لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
قال الله تعالى
( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا)
[النساء: 108]
—
أي: يستترون من الناس خوفا من اطلاعهم على أعمالهم السيئة, ولا يستترون من الله تعالى ولا يستحيون منه, وهو عز شأنه معهم بعلمه, مطلع عليهم حين يدبرون -ليلا- ما لا يرضى من القول, وكان الله -تعالى- محيطا بجميع أقوالهم وأفعالهم, لا يخفى عليه منها شيء. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 108. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله - الجزء رقم5
ورواه مسلم بلفظ: لينصر الرجل أخاه ظالماً أو مظلوماً فإن كان ظالماً فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوماً فلينصره، ورواه ابن عساكر والدارمي عن جابر بلفظ انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً إن يك ظالماً فاردده عن ظلمه وإن يك مظلوماً فانصره. وبعد فإن تتمة هذا الحديث وما مر آنفاً من تبرئة اليهودي وتجريم المسلم في حادثة سرقة الدرع وما جاء في تفسير الآيات الآنفة الذكر لأعظم دليل على فساد هذه المزاعم الباطلة. المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الثانية، العدد السادس، 1356هـ - 1937م
[1] أي نصيب منها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 108
والأمر باستغفار الله جرى على أسلوب توجيه الخطاب إلى الرسول ، فالمراد بالأمر غيره ، أرشدهم إلى ما هو أنفع لهم وهو استغفار الله مما اقترفوه ، أو أراد: واستغفر الله للخائنين ليلهمهم إلى التوبة ببركة استغفارك لهم فذلك أجدر من دفاع المدافعين عنهم. وهذا نظير قوله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله وليس المراد بالأمر استغفار النبيء لنفسه ، كما أخطأ فيه من توهم ذلك ، فركب عليه أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - خطر بباله ما أوجب أمره بالاستغفار ، وهو همه أن يجادل عن بني أبيرق ، مع علمه بأنهم سرقوا ، خشية أن يفتضحوا ، وهذا من أفهام الضعفاء وسوء وضعهم الأخبار لتأييد سقيم أفهامهم. يستخفون من الناس ولا يستخفون من ه. والخطاب في قوله ولا تجادل للرسول ، والمراد نهي الأمة عن ذلك ، لأن مثله لا يترقب صدوره من الرسول - عليه الصلاة والسلام - كما دل عليه قوله تعالى ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا. [ ص: 194] و يختانون بمعنى يخونون ، وهو افتعال دال على التكلف والمحاولة لقصد المبالغة في الخيانة. ومعنى خيانتهم أنفسهم أنهم بارتكابهم ما يضر بهم كانوا بمنزلة من يخون غيره كقوله علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم. ولك أن تجعل أنفسهم هنا بمعنى بني أنفسهم ، أي بني قومهم ، كقوله تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم ، وقوله فسلموا على أنفسكم ، أي الذين يختانون ناسا من أهلهم وقومهم.
معنى الآية يستخفون من الناس
والمبيت هنا هو ما لا يرضي من القول ، أي دبروه وزوروه ليلا لقصد الإخفاء ، كقول العرب: هذا أمر قضي بليل ، أو تشور فيه بليل ، والمراد هنا تدبير مكيدتهم لرمي البرآء بتهمة السرقة. [ ص: 195] وقوله ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم استئناف أثاره قوله ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ، والمخاطب كل من يصلح للمخاطبة من المسلمين. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم "- الجزء رقم9. والكلام جار مجرى الفرض والتقدير ، أو مجرى التعريض ببعض بني ظفر الذين جادلوا عن بني أبيرق. والقول في تركيب ها أنتم هؤلاء تقدم في سورة البقرة عند قوله تعالى ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم ، وتقدم نظيره في آل عمران ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم. و أم في قوله أم من يكون عليهم وكيلا منقطعة للإضراب الانتقالي. و من استفهام مستعمل في الإنكار. والوكيل مضى الكلام عليه عند قوله تعالى وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل في سورة آل عمران.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم "- الجزء رقم9
[٤]
سبب نزول الآية
قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا) ، [٥] ذكرنا سابقا أنّ هذه الآية الكريمة تندرج تحت مقطع يتحدث عن جريمة تواطؤ ثلاثة إخوة من قبيلة بني ظفر على سرقة درع يهودي. [٦] وقد تواطأ معه بعض المنافقين وأبناء عشيرته، وعلى هذا فالآية الكريمة ما زالت تتناول الحدث نفسه؛ فيكون المقصود بالاستخفاء المقصود بقوله تعالى (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ): [٧] [٦]
إخفاء المنافق والذين تواطؤوا معه للدرع تحت التراب كان يكون مقدوراً، ولكن مكان الدرع لا يخفى عن الله تعالى. استتارهم من الناس -أي المنافق والذين تواطؤوا معه- قد يقدرون عليه أمام الناس، ولكنهم لا يقدرون أن يستتروا من الله تعالى. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله - الجزء رقم5. صحة سبب نزول الآية
سبب النزول بتمامه مذكور مطولاً في سنن الترمذي برقم (3036) عن قتادة بن النعمان، والحديث وإن كان منتشراً في أغلب كتب التفسير بالمأثور كما قال ابن عاشور: "وجمهور المفسرين على أن هذه الآية نزلت بسبب حادثة رواها الترمذي"، [٨] إلّا أنه من حيث الصناعة الحديثية ضعيف؛ لأنه مرسل، لكنَّ ضعفه يعتضد بأمرين: [٩]
موافقته للسياق القرآني موافقة تامة، ومن المعلوم أنّ المطابقة بين سياق الآيات وسبب النزول قرينة تعضد السبب وتقويه.
* قوله تعالى: (إِذْ يُبَيِّتُونَ). التبييت: هو التدبير بالليل، فيتآمرون ليلاً لينفذوا ما بيتوه صباحاً، ويطلق التبييت أيضاً على الغارة ليلاً، ويطلق التبييت أو البيات على العذاب الذي ينزل ليلاً،
كقوله تعالى:( أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ) [الأعراف:97-98]. * وقوله تعالى: (إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ). أي: يبيتون كلاماً يكرهه الله سبحانه وتعالى ولا يحبه. (وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا). كتبت:
ست البنات
- سبحان الله
موضوع جميل
بوركت كتبت:
ام العبدين
- بارك الله فيكي وفي يدك ورزقك
ورزقك الله الجنه كتبت:
- [IMG] [/IMG] ربنا يبارك فيكى ويجازيكى عنا كل خير ماشاء الله عليكى اختى رنا احبك فى الله
– وعندما عاد أمر أن يخرج الوزير من السجن، وأعادوه إلى منصبة، وهنا عرف الوزير أن الله اختار له السجن في ذلك الوقت، لأنه لو لم يكن مسجون لكان خرج مع الملك وكان هو الذي سوف يقدم إلى الآلهة قربانًا. قصة أخرى عن الخيرة فيما اختاره الله
– في يوم من الأيام كانت هناك سفينة تسير في عرض البحر ، ولكن هبت عاصفة قوية أغرقت السفينة، ونجا القليل من الناس الموجودين على السفينة ، ومن بينهم رجل قذفته الأمواج إلى الخارج. – وبعد أن أفاق الرجل وجد نفسه على سفينة ما بها من ناس، فعاش في هذه السفينة يأكل من الثمار الموجودة على الجزيرة، أو كان يذبح أي أرنب يجده في طريقه ويتغدى عليه، وكان يشرب من الماء الجاري في الجزيرة. – لقد كانت هذه الجزيرة لا تحتوي على أي شيء إلا كوخ صغير، وكان الرجل ينام في داخل هذا الكوخ حتى يحميه من البرد، وذات مرة أراد الرجل أن يشعل النيران حتى يطهوا الطعام، فأمسكت النيران في الكوخ وأحرقته. – حزن الرجل حزنًا شديدا، وقال (لماذا يا رب) كان هذا هو الخوخ الذي يحميني من البرد، لماذا أحرقته يا رب، وظل حزين على ذلك. – بعد وقت قليل أتى إليه قارب حتى ينقذه، فتعجب الرجل من مجيء هذا القارب، وسألتهم كيف أنكم عرفتم أن هناك شخص موجود على هذه الجزيرة، فقالوا له رأينا نار تحترق من بعيد ودخان، ففهمنا أن هناك شخص يطلب المساعدة.
الخيرة فيما اختاره الله تويتر الجمعية
– وبهذا عرف الرجل أن الخيرة فيما يختاره الله بالفعل له. قصة الخيرة فيما اختاره الله والمزارع
– ذات يوم كان هناك فلاح مزارع لا يعرف القراءة والكتابة، وذات يوم أراد صاحب المزرعة أن يخفف العمالة، فطلب منه أن يترك العمل لأنه لا يعرف يكتب. – حزن المزارع من ذلك وفي أثناء سيره كان يبحث عن محل لبيع الطعام فلم يجد، فخطرت في باله فكرة إنشاء محل يبيع بعض الأطعمة الخفيفة، لأن المكان يفتقد لذلك، وبالفعل نجح المشروع الخاص به بسرعة جدًا وفتح أكثر من محل تجاري وربح الكثير من المال. – عندما ذهب هذا المزارع إلى البنك ليضع المال الذي لديه، طلب منه الموظف أن يوقع، فقال له أنه لا يعرف التوقيع، فاستغرب الموظف وقال له كل هذا المال لك ولا تعرف القراءة و الكتابة ، فقال له الفلاح لو أعرف الكتابة ما كنت ها هنا الآن وكنت لازلت فلاح في مزرعة، وهذا هو الخير الذي اختاره الله له.
الخيرة فيما اختاره الله تويتر بحث
وجه فرجاني ساسي لاعب الزمالك، رسالة إلى جماهير الزمالك، يؤكد فيها اعتزازه بالفترة التي قضاها داخل النادي. وكتب ساسي عبر حسابه الشخصي على تويتر: " بكل فخر أعتز بالفترة الأهم في حياتي مع نادى الزمالك، ويعلم الله أنني أخلصت بذمة وأمانة لهذا الكيان داخل وخارج الملعب". وأضاف "ويبقى جمهور الزمالك العظيم الداعم الحقيقي لي في كل المحطات". ساسي أتم "الخيرة فيما اختاره الله. وقريبا سوف أوضح كافة الحقائق". بكل فخر اعتز بالفترة الاهم فى حياتى مع نادى الزمالك ويعلم الله انى اخلصت بذمة وامانه لهذا الكيان داخل وخارج الملعب ويبقى جمهور الزمالك العظيم الداعم الحقيقى لى فى كل المحطات ❤️ الخير فيما اختاره الله🙏 و قريبا سوف اوضح كل الحقائق!! — Ferjani Sassi (@FerjaniSassi) June 9, 2021
وينتهي تعاقد فرجاني ساسي مع الزمالك بنهاية الموسم الجاري، لكن اللاعب يتواجد حاليا في تونس رفقة منتخب بلاده لخوض مباريات ودية. وتعرض ساسي لإصابة أمام الكونغو، أعلن منتخب تونس أنها ستبعدها أمام الجزائر ومالي في الوديتين المقبلتين. فرجاني ساسي انضم لنادي الزمالك عام 2018 قادما من نادي النصر السعودي. ومعهم فاز بألقاب الكونفدرالية الإفريقية، وكأس السوبر الإفريقي، وكأس مصر، وكأس السوبر المصري، بجانب كأس السوبر المصري السعودي الودية.
الخيرة فيما اختاره الله تويتر
وأضاف "ويبقى جمهور الزمالك العظيم الداعم الحقيقي لي في كل المحطات". ساسي أتم "الخيرة فيما اختاره الله. وقريبا سوف أوضح كافة الحقائق". وينتهي تعاقد ساسي بنهاية الموسم الجاري مع الزمالك بعد انضمامه إليه قبل ثلاث سنوات. وكان ساسي انضم لمعسكر منتخب تونس الدولي منذ بداية شهر يونيو حيث خاض نسور قرطاج ثلاث مباريات ودية وتعرض اللاعب للإصابة ولم يشارك، ولم يعد للقاهرة منذ ذلك التوقيت. فرجاني ساسي انضم لنادي الزمالك عام 2018 قادما من نادي النصر السعودي. ومعهم فاز بألقاب الكونفدرالية الإفريقية، وكأس السوبر الإفريقي، وكأس مصر، وكأس السوبر المصري، بجانب كأس السوبر المصري السعودي الودية. وشارك ساسي مع الزمالك في 103 مباراة. سجل فيهم 16 هدفا وصنع 17 آخرين. هذا الموسم، شارك ساسي حتى الآن في 27 مباراة بمختلف البطولات. سجل فيهم ثلاثة أهداف وصنع 7 آخرين.
الخيرة فيما اختاره الله تويتر يتخذ قراراً بشأن
قصة مثل "الخيرة فيما اختاره الله":
كثيرة هي الأمور التي يبذل فيها الإنسان الجهد العظيم، ويحاول أن يناله بكل طاقته، غير أن الله سبحانه وتعالى قد منعه عنه لحكمة ما، فيصيبه الهم والغم، وبعد فترة يشعر أن هذا الأمر لم يكن فيه خيرًا له، فيحمد الله عز وجل على صرفه عنه، ويعرف ويدرك أن الخيرة فيما اختاره الله، وليس فيما اختاره هو. للمقولة هذه حكاية أوردها الإمام ابن الجوزي رحمه الله، إذ يُروى أن ملكًا كان لديه وزير صالح، كان من أهم صفاته أنه يرضى على الدوام بقضاء الله سبحانه وتعالى، فما كان يحدث له أي أمر سواء كان خيرًا أو شرًا، إلا وحمد الله عز وجلّ، ورضي بقضائه قائلًا: "الخيرة فيما اختاره الله"، وذات مرة كان الملك يأكل بعضًا من الفاكهة، فجرح إصبعه بالسكين، فقال الوزير الصالح كلمته المعهودة: "الخيرة فيما اختاره الله"، فغضب الملك كثيرًا لهذا الأمر، وقال أي خيرة في مكروه أصابني، فقد جرح السكين يدي وسال منها الدم الكثير، وأمر الملك بأن يجرد الوزير من منصبه ويُزج به في السجن عقابًا له على قولته. بعد عدة أيام عزم الملك على أن يخرج في رحلة صيد، وكان أن أنساه الصيد مرور الوقت فابتعد كثيرًا عن بلده، ودخل في أرض تعبد النار، فلما رأوه أهل القرية أمسكوا به، وقرروا تقديمه كقربان لألهتهم، وكانت هذه عادة متبعة عندهم، ولما جردوه من ملابسه كي يقذفوه في النار، رأوا الجرح الغائر في إصبعه، فاستبعدوه وأخلوا سبيله، لأن من شروط القربان عندهم أن يكون سليمًا معافى ليس به شائبة، واعتبروا الجرح في يده عيبًا ونقصًا فيه لذا تركوه، فعاد إلى بلده وتذكر كلام الوزير أن "الخيرة فيما اختاره الله".
الخيرة فيما اختاره الله تويتر تنقذ عمالة من
الخيّرة فيمآ اختاره الله ~
،
في رمضان قبل الماضي ألقيت كلمةً رائعة لإحدى الداعيات كان عنوانها الخيرة
وقد بقي صدى هذه الكلمة في القلوب
ووجدت أثرها حتى هذه اللحظة
فأحببت نقل بعضٍ من القصص التي ذكرتها!
مابين رساااااائل في بداية الأمر، ورسائل وإتصالات إستمرّت إلى المساء,,
أكثـــــــــــرها تفتتح بسؤال واحد: [ إنت في جده واللا في مكه؟! ] في البداية وبما أن حالتي النفسية ليست جيدة البتّه؛ كنت أتعجّب من سؤالهم، وأخبرهم بإنتهاء إختباراتي و و و …إلخ، دون الخوض في سبب هذا السؤال
ولكن عندما تكاثرت الرسائل؛
بدأ الفضول يتملّكني وماهي إلا فترة بسيطه حتى علمت بمايحدث لزميلااااتي وصديقاااتي ، وأستاذاااتي ، وحتى جااامعتي 😦
لم أتمالك نفسي من شدّة الصدمة، فلا أستطيع وصف مدى أهميتهم بقلبي التي أحسست بها عندما شعرت بالخطر محيطاً بهم
حتى أنني تعجّبت مما يحدث لي كلما فكرّت بحالهم، فلم أكن أستطيع النوم لثلاث ساعات متواصله!!! كان خوفي عليهم، سبباً في عدم سكوني، في إضطرابي، في إنشغال قلبي ولساني بالدعاء لهم، وبالتــــــــــــــالي؛
بدفن ما أصاب قلبي في الصباح الباكر _فقــط لفترة بسيطه_!!. ومنذ ذلك اليوم، وإلى الآآآآآآآآآآآآآآآآن؛
كلما إتصلت على صديقاتي وأستاذاتي للإطمئنان عليهم، وكلما شاهدت الجرائد ومقاطع الفيديو..! يتردد في داخلي [[ لك الحمد في الليل حتى الصباااااح، لك الحمد في الصبح حتى السّحر]]
فلو تُركت لأصنع ماأشاء بجدولي، وإن كان لتيسير إمتحاناتي، لما كنت في هذه النعمة التي أنا عليها الآن..
فدرجاتي لم تكن سيئة بل على العكس..!