نداء بوست-أخبار سورية- إدلب
كشفت لجنة الحج العليا السورية، الحصة التي خصصتها المملكة العربية السعودية لسورية هذا الموسم، والشروط المطلوبة للتقديم. وقالت اللجنة في بيان: "بعد إعلان السعودية عن نيتها تنظيم الحج لهذا العام، ورفع العدد إلى مليون حاج من داخل وخارج المملكة، مع مراعاة الضوابط الصحية التي من شأنها أن تحافظ على صحة وسلامة حجيج بيت الله الحرام". وأضافت: "تعلن لجنة الحج العليا السورية عن الحصّة التي خصصتها السعودية في المسار الإلكتروني للجمهورية العربية السورية لموسم 1443 هـ – 2022 م والتي بلغت /10186/ حاجاً سورياً". وفي هذا الصدد، بدأت لجنة الحج العليا استعداداتها لاستقبال الحجاج السوريين في مكاتبها المعتمدة، واعتماد كوادر المجموعات التي ستتولى خدمة الحجاج لهذا العام وتيسير أمورهم. وأشارت اللجنة إلى أن الأولوية تُعطى للمقبولين في عام 1441هـ – 2020م. جريدة الرياض | «الصناعة» تستعرض الفرص الاستثمارية التعدينية في المملكة. ويجب توفر بالراغبين بأداء فريضة الحج الشروط التالية: "جواز سفر ساري لغاية 31/12/2022، وتوفر جرعتين على الأقل من اللقاحات المعتمدة من منظمة الصحة العالمية، ووجود محرم شرعي للمرأة لمن كانت دون 45 عاماً". كذلك يجب توفر اختبار PCR سلبي قبل 72 ساعة كحد أقصى من تاريخ السفر، وبحسب اللجنة فإنه سيتم الاعتذار من أصحاب الفئة العمرية 65 عاماً وما فوق، أي من كانت مواليده دون عام 01/07/1957.
اللجنة السورية للحج توضح شروط التسجيل وأصحاب الأولوية لهذا الموسم - المورد
الاثنين 9 ربيع الأول 1439هـ - 27 نوفمبر 2017م - 6 برج القوس
التعاون الإسلامي والجامعة العربية ومجلس التعاون يشيدون بنتائج المؤتمر
نوهت الولايات المتحدة الأميركية بدور المملكة العربية السعودية ومنظمي مؤتمر المعارضة السورية الثاني في الرياض، واصفة تشكيل الوفد الموحد لمحادثات جنيف بالخطوة الإيجابية، داعية النظام السوري إلى الدخول في مفاوضات موضوعية في جنيف على أساس قرار مجلس الأمن 2254. وهنأت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأمريكية هيذر نيوريت في بيان صحفي صدر امس لجنة التفاوض الجديدة ومنسقها العام نصر الحريري، وهما يستعدان للشروع في المناقشات التي يمكن أن تؤدي في نهاية المطاف إلى حل سياسي للنزاع. وقالت هيذر " إن الولايات المتحدة علمت بالاختتام الناجح لمؤتمر الرياض الثاني للمعارضة السورية وعمل المؤتمر على جمع مجموعة متنوعة من المجموعات لتشكيل وفد موحد يمكنه الدخول في مفاوضات موضوعية في الجولة القادمة من المحادثات التي ترعاها الأمم المتحدة في جنيف. اللجنة السورية للحج توضح شروط التسجيل وأصحاب الأولوية لهذا الموسم - المورد. " وأضافت "يجب أن تشمل العملية التي يمكن أن تحقق ذلك التنفيذ الكامل لقرار مجلس الأمن 2254، بما في ذلك الإصلاح الدستوري وإجراء انتخابات حرة ونزيهة تحت إشراف الأمم المتحدة، وفقًا لأعلى المعايير الدولية للشفافية، مع جميع السوريين، بمن فيهم الأعضاء الذين هم في الشتات والمؤهلين للمشاركة. "
تفاصيل هاشتاق رحاب السورية في السعودية على تويتر - موجز الأخبار
وفقًا لوكالات الإعلام العربية، التقى رئيس الاستخبارات السعودية، خالد بن علي الحميدان، بالرئيس السوري الأسد ومدير مكتب الأمن القومي السوري علي مملوك في 4 مايو/ أيار، لمناقشة إعادة العلاقات الدبلوماسية، لكن لم يؤكد أي من البلدين ذلك رسميًا.
جريدة الرياض | «الصناعة» تستعرض الفرص الاستثمارية التعدينية في المملكة
أما "ريم" فقالت: "رح يمسكوها هي وزوجها وموظفين الأحوال الي ساعدوا على ذا الشي. وبإذن الله الدولة ما راح تتركها هي وأشكالها بدون أي عقاب، دولتنا ولله الحمد عادلة وتعطي كل شخص مستحقه". فيما علقت عبير: "أرجوكم تأكدوا من صحة المعلومات أعلاها، الموضوع جريمة تستر+ جـ. ـريمة انتحـ. تفاصيل هاشتاق رحاب السورية في السعودية على تويتر - موجز الأخبار. ـال شخصية + جريمة التحايل على الدولة، أرجوكم انفضوا عرعر الشيء اللي صار إن صح كلامها، أنا مواطنة غيورة على أرض وطني وابي أبلغ". بدورها، كتبت لطيفة بنت عبد العزيز: "مو مهم رحاب الأهم كم فيه من رحاب ماخذه حق السعوديات الأصيلات من أراضي وحقوق ووظائف وغيرها ؟؟؟". في المقابل طالب بعض المغردين بعدم فضح المرأة مراعاة لأسرتها، وفي هذا الصدد قالت "نور": "تقدر بكل هدوء تبلغ عليها من دون الشوشرة والتشهير الي ماله داعي وبعدين إذا كانت غلطانة تأخذ جزاءها، أنا أشوف الي يصير حرام وش ذنب عيالها خلونا ننظر للموضوع من الجانب الإنساني، انا أشوفها قمت الظلم بسبب غضبها دمرت بيوت #رحاب_السوريه". #رحاب_السوريه هذي وحده اسمها رحاب احمد اسماعيل سوريه اهلها ب الاردن لاجئين دخلت السعوديه ب اسم عيده تركي العنزي متوفيه ورحاب عايشه ب اسم وهوية وحده ميته وطلع لها ارض وتاخذ شؤون كل هذا بسب الواسطات)؛ — وسام السويلمي🇩🇪🇸🇦.
من جهته قال وزير الخارجية عادل الجبير نحن من جانبنا عرضنا للجانب الروسي عن تقدير المملكة لموقف روسيا تجاه القضية الفلسطينية على مدى العقود الماضية ورغبتنا في العمل مع روسيا ضمن اللجنة الرباعية وبشكل ثنائي لدعم عملية السلام إلى الأمام على أسس الشرعية الدولية وقرارات مجلس الأمن ومبادرة السلام العربية ونحن للمرة الثانية نعبر عن تقديرنا للموقف الروسي في دعم الشعب الفلسطيني على مدى العقود الماضية.
وموقف موسى كان على النهج العام الذي ينبغي على المسلم سلوكه ، وهو إنكار ما خالف الشرع وعدم السكوت عليه ما دام ذلك ممكناً ، ولا يعكر صفو هذا خصوصية الموقف والحادثة [2]. وقد أنكر موسى على الخضر مع علمه بقدره وعلمه لأن المنهج فوق الأشخاص أياً كانوا. وقد ابتليت هذه الأمة في تاريخها المديد بأقوام أصيبوا بداء تقديس الأشخاص وإقامة البراهين على خيرية ما يفعلونه وتسويغ ما يرتكبونه من مناكر ومخالفات قطعية التحريم لما يعتقدونه فيهم من الصلاح!. وأدى ذلك إلى غبش عظيم في الرؤية ، وقد حطوا من قدر المنهج المعصوم على قدر ما رفعوا من شأن من يعظمون! وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. وما زال هذا مستمراً إلى يوم الناس هذا والله المستعان. 4- كان الخضر موقناً بعدم صبر موسى على ما يراه منه ، وعلل لذلك بقوله: { وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً} [الكهف 68]. وهذا يشير إلى ظاهرة ثابتة في حياة البشر ، هي عدم الصبر على رؤية أحداث وأعمال تخالف ما استقر عندهم من الأعراف والمعايير ، أو على بذل جهود لا يرون لها نتائج تنسجم معها. وقد وقف الصحابة – رضوان الله عليهم – موقفاً مشهوراً من شروط صلح الحديبية التي كانت في ظاهرها مخالفة لمصالح المسلمين ، ولولا أن الذي ارتضى تلك الشروط النبي -صلى الله عليه وسلم- المؤيد بالوحي لكان هناك شأن آخر.
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
هذا التساؤل ذكر في سورة الكهف ليوضح الكثير من أسباب تخوفنا من تغير الحال وحرصنا على التشبث بصورة واحدة للحياة تحمل سورة الكهف أحد أجمل الشروحات لحال الإنسان وسبب شقائه في مقاومة ما يواجهه من تغيير في مختلف أحواله. وهذا التساؤل لم يأت وحيداً بل ذُكرت معه الكثير من الأسرار والحلول التي تساعد الإنسان على تقبل أحداث حياته بل وحتى السعي لتغيير مالا يسايره منها. وتوضح لك أن بعض الأحداث المزعجة في هذه الحياة لا تحصل لك بل تحصل من أجلك. تفسير: (وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا). فبين الفقد والألم والتحديات تكون الحكمة "فخشينا أن يرهقهما" ، و "أردنا أن يبدلها ربهما خيراً منه". وحين نتأخر في الوصول لبعض الأحلام والأهداف فأننا لم نكن جاهزين لحمل ما يأتي معها من مسؤوليات "فأراد ربك أن يبلغا أشدهما" ونحتاج أن نتعلم دروساً توفر علينا الكثير من المتاعب لاحقاً. أن بعض الأحداث المزعجة في هذه الحياة لا تحدث لك بل تحدث من أجلك أحد الأسباب الجوهرية لمقاومة التغيير أنه يحرمنا أحد أهم صمامات الأمان النفسي التي نتمسك بها دائماً وهي قدرتنا على معرفة وتوقع أحداث حياتنا. حين تكون حياتك اليوم كحياتك بالأمس فإنها وأن كانت صعبة أو مملة تكون "متوقعة" إلى حد كبير.
تفسير: (وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا)
ب – ومما لم نحط به خُبْراً على الوجه المطلوب الواقع الذي نتحرك فيه ، وهو واقع مفعم بالمؤثرات المختلفة حيث صار من غير الممكن معالجة أية قضية من قضايانا الكبرى على أنها شأن محلي خاص ، فوسائل الاتصال العجيبة المتاحة وتشابك المصالح وتداخلها ونفوذ الثقافة العالمية ، كل أولئك يجعل ما نظنه داخلياً خاضعاً لاعتبارات دولية وإقليمية إلي جانب الاعتبارات المحلية. وفهم تلك الاعتبارات ما عاد ممكناً عن طريق التأمل والشفافية ، وإنما عن طريق الدراسات المتقنة والصلات والعلاقات والمعايشات الداخلية.. وفهم طريقة التفكير لصانعي الخيارات والقرارات. ج – ومما لم نحط به خُبْراً الإنسان موضع الدعوة ، وهذا الإنسان صار يخضع لمزيج كبير من المؤثرات الثقافية المتضادة – في كثير من الأحيان – مما يجعل تفكيره مختلفاً عن تفكيره في القرن الماضي ، ومفاتيح اهتمامه أيضاً تبدلت ، والطريق إلى حفز مشاعره صارت أكثر التواء. ولم يصاحب ذلك التعقيد كله ما يحتاجه من الفهم العميق القائم على معرفة النفس البشرية والسنن الإلهية التي تحكمها. وآية ذلك جمود خطاب كثيرين منا دون أدنى تحسين أو تحوير. د- ومما لم نحط به خُبْراً سنن الله – تعالى – في تغير المجتمعات ، ذلك التغير الذي لا يتوقف أبداً لكنه لا يخرج عن الأحكام والأنظمة الإلهية التي تسيره ، وهو تغير أساسه الحركة البطيئة التي إن تسارعت لم تصل أبداً إلى حد الطفرة المناقضة للفطرة.
وقد أنكر موسى على الخضر مع علمه بقدره وعلمه لأن المنهج فوق الأشخاص أياً كانوا. وقد ابتليت هذه الأمة في تاريخها المديد بأقوام أصيبوا بداء تقديس الأشخاص وإقامة البراهين على خيرية ما يفعلونه وتسويغ ما يرتكبونه من مناكر ومخالفات قطعية التحريم لما يعتقدونه فيهم من الصلاح!. وأدى ذلك إلى غبش عظيم في الرؤية ، وقد حطوا من قدر المنهج المعصوم على قدر ما رفعوا من شأن من يعظمون! وما زال هذا مستمراً إلى يوم الناس هذا والله المستعان. 4- كان الخضر موقناً بعدم صبر موسى على ما يراه منه ، وعلل لذلك بقوله: { وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً} [الكهف 68]. وهذا يشير إلى ظاهرة ثابتة في حياة البشر ، هي عدم الصبر على رؤية أحداث وأعمال تخالف ما استقر عندهم من الأعراف والمعايير ، أو على بذل جهود لا يرون لها نتائج تنسجم معها. وقد وقف الصحابة – رضوان الله عليهم – موقفاً مشهوراً من شروط صلح الحديبية التي كانت في ظاهرها مخالفة لمصالح المسلمين ، ولولا أن الذي ارتضى تلك الشروط النبي -صلى الله عليه وسلم- المؤيد بالوحي لكان هناك شأن آخر. لكن الله – تعالى – جعل فيها من الخير والبركة ما حمل أكثر المفسرين على القول: إن المراد بالفتح في قوله – سبحانه –: { إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً} [الفتح 1] صلح الحديبية [3].