2- العرفج " Rhanterium epapposum ". 3- السّعد المستدير " Cyperus conglomeratus ". 4- الثمام المنتفخ أو الدخن السمين " Panicum turgidum ". 5- نبات النصي " Stipagrostis ". 6- الأقحوان. 7- أصابع العروس. 8- الصفار. 9- الحالب. 10- الكحيل. 11- عين بعارين. 12- الثيل. نباتات تعيش في الصحراء - موسوعة. 13- الخافور. النباتات الصحراوية
يناير وفبراير ومارس هو بلا شك أفضل موسم مزهر، إنه الوقت الذي تتحول فيه الصحارى ذات الشكل القاحم إلى سجادة زهرية، حيث ستكون الحولية في إزهارها الكامل خلال هذه الفترة، إنه أيضا الوقت الذي يمكن فيه تقدير مدى التدمير الذي لحق بالموئل حيث يمكن ملاحظة أن نمو النبات سيكون أقل نسبيا على المسارات المستخدمة جيدا للقيادة على الطرق الوعرة، وتتعرض نباتات الكويت لخطر الانقراض بسبب العديد من هذه العوامل، كما أن إقامة معسكرات للمتعة واستغلال المحاجر والتنقيب عن النفط بالإضافة إلى الأنشطة المدمرة خلال حرب الخليج قد زاد من الضغط على النباتات في الكويت. ويعد غياب التنفيذ السليم والامتثال للقوانين لحماية النظام الإيكولوجي سببا رئيسيا آخر لتدمير التنوع البيولوجي، والرعي الجائر يمثل مشكلة أخرى تضيف الكثير من الضغط على نباتات الكويت ، وقد أظهرت دراسة أجريت في المناطق المحمية وغير المحمية أن الغطاء النباتي في المناطق غير المحمية يقل بنسبة 80٪ عن مساحة المناطق المحمية، ويمكن تقسيم نباتات الكويت إلى أربعة أنظمة بيئية تعتمد على شكل الأرض وخصائص التربة والتكوين الزهري وخاصة الأنواع السائدة.
ما الصور التي تظهر نباتات شائعه في الصحراء
9- عشب الريش المكسيكي من النباتات الصحراوية: تعتبر الشفرات الرقيقة لعشب الريش المكسيكي رائعة لخلق جو سحري يشبه الشاطئ، وهذه النباتات الصحراوية هي أحد الأسلحة السرية لتصميم المناظر الطبيعية، ونظرا لأنها عشب ازرعه بحذر لأنه سينمو وينتشر بسهولة، بالإضافة إلى ذلك يعتبر عشب الريش المكسيكي من عشب الزينة، ويحتوي النبات على بنية جذرية أكثر تعقيدا بكثير من العشب العادي مما يعني أنه ليس من السهل التخلص منه. 8- نبات اليشم من النباتات الصحراوية: يقع نبات اليشم في مكان ما بين شجرة وزهرة وشجيرة، ويشار إليه أحيانا بإسم أشجار الصداقة، وعادة ما يكون بحجم وشكل شجيرة صغيرة، وخلال فصلي الخريف والشتاء يتم حجب الأوراق الخضراء الشمعية لنبات اليشم مؤقتا بوفرة من الزهور البيضاء (الوردية قليلا) في الإزهار، وبإعتباره نباتا مقاوما للجفاف لا يتطلب اليشم الكثير من الماء ولكنه يحب أشعة الشمس، وهو من النباتات الصحراوية الرائعة. 7- نبات كاتي المشتعل من النباتات الصحراوية: يعرف ابن عم نبات المجداف هذا بإسم نبات كاتي المشتعلة وهو من النباتات الصحراوية التي تمتلك ألوان عديدة وتوفر أزهارا زاهية ومنتفخة تدوم طويلا عندما تتفتح، وهذه النباتات الصحراوية رائعة لإضافة ألوان زاهية ثابتة إلى المناظر الطبيعية الصحراوية، وعندما لا تكون في حالة إزدهار يكون نبات كاتي المشتعل لديه أوراق خضراء مسطحة ومنحنية تشبه (لكنها أكبر من) نباتات المجداف، وعندما تتفتح أزهاره، تتفتح أزهاره المكتظة ببقعة عملاقة من الألوان.
بعضها ينبت بالفاكهة وأخرى تعالج الأمراض
28 يناير 2015
01:42 صباحا
القاهرة - "الخليج": تبدو الأشجار التي تنمو في قلب الصحراء وكأنها لوحة خضراء رسمتها الطبيعة بريشتها وسط رمال صفراء، وإذا كانت الإبل توصف بسفن الصحراء، فتلك الأشجار بمثابة موانئ ترسو بها تلك السفن هرباً من حرارة الشمس ونيل قسط من الراحة. ولا تقتصر قيمة تلك الأشجار على ما سبق، فغالباً ما يكون لها فوائد جمة لمداواة بعض المرضى الذين يعانون أمراضاً مزمنة أو مستعصية، اكتشفها القدماء وتوارثوا استخدامها، قبل أن تستخدم حالياً في الطب البديل القائم على الأعشاب والذين تمتلئ بها محال العطارة في أغلب الدول العربية. ورغم جفاف المناخ فإنه يوجد في مصر 2075 نوعاً من النباتات التي تندرج تحت 758 جنساً، وأكثر هذه النباتات متأقلمة بطريقة فريدة مع الظروف المناخية، بينما البعض الآخر ينمو في المناطق الأوفر حظاً مثل وادي النيل. نباتات تنمو في الصحراء. ومن أشهر أشجار الصحراء "العشار الشيطاني" وتنتشر في الجزء الجنوبي القاحل من صحراء مصر الغربية، ويعتبر العشار من النباتات الطبية التي تحمل داء ودواء في الوقت نفسه، وتنمو في الصحراء القاحلة وخصوصاً بجوار فصيلتها من الشجيرات البرية الأخرى كأشجار الدوم وبلح اللجليج والعاقول، وغيرها من الأشجار التي تنمو في المناطق الجافة ومناطق الرعي القديمة.
تم تفسير سورة المنافقون،
ولله الحمد
تفسير سورة المنافقون من 9 الى 11
يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعۡنَآ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ لَيُخۡرِجَنَّ ٱلۡأَعَزُّ مِنۡهَا ٱلۡأَذَلَّۚ وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَا يَعۡلَمُونَ
يقول رأسهم عبد الله بن أُبيّ: لئن عدنا إلى المدينة ليُخْرِجنّ الأعز -وهم أنا وقومي - منها الأذلّ؛ وهم محمد وأصحابه، ولله وحده العزة ولرسوله وللمؤمنين، وليست لعبد الله بن أُبيّ وأصحابه، ولكن المنافقين لا يعلمون أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ
يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، لا تشغلكم أموالكم ولا أولادكم عن الصلاة أو غيرها من فرائض الإسلام، ومن شغلته أمواله وأولاده عما أوجبه الله عليه من الصلاة وغيرها، فأولئك هم الخاسرون حقًّا الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة. وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وأنفقوا مما رزقكم الله من الأموال من قبل أن يأتي أحدكم الموت، فيقول لربه: ربّ هلاَّ أخرتني إلى مدّة يسيرة، فأتصدّق من مالي في سبيل الله، وأكن من عباد الله الصالحين الذين صلحت أعمالهم.
تفسير سوره المنافقون المعيقلي
وكان بعض أهل العربية يقول في قوله: (وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) إنما كذب ضميرهم لأنهم أضمروا النفاق، فكما لم يقبل إيمانهم، وقد أظهروه، فكذلك جعلهم كاذبين، لأنهم أضمروا غير ما أظهروا.
وروي عن الحسن أنه ذكر له هذا الحديث فقال: إن بني يعقوب حدثوا فكذبوا ، ووعدوا فأخلفوا ، واؤتمنوا فخانوا. إنما هذا القول من النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الإنذار للمسلمين ، والتحذير لهم أن يعتادوا هذه الخصال; شفقا أن تقضي بهم إلى النفاق. وليس المعنى: أن من بدرت منه هذه الخصال من غير اختيار واعتياد أنه منافق. وقد مضى في سورة " التوبة " القول في هذا مستوفى والحمد لله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن إذا حدث صدق ، وإذا وعد أنجز ، وإذا اؤتمن وفى ". والمعنى: المؤمن الكامل إذا حدث صدق. والله أعلم. قوله تعالى: قالوا نشهد إنك لرسول الله قيل: معنى نشهد نحلف. فعبر عن الحلف بالشهادة; لأن كل واحد من الحلف والشهادة إثبات لأمر مغيب; ومنه قول قيس بن ذريح. تفسير سورة المنافقون من ايه 5 الي ايه 8. وأشهد عند الله أني أحبها فهذا لها عندي فما عندها ليا ويحتمل أن يكون ذلك محمولا على ظاهره أنهم يشهدون أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم اعترافا بالإيمان ونفيا للنفاق عن أنفسهم ، وهو الأشبه. والله يعلم إنك لرسوله كما قالوه بألسنتهم. والله يشهد إن المنافقين لكاذبون أي فيما أظهروا من شهادتهم وحلفهم بألسنتهم. وقال الفراء: والله يشهد إن المنافقين لكاذبون بضمائرهم ، فالتكذيب راجع إلى الضمائر.