ناصر الفراعنة
معلومات شخصية
اسم الولادة
ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي
الميلاد
1976 (العمر 45–46) رنية ، مكه المكرمة
الجنسية
سعودي
الديانة
مسلم
عائلة
قبيلة سبيع
الحياة العملية
التعلّم
بكالوريوس هندسة معمارية
المهنة
مهندس مظلي
اللغة الأم
العربية
اللغات
سبب الشهرة
كتابة الشعر
الخدمة العسكرية
الفرع
القوات المسلحة السعودية
الرتبة
عميد
تعديل مصدري - تعديل
ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي ( 1396 هـ / 1976)، شاعر سعودي. محتويات
1 مولده
2 مشاركته في سباق المليون
3 أشهر قصائده
4 أمسياته الشعرية
5 قصائده
6 مراجع
مولده [ عدل]
ولد ناصر الفراعنة في سنة 1396 هـ الموافق 1976 في محافظة رنية ، في عالية نجد السعودية. مشاركته في سباق المليون [ عدل]
شارك في مسابقة شاعر المليون في نسخته الثانية، تأهل للمراحل النهائية وكان هو المرشح الأقرب للفوز بالمسابقة ولكنه حصل على المركز الخامس وسط ذهول من المتابعين، [1] قالت لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون أن الشاعر ناصر الفراعنة هو صاحب المركز الأول بتقييم اللجنة ولكن تصويت الجمهور قلب النتيجة، [2] رفض ناصر الفراعنة حضور تكريم شعراء الـ48 احتجاجاً على نتيجة المسابقة.
شرح قصيدة الفراعنة تلاوة كاهن أو نفث قاري ..
يمزج فيه
بين نطق المفرده العربيّه (مشكّلة) بحركاتها وتنوينها.. وبين الشعر النبطي بألفاظه الدارجه
ويعطي لظهور موسيقى النص في قصيدته اهميه مضاعفه من خلال ابرازها بطريقة القاءتتفق كثيرا مع شكل قصيدة ناصر الفراعنه
هذا من ناحية الشكل.. أما من ناحية المضمون... فيعتبر ناصر الفراعنه.. في مرحلة وسط
بين الرمزيه.
ان يكتب الشاعر قصيده دون مستواه المعروف. او حتى دون المستوى المطلوب في العموم
ولاكن ليس من الطبيعي.. ان يخرج النقد عن دائرة العقل والمنطق. ليصل إلى دائرة
الإنفعال العاطفي.. والقدْح المباشر.. في الشاعريه. وامام عين الشاعر
وكان لنقد احد اعضاء اللجنه.. في الحلقه السابقه. تأثير كبير في القصيدة التي بين ايدينا
من داخل النص
بداية النص..
اتت من حيث انتهى الكلام في الحلقه السابقه
وحيث وجه. الإنتقاد المباشر الذي اشرنا اليه
ومن هنا اتت (دندنة الفراعنه)
على سبيل التحدي., واثبات انه شاعر.. بإمكانه ان يدندن
عنوةً. شرح قصيدة الفراعنة تلاوة كاهن أو نفث قاري ... وعن قصد.. وعلى مسامع الملأ. دون ان يكون ذلك مثلب في قصيدته
وقد ابدع في ذلك من ناحيتين. الناحيه الأولى
تبرير الدندنه قبل البدء بها..
فأنت عندما تقول ((ادندن دن دندن دن دندن! )) لا تعطي اي معنى على الإطلاق....
وكيف لك ان تبرر مثل هذا الشطر.. ؟
وفيما لو لم تبرره. فأنت تضع نفسك في خانة المجانين!! ولاكن بالعوده الى مطلع القصيده
تلاوة كاهن.. او نفث قاري = يصدري يوم اجر الصوت ساري
في تلاوة الكهنه.. الشيء الكثير من الدندنه وتقطع الصوت.. ومعاودته بطقوس غريبه
أو نفث قاريْ.. في حال الرقيه.. او ما شابه.
قصيدة ناصر الفراعنة ( تلاوة كاهن )
وهو يتردد في الجبال
وقد وصفه بصوت التلاميذ وهي تررد خلف قاري الذي يفترض انه صوت الرعد ؟؟ أما بالنسبه للمحسنات البديعيه
فهي كثيره في النص.. ولاكنها بالفعل.. اتت في سياق المعنى
وان كانت في بعض الأحيان اشغلت الشاعر عن رسم مزيد من الصور الإبداعيه بكل حريه
شعى شاعي شعى شايع شعاهـا=شعـاعــاً مــا يبـاريـها مباري
شعـى شيــع قراشيـــع شعثــهـا=إلى شعشع سبيـب مـا تمـاري
تــزبــر ثـم تعبــر ليــن غـبــر=وحبـر ماطـره وسط الخبـاري
هذا بعض منها وهي ضعف ذلك.. وقد بالغ الشاعر بها
موسيقى النص كانت ملائمه له كثيراً وساعدت الشاعر على الغناء. قصيدة ناصر الفراعنة ( تلاوة كاهن ). دون ان تزري بوضوح المفرده
وقد كتبت القصيده على بحر الصخري.. وهو بحر عرف بأنه البحر الحزين
ولاكن الشاعر هنا.. أراد بإعتقادي الإستفاده من حريّة الشطر الأول من القافيه
للأمانه منقول ببعض التصرف والتعديل
بن جثلان.. تعال يابو عبد الله.. أتوقع أنّا بنحتاجك..
دمتم بود.. وشووووكرن
يمزج فيه
بين نطق المفرده العربيّه (مشكّلة) بحركاتها وتنوينها.. وبين الشعر النبطي بألفاظه الدارجه
ويعطي لظهور موسيقى النص في قصيدته اهميه مضاعفه من خلال ابرازها بطريقة القاءتتفق كثيرا مع شكل قصيدة ناصر الفراعنه
هذا من ناحية الشكل.. أما من ناحية المضمون.. فيعتبر ناصر الفراعنه.. في مرحلة وسط
بين الرمزيه.
ناصر الفراعنة - ويكيبيديا
سنى شفق به رمق تدلى=سويعة مغرب من فوق صاري
وهذا من اروع ابيات القصيده وأكثرها شاعريه
وهو في وصف الفتره التي تعقب المطر
وقد افترض الشاعر بأن يكف الوابل
قبيل المغرب... ثم رسم هذا المنظر البديع
صوره اخرى رائعه
صدى اصواتها في كل ضلع=تلاميذ تردد خلف قاري
بطيعة الحال هو يقصد
صوت صدى الرعود. وهو يتردد في الجبال
وقد وصفه.. بصوت التلاميذ وهي تررد خلف قاري الذي يفترض انه صوت الرعد
أما بالنسبه للمحسنات البديعيه
فهي كثيره في النص.. ولاكنها بالفعل.. اتت في سياق المعنى
وان كانت في بعض الأحيان اشغلت الشاعر عن رسم مزيد من الصور الإبداعيه
بكل حريه
شعى شاعي شعى شايع شعاها=شعاعاً ما يباريها مباري
شعى شيع قراشيع شعثها=إلى شعشع سبيب ما تماري
تزبر ثم تعبر لين غبر=وحبر ماطره وسط الخباري
هذا بعض منها وهي ضعف ذلك.. وقد بالغ الشاعر بها
موسيقى النص كانت ملائمه له كثيراً. وساعدت الشاعر على الغناء. دون ان تزري بوضوح المفرده
وقد كتبت القصيده على بحر الصخري., وهو بحر عرف بأنه البحر الحزين
ولاكن الشاعر هنا.. اراد بإعتقادي الإستفاده من حريّة الشطر الأول من القافيه
لكي يجد مساحه اكبر للتعبير
ومن وجهة نظري الخاصه وفق الشاعر في هذا النص
مع وجود بعض الملاحظات في تكرار اللفظ فقط لاغير
ومع الأخذ بالإعتبار بأن ناصر الفراعنه قادر على كتابة الأجمل
اسف على الإطاله.. وارجوا ان يكون فيما كتبت ما يستحق الإهتمام
فهو يقرأ ايات معينه ويكررها. ثم يتوقف وينفث
وهكذا..
وهذا ماكان يعتمل. بصدر الشاعر.., وهو يجر صوته ويتغنى بهذا الشعر. وهو قادم به
اما الناحيه الثانيه
فهي التبرير فيما بعد الدندنه
بإيراد الشبه بينه وبين جاره الشاعر الدندان
بكل براعه انجز الشاعر مهمته في. الإنتصار لنفسه..
والدندنه.. كما يريد.. ولاكن بتبرير رائع. لا يستطيع احد ان يعترض عليه
بل انه محط اعجاب., ودليل على مقدره شاعريّه وتمكن
بعد ذلك مزج الشاعر وصفه للغيم., بوصفه لشاعريّته الغزيره
واكّد ذلك في الأذهان بشكل مباشر لا مراء فيه حينما قال
تجلهم. ثم تدلهم ثم اكلهم..
وكذلك برر الفراعنه وصفه لهذا الغيم. بجدْب الارض ومحولها.. والأمر. لايخلو من التبطين ايضاَ
والقصيده بإستثناء ابياتها الصريحه الأخيره في وصف
الشيخ زايد رحمه الله..
اتت تحمل معنيين..
معنى ظاهر.. ارض قاحله. مجدبه.. يدعو الشاعر ربه بأن يمطرها بوابل من الغمام
الذي يصفه.. خلال كثير من ابيات القصيده
معنى باطن.. وهو شاعر غزير.. قدم إلى حيث المكان خاوي من الشعر والشاعريه
فسكب عليه من فيض شعره ومشاعره.., ثم لم يكتفي بهذه السقيا..! حينما حاول الآخرون ازعاجه فأستحال الامر الى عصف وريح.. والى وصف مرعب
ولا جل البرد وبله وهلل=و كلّ ماء يالماشي حذاري
محاذيف البرد كبر الجماجم=واصغرها مثل روس الحباري
على السائر في هذه الأرض التي اصبحت كلها ماء ان يحذر من قدوم السيل
الذي سيبتلعه في حال وقوفه بدربه.
بداية عام هجري جديد 1443 اللهم حقق فيها امانينا ومانطمحُ له وأبعد عنا مايؤذينا وقرّبنا لما يُسعِدنا يارب سنه جديده خاليه من الهموم والفقد والوجع يارب اغفرلنا ما مضى وما هو آت.. يارب أجعله عاما أجمل مما مضى. معايدات رأس السنة الهجرية 1443
سنة هجرية سعيدة أعادها الله تعالى علينا وعلى الأمة الاسلامية بالسلم والسّلام واليمْن و البرَكات والمحبة والاطمئنان وكل عام و أنتم وجميع المسلمين بألف خير. جمّلَ الله تعالى أيامكم وأعماركم بكل خير وجعلها أفضل كل يوم، عام جديد سعيد علينا وعليكم إن شاء الله تعالى. في بداية العام الهجري الجديد 1443 أسأل الله أن يحقق فيها أمانينا وأمانيكم وأن يعيده علينا وعليكم وعلى الجميع بكل خير، وكل عام وأنتم والأمة الإسلامية بألف ألف خير. سنة هجرية جديدة على الأبواب، اللهم اجعلها بلا أوجاع ولا فراق، واجعلها خالية من المصائب والأحزان، وكل عام وأنتم بخير أيها الأحباب. تكون بين الأقارب والأصدقاء للاحتفاء بمناسبة سعيدة للجميع. في العام الهجري الجديد أتمنى لكم أيامًا خاليةً من الهمِّ والحزن، ومليئة بالحب والسعادة، اللهم اكتب لنا الخير في كل أعوامنا وأعيده علينا بكل خير، عام مبارك ملؤه الخير والبركة والاطمئنان. كلُ عام وأنتم بخير بمناسبة السنة الهجرية الجديدة، أسأل الله أن تكون سنة سعيدة ومباركة ملؤها الخير والحب والسعادة والصحة ومحصنة بتوفيق وفضل ورحمة من رب العالمين.
تكون بين الأقارب والأصدقاء للاحتفاء بمناسبة سعيدة في حياتها
المستوى الأول "فئة الإصدار" سيتم تطبيقه اعتبارًا من 04/12/2022 م على جميع دافعي الضرائب المسجلين في ضريبة القيمة المضافة باستثناء دافعي الضرائب غير المقيمين في المملكة العربية السعودية بصفتهم أولئك الذين يمثلون مسؤول الفواتير. المرحلة الثانية تعتبر هذه المرحلة مرحلة تكامل وربط حيث سيتم تنفيذها تدريجياً لكل فئة من دافعي الضرائب اعتباراً من يناير 2023 م والجدير بالذكر أنه سيتم إخطار دافعي الضرائب من الفئات المستهدفة قبل ستة أشهر على الأقل، الارتباط. من يجب عليه الالتزام بالفاتورة الإلكترونية جميع الفئات أدناه مطلوبة للتوافق مع الفاتورة الإلكترونية في نظام القيمة المضافة الأفراد الذين بلغ دخلهم السنوي الحد الإلزامي البالغ 375 ألف ريال سعودي. التسجيل اختياري، الأفراد أو المؤسسات الذين لم يتجاوز دخلهم 187500 ريال ولم يتجاوز دخلهم 375 ألف ريال. من يجب عليه الالتزام بالفاتورة الإلكترونية - شبكة الصحراء. الأشخاص الذين تقل مبيعاتهم السنوية عن 187،500 ريال سعودي غير مؤهلين للتسجيل في ضريبة القيمة المضافة. يتم إصدار الفواتير الإلكترونية للأشخاص الذين تنطبق عليهم الشروط التالية يخضع الشخص إذا كان يقيم في المملكة العربية السعودية. الشخص الطبيعي مسؤول عن الضرائب ؛ عندما يتصرف طرف ثالث نيابة عن دافع ضريبة القيمة المضافة.
تكون بين الأقارب والأصدقاء للاحتفاء بمناسبة سعيدة فكري
جيد. أيها الأحباء، أشكر الله على نعمة الإسلام التي أنزلنا الله عليها بلا حول ولا قوة، وأهنئكم في العشر أيام الأخيرة من شهر الخير والرحمة. كل عام وانتم بخير احبائنا في رمضان. هذه عشرة أيام من الحياة لا تتكرر، فلنتأكد من استخدامها لحسن النفع، فإن الرب يرزقنا في العشر الأواخر من رمضان ويكتب لنا فيها الكثير من الطاعة والفرح بأننا ننهض. لك. ذهب الجميل، جاء المجد. تكون بين الأقارب والأصدقاء للاحتفاء بمناسبة سعيدة في حياتها. بكلمات محبة وتعبيرا عن التوق والحمد لله نرحب بحدث العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، ونسأل الله فيه كل التوفيق، ونحمده على النعمة التي أتيحت لنا.. مشاركات من العشر الأواخر من رمضان على تويتر نشطاء على تويتر يغنون عبارات وكلمات مصاحبة للإدراك المتأخر بالشعر تهنئة للأمة الإسلامية من أهلها وأصدقائها وأحبابها، وأجمل التغريدات بحمد الله العظيم وشكره، نقبل حدثًا عظيمًا أظلمنا بظله، فقد كرمنا الله بقبول كامل، ويكتب لنا فيه من أفضل الأعمال الصالحة، عام جديد سعيد. العشر الأواخر من شهر رمضان هي العشر الأبرز في حياة هذا الشهر، فليباركنا الله في هذه الأيام العشر، واكتب إلينا فيها من الخير الذي لا نستوعبه، سنة جديدة سعيدة. اللهم هذه مناسبة عزيزة أن تكون حاضرا في القلب، ونحن الذين نكرِّم طقوسك كما تسعدنا يا رب فاكتب لنا التوفيق والنجاح فيها، يا رحيم الرحيم، وساعد أولئك الذين يطلبون المساعدة.
الزيارة المستحبة: وهي التي تكون وفق الحاجة وحسب الظروف، لزيارة الأصدقاء، وزيارات المناسبات المختلفة، ولاسيما المستحدث منها. وفي نهاية هذا المقال عن من مميزات الزيارة حديثا أنها بسيطة وبدون تكلفة ، وعرفنا أن تلك العبارة خاطئة؛ لأن الزيارة قديمًا هي التي كانت تتميز ببساطتها وعدم كلفتها، أما الآن فقد أصبحت الزيارة مجهدة ومكلفة لكل من الزائر والمزور.