نسب آخر الصحابة المتوفى توفي من نسل آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل أبو الطفيل عامر بن واثيلة، يعود إلى قبيلة الكنانة ويلتقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في جده كنانة، هو عامر بن وثيلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مانات بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان الليثي الكناني. من هو آخر من مات من الصحابة في بلاد الشام وكان آخر الصحابة رضي الله عنهم في الشام الصحابي عبد الله بن بشر المازيني، وقيل عبد الله بن بشر المازيني أو الحمصي، ومن مازن بن منصور الأخ، عن بني سليم، وقيل عن مازن الأنصار، وهو آخر الصحابة الذين ماتوا في البلاد، وقد روى الشام عددًا من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. إقرأ أيضا: حديث شريف عن فضل جبل أحد
من هو آخر من مات من الصحابة العشرة ببشارة الجنة وآخر الصحابة الذين بشروا الجنة هو الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ورضاه اسمه الأصلي: سعد بن مالك بن وهيب الزهري القرشي، من أوائل المسلمين في الإسلام، وقد ذكرت مصادر تاريخية أن سعد بن أبي وقاص كان رابع رجل بين المسلمين بعد أبي بكر وزيد وعلي رضي الله عنهم أجمعين، لذلك فهو من دعاة السماء العشر، وهم الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، توفي يوم القيامة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه سنة 55 هـ، وكان عمره حينها 88 عاما.
- من هم صحابة رسول الله - موضوع
- عربي21 - الصفحة الرئيسية
- من هو نجم الدين اربكان ؟ | المرسال
- جامعة نجم الدين اربكان 2022 - Necmettin Erbakan Üniversitesi
من هم صحابة رسول الله - موضوع
تابع قراءة المزيد عبر الآتي: نبذة عن الصحابي عبدالله ابن مسعود وحياته في الاسلام
آخر من مات من الصحابة في مدينة البصرة العراقية
طبقًا لبعض الروايات فإن آخر من مات من الصحابة في مدينة البصرة العراقية كان أنس بن مالك رضي الله عنه الذي أسلم منذ العاشرة من عمره وكان يخدم الرسول صلى الله عليه وسلم وقد أسماه النبي صلى الله عليه وسلم أبو حمزة. توفي أنس بن مالك في عام 90 في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك وكان سبب وفاته إصابته بالبرص الذي أدى إلى ضعف جسمه فغسله وصلى عليه محمد بن سيرين،
والبعض قال أن قطن بن مدرك الكلابي هو الذي صلى عليه وتم دفنه مع الرسول صلى الله عليه وسلم بناءً على وصيته قبل وفاته. المفهوم من ذلك أن الثابت هو أن آخر من مات من الصحابة كان أبو الطفيل عامر بن الليثي الكناني وتضاربت الأقوال عن وفاة صحابة آخرين في مدن عربية، مثل مصر والبصرة ومكة المكرمة والمدينة المنورة.
آخر مَن مات مِن الصحابة والتابعين
• آخر من مات من الصحابة العشرة المبشرين بالجنة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، توفي بالمدينة سنة 55 هجرية. • آخر من مات من الصحابة الذين شهدوا غزوة بدر: أبو اليَسَر كعب بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه، توفي بالمدينة سنة 55 هجرية. • آخر من مات من أمهات المؤمنين زوجات النبي عليه الصلاة والسلام: أم سلمة المخزومية رضي الله عنها، توفت بالمدينة سنة 62 هجرية. • آخر من مات من الصحابة الذين شهدوا بيعة العقبة: جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما ، توفي سنة 78 هجرية. • آخر من مات من الصحابة أهل بيعة الرضوان: عمرو بن حُرَيث رضي الله عنه، توفي في مكة سنة 85 هجرية. • آخر من مات من الصحابة الذين صلَّوا القبلتين: عبد الله بن بُسْر المازني رضي الله عنه ، توفي بالشام سنة 88 هجرية. • آخر الصحابة موتاً بالمدينة ممن لهم رواية كثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام: سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ما، توفي سنة 88 هجرية. • آخر الصحابة موتاً بالمدينة ممن رأى النبي عليه الصلاة والسلام في صغره: محمود بن الربيع الخزرجي رضي الله عنه، توفي سنة 99 هجرية. • آخر من مات من الصحابة المكثرين من الحديث: أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه خادم النبي عليه الصلاة والسلام، مات بالبصرة سنة 93 هجرية.
برج السلاجقة. متحف قونيا الاثري. متحف كويونجولو..
طقس مدينة قونيا:
الطقس فى مدينة قونيا قارى, فصل الصيف ترتفع فيه درجات الحرارة أما فصل الشتاء فدرجات الحرارة تكون منخفضة إلى جانب هطول الأمطار والثلوج
كيفية الوصول إلى قونيا:
فهناك رحلات منتظمة يومية من انقرة واسطنبول بالباص تستغرق الرحلة مابين قونيا واسطنبول حوالى سبع ساعات و38 دقيقة تقريبا بمسافة تبلغ 706 كم، فالمسافة بينها وبين أنقرة حوالى ثلاث ساعات. الإعتراف بالجامعة:
كما أن جامعة نجم الدين اربكان معتمدة من قبل وزارة التعليم العالي التركي، ومعترفاً بها بأغلب الدول العربية، ومن أهم مميزاتها أيضاً أن الجامعة لا تشترط أي اختبارات قبول جامعي كاليوس أو السات كشرط اساسي للتسجيل. الحرم الجامعي:
تضم جامعة نجم الدين اربكان حوالي 18 كلية، ومراكز أبحاث وتطبيقات، ومعاهد والعديد من المدارس المهنية، كما وتوفر الجامعة العديد من البرامج المختلفة لطلاب مرحلة البكالوريوس، والماجستير، والدكتوراة. فجامعة نجم الدين اربكان توفرلطلابها برنامج التبادل الطلابي (ايراسموس) التي تشترك مع العديد من جامعات أوروبا أي ان الطالب في حال تم قبولة في هذا البرنامج يستطيع اكمال سنة دراسية في الجامعات الاوربية المتعاقدة معها.
عربي21 - الصفحة الرئيسية
وصف الكتاب هذا الكتاب: توثيق تاريخي ينطوي على رؤية شمولية لدور "نجم الدين أربكان" في السياسة التركية للفترة 1969-1997، ويتابع بقدر مهم من التحليل، حلقات جهده المتواصل لتحويل قناعاته، وقناعات الجماهير التي منحته ثقتها، إلى واقع منظور.
فريق مؤسسة كروس رود التعليمية متاح بالقرب منكم للإجابة على كافة استفساراتكم عن الدراسة في تركيا من بداية رحلتكم الدراسية و حتى التخرج, للتواصل معنا اضغط هنا. العبارات المفتاحية التسجيل في الجامعات التركية, الدراسة في تركيا, التعليم في تركيا, جامعة نجم الدين أربكان, دراسة الماجستير في تركيا, دراسة الدكتوراه في تركيا,
كيف تقيم المقال ؟ قيّم المقال من 5 نجوم! معدل التقييم 5 / 5. عدد الأصوات: 2 لا توجد أصوات حتى الآن! كن أول من يقيم هذا المنشور
عدد الزوار:
2٬381
من هو نجم الدين اربكان ؟ | المرسال
حسناء كلينج أرسلان - خاص ترك برس
يعدالبروفوسر نجم الدين أربكان واحدًا من السياسيين الإسلاميين البارزين، وواحدًا من أهم الشخصيات وكما هو من أبرز الزعماء تيار الإسلام السياسي في تركيا. وقاد نجم الدين أربكان حربا سياسيا ضد العلمانية، وحيث أنه استطاع أول مرة في التاريخ التركي المعاصر أن يوصل الإسلاميين إلى السلطة في بلد علمانية. ولا أحد يستطيع أن ينكر أن نجم الدين أربكان، كان جزءا من تاريخ الحياة السياسية والحزبية في تركيا لا يمكن تجاهله رغم بعض محاولات الإقصاء والتهميش، والتي فرضت عليه بعد إبعاده عن الساحة السياسية التركية. وأنصار العلمانية ومن ورائهم جهات عديدة وكما وصفها نجم الدين أربكان بـ"القوات الخارجية" داخل تركيا وخارجها، حاولوا إبعاده عن الساحة السياسية في تركيا لمنع تحويل تركيا لهويتها الإسلامية مجددا. ولكن منذ البداية الأحزاب التي أسسها نجم الدين أربكان ومواقفه تجاه الإسلام كانت صفعة تاريخية بعدائه للصهيونية والماسونية والأمريكان، الذين عملو للسيطرة على ثروات الأمة الإسلامية في الدول الإسلامية عبر التاريخ. كان نجم الدين أربكان يهتم بالعلاقات مع الدول العربية والإسلامية، وعندما كان نائبًا لرئيس الوزراء ورئيس الوزراء التركي أول عمل قام به هو بدء تقارب حقيقي بين تركيا والدول الإسلامية.
وفي يونيو / حزيران 1996 تحالف حزب أربكان مع حزب الطريق القويم برئاسة تانسو تشيلر وشكل حكومة ائتلافية بزعامة أربكان، وتشيلر التي تولت منصب نائبة رئيس الوزراء ووزيرة الخارجية. علاقاته الخارجية خلال رئاسته للوزراء خلال أقل من عام قضاه رئيساً للحكومة التركية، سعى أربكان إلى الانفتاح بقوة على العالم الإسلامي، حتى بدا وكأنه يريد استعادة دور تركيا الإسلامي القيادي، فبدأ ولايته بزيارة إلى كل من ليبيا وإيران ، وأعلن عن تشكيل مجموعة الثماني الإسلامية التي تضم إلى جانب تركيا أكبر سبع دول إسلامية: إيران وباكستان وإندونيسيا ومصر ونيجيريا وبنغلاديش وماليزيا. لم يكتف أربكان بذلك، بل نشط عبر العالم الإسلامي، وحدد موعداً لمؤتمر عالمي يضم قيادات العمل الإسلامي، وباتت تركيا تتدخل بثقلها لحل مشكلات داخلية في دول إسلامية كما حدث حينما أرسل وفوداً لحل خلافات المجاهدين في أفغانستان. لكن أربكان حرص رغم ذلك على عدم استفزاز الجيش، وحاول تكريس انطباع بأنه لا يريد المساس بالنظام العلماني، وقع على الاتفاقيات المتعلقة بإسرائيل بعد تأخير لمدة 10 أيام واضطر للتوقيع عليها بعد ضغوط عسكرية شديدة وصلت للتهديد بالانقلاب العسكري وهو ما كان معتاد في تركيا.
جامعة نجم الدين اربكان 2022 - Necmettin Erbakan Üniversitesi
ثم نظّم رئيس بلدية قضاء سنجان بكير يلدز - المنتمي إلى حزب الرفاه- بالعاصمة أنقرة، أمسية حول القدس شارك فيها السفير الإيراني في تركيا وألقى كلمة فيها، أدى إلى اشتعال الجدال في البلاد من جديد حول ماهية وهوية نظام الحكم في تركيا. بداية فبراير 1997: فتحت النيابة العامة ونيابة محكمة أمن الدولة بأنقرة، تحقيقين منفصلين حول رئيس بلدية حزب الرفاه لتنظيمه "أمسية القدس". 4 فبراير 1997: طافت 15 دبابة و20 عربة ومدرعة عسكرية في قضاء سنجان، في مشهد اعتُبر "تحذيراً عسكرياً" للحكومة، وفتح الباب أمام التفكير في احتمالية حدوث انقلاب في البلاد. ثم أقالت وزير الداخلية آنذاك، مرال آقشنار، رئيس بلدية سنجان وأرسل رئيس الجمهورية "ديميريل" خطاباً إلى وزارة الداخلية يطالب فيه بإجراء تحقيق وتدقيق حول "أنشطة التحزّب الديني" لدى البلديات. 21 فبراير 1997: وعقب لقائه مع رئيس البلاد، صرح أربكان بأن "تركيا ليست لديها مشكلة حول نظام الحكم. " ووكيل رئيس الأركان التركي، تشويك بير، يصرح في فعالية للمجلس التركي – الأمريكي بواشنطن بأن "مرور الدبابات من سنجان كانت بمثابة موازنة للديمقراطية" في بلاده. 28 فبراير 1997: اجتمع مجلس الأمن القومي التركي برئاسة رئيس البلاد ديميريل وبحضور كل من: رئيس الوزراء أربكان، ونائبته ووزيرة الخارجية تشيلر، ورئيس هيئة الأركان، ووزيري الدفاع والداخلية، إضافة إلى قادة الجيش، وعدد من المسؤولين السياسيين والعسكريين؛ واستمر الاجتماع تسع ساعات إلا ربعاً وتمخض عنه قرارات عززت من علمانية الدولة وتحويل مدارس الأئمة والخطباء إلى مدارس مهنية، وعزل العسكريين المشتبه بهم في مشاركتهم بأنشطة رجعية، وفتح الباب أمام عملهم لدى البلديات.
حزب النظام الوطني:
أسسه أربكان سنة ١٩٧٠م وقد لاقى الحزب شعبية كبيرة وانضم له عدد كبير من كل طوائف الشعب التركي وبدأت شعبية الحزب تزداد بشكل كبير وسريع مما أرق مضاجع العسكر الذين قاموا بالانقلاب على أربكان وحظر حزب النظام الوطني، ولكن أربكان لم ييأس فقام بعدها بتأسيس حزب جديد. حزب السلام الوطني:
في عام ١٩٧٢ أسس أربكان حزبه وعين على رئاسته صديقه سليمان عارف وكان للحزب شأن أعظم من سابقه فقد لاقى قبولاً شعبيا كبيراً وقد تحالف أربكان مع حزب العدالة ليكون بذلك أقوى تحالف إسلامي في تاريخ تركيا بعد سقوط الخلافة واكتسح التحالف الانتخابات البرلمانية وشارك التحالف في الوزارة بسبع وزارات وكان هذا أول اختراق إسلامي حقيقي للسلطة في تركيا، ولم يكتفِ أربكان بذلك بل نادى ببعض القضايا الإسلامية ودعا إلى العودة للشريعة الإسلامية وشدد على أن الصهيونية حركة عنصرية ودعا لتحرير القدس واستطاع أربكان أن يعيد الروح الإسلامية لتركيا مما جعل العسكر ينقلبون عليه للمرة الثانية عام ١٩٨٠. حزب الرفاة الإسلامي:
بعد حل حزب السلام الوطني بثلاث سنوات قام أربكان بتأسيس حزبه الجديد الرفاة الإسلامي وعين عليه علي توركان وكعادة سابقيه حقق الحزب نجاحات متوالية وفاز بأغلبية كبيرة في الانتخابات دعته لتشكيل الحكومة وبدأ أربكان في تنفيذ مشروعه الإسلامي الذي يقوم على إعلاء شأن الشريعة وتحريم الربا فازداد القلق داخل المنظمة العسكرية التي فرضت على أربكان بعض القرارات للحفاظ على علمانية تركيا وأمام هذه الضغوط التي لا مفر منها قرر أربكان الاستقالة فيما عرف هذا بالانقلاب الأبيض ١٩٩٧م.