يرزق صبيا، ومن دعا ربه في ظلمة فسينجو من الغم.
تحت رعاية السيد الأستاذ الدكتور / خالد عبد الغفار – وزير التعليم العالي والبحث... المزيد
تطبيق اعرف جسمك يفوز بالمركز الاول
تهنئة خالصة من ادارة المعهد العالي للحاسب الالي الدكتور عماد الدين محمود رئيس مجلس الادارة والاستاذ الدكتور عميد المعهد محمد صالح الشيخ
والساده اعضاء هيئة التدريس والعاملين للدكتور محمد ندا لفوزه بالمركز الأول عل... المزيد
حمله مصر خاليه من فيروس "c"
في إطار الدور المجتمعي لمعهد الزرقا للحاسب الآلي وإداره الاعمال تحت رئاسه السيد الدكتور / عماد الدين محمود عيد. معهد الزرقاء النسائي للتدريب بالرياض -. قام سيادته بعمل مسح وكشف لكافه العاملين بالمعهد من اساتذه وموظفين وعمال وأمن وحراسه وكذلك جميع الطلبه و... المزيد
تصفح ارشيف الاخبار
البوم صور
"المعهد العالي للحاسب الآلي في صـور "بانوراما المعهد
موقع المعهد
تواصل معنا
<< يمكنك الآن: التواصل معنا | او ارسال مقترحات | او ارسال شكوي >>