وفي مساء يوم السابع منه تواجهت طليعة الأسطول اليوناني مع طليعة الأسطول العثماني خارج ستانكيوStanchio واحتدم القتال بينهما، ولأن الأسطول الأخير بدأ الإبحار لنجدة طليعته انسحب اليونانيون، وبعد هبوط الليل لم يحدث أي شيء آخر في ذلك اليوم.
- الأسطول المصري يساعد الأسطول التركي المحاصر من قبل اليونانيين في ستانكيو - ويكي مصدر
- دستور دولة الامارات العربية المتحدة/الباب التاسع: القوات المسلحة وقوات الأمن - ويكي مصدر
- مجلة الرسالة/العدد 904/البحرية الإسلامية - ويكي مصدر
- اثار ترك الصلاة الرياض
الأسطول المصري يساعد الأسطول التركي المحاصر من قبل اليونانيين في ستانكيو - ويكي مصدر
فوجهت إنجلترا عدداً هائلاً من سفنها الحربية والمدنية، وعبأت جميع قواتها البحرية من سفن صيد ونوادي تجديف وغيرها لنقل الجنود وحمايتهم. فتم الانسحاب بنجاح كبير وخسائر قليلة مني الألمان بأضعافها. ودلت هذه الحركة على ما في الأمة الإنجليزية من قوة كامنة تظهر في وقت الشدة
واستغل الحلفاء طبيعة الأرض حول ميناء دنكرك لإبعاد قوات الألمان عنها فغمروا الأراضي في شمالها وجنوبها بماء البحر واضطرت قوات الألمان إلى وقف تقدمها خلف حواجز الماء، بينما ترك الطريق التقهقر مفتوحاً من الشرق لقوات الحلفاء التي استمرت في قتالها أثناء انسحابها النظامي. فليس معنى الانسحاب ترك الميدان دفعة واحدة؛ بل إنه يتناول عدة حركات عسكرية. فبينما يهاجم جزء من القوات الجيوش المعادية يتراجع الجزء الآخر وهو يحمي مؤخرة القوات المقاتلة؛ وهكذا يستمر الحال فيتيح الفرصة للجزء الأكبر من القوات للوصول إلى أهدافها. مجلة الرسالة/العدد 904/البحرية الإسلامية - ويكي مصدر. وفي الحرب الماضية
وإذا عدنا إلى سنة 1914 حين انسحبت الحملة البريطانية من خط بنش كونديه إلى جنوب نهر المارون نجد المجال الواسع الذي كان أمام تلك القوات، إذ كان ميدانها عريضاً تحمي جانبيه قوات فرنسية ولا تقلقه قوات الطيران كما هي الحال الآن.
دستور دولة الامارات العربية المتحدة/الباب التاسع: القوات المسلحة وقوات الأمن - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 362/الحرب في أسبوع
للأستاذ فوزي الشتوي
التاريخ يسجل
لم يشهد التاريخ انسحاباً موقفاً مثل انسحاب قوات الحلفاء من بلجيكا، ولم يشهد التاريخ أيضاً تقهقراً أكسب القوات المتراجعة روحاً معنوية كالذي كسبته جنود الحلفاء في معركة الفلاندر. فقد عملت الحوادث على إرسال موجة شديدة من اليأس والتشاؤم في صدور العسكريين، حتى رأى بعضهم أن الانسحاب لا يتم إلا بمعجزة. وهانحن أولاء نرى المعجزة تتم، ونرى جنود الحلفاء في بلادهم بعد ما تسلحوا بعزم جديد وروح جديدة هي الاستخفاف بالقوة العسكرية الألمانية
فخبرها جنود الحلفاء وهي في أحسن أحوالها وأقوى مواقعها بينما كانوا هم في أسوأ أحوالهم، وأحوج موقف يمكن أن يوضع فيه جيش. إذ يفاجئون بانسحاب القوات البلجيكية التي كانت تحتل مواقع هامة؛ ويؤدي إلقاؤها لسلاحها إلى كشف ظهر قوات الحلفاء. فإذا هي تسعى لضم جموعها، وإذا هزمتها محققة. ومع هذا، فعزيمتها لا تلين، وأملها في النجاة لا يضعف، وصبرها على أهوال القتال لا يتضعضع. دستور دولة الامارات العربية المتحدة/الباب التاسع: القوات المسلحة وقوات الأمن - ويكي مصدر. فلم يفت في عضدها القتال المستمر عشرين يوماً ليل نهار. ولم يوهن من قوتها وروحها المعنوية انقلاب المآل من حال إلى حال. فأي عزيمة وأي صبر احتمال سلحت بها قيادة الحلفاء جيوشها؟ لا شك أن القيادة الرشيدة كانت عاملاً فعالاً في إقرار هذه الروح في الجنود، ولا شك أيضاً أن أخلاقاً قوية ساعدت القيادة على تحقيق أغراضها والوصول إلى أهدافها.
مجلة الرسالة/العدد 904/البحرية الإسلامية - ويكي مصدر
إطلاق تطبيق يتيح تنفيذ إجراءات التصدير في المنشآت الخاصة للمصدرين. إلغاء شرط إبراز وثيقة توضيح الصادرات أثناء عمليات النقل بالعبور (ﺍﻟﺗﺭﺍﻧﺯﻳﺕ) في الخطوط الجوية والبحرية والحديدية، والانتقال إلى وثيقة المرافقة للتصدير في الطرق البرية. ضمان تنظيم قسم جديد من الوثائق اللازمة للتصدير عبر الوسائل الإلكترونية. تحديد 35 نقطة داخل البلاد وخارجها، لافتتاح مراكز تجارية تركية فيها، لزيادة حجم التجارة. تأسيس مناطق حرة متخصصة من الجيل الجديد، تركّز على البرمجيات والمعلومات والصحة والتعليم وصناعة الأفلام. استكمال الإجراءات اللازمة لتفعيل البورصة المتخصصة بالسلع. الطاقة في تركيا العمل على دخول أول مفاعل في محطة آق قويو النووية إلى الخدمة بحلول عام 2023. مواصلة العمل على تنفيذ مشروع محطة سينوب النووية. البدء بتزويد المنازل بالغاز الطبيعي في ولايتي شرناق وأرتفين. الأسطول المصري يساعد الأسطول التركي المحاصر من قبل اليونانيين في ستانكيو - ويكي مصدر. بدء خدمة ثاني سفن التنقيب البحري عن الغاز والنفط. عرض مناجم جديدة لاستثمار القطاع الخاص، في منطقتي صوما وتونج بيلك. عرض مناقصة تنفيذ مشروع محطة لتوليد الكهرباء من الطاقة الشمسية، بقدرة 3 آلاف ميغاواط، وبقيمة استثمارية تبلغ 4. 8 مليار دولار. تخصيص أرض لتنفيذ استثمار للصناعات البتروكيماوية في ولاية أضنة، بقيمة استثمارية تبلع مليار دولار.
خضوع نحو مليون طالب لامتحان مسح القدرات الرياضية، بهدف زيادة الاهتمام بالرياضات في المدارس. توظيف ممثلين للشباب في 20 ألف مدرسة، بهدف زيادة مشاركة الطلاب في مراحل اتخاذ القرارات. تقديم الدعم لمنظمات المجتمع المدني بخصوص 400 من مشاريعها الخاصة بالشباب والرياضة. زيادة سعة مراكز السكن الجامعي بمقدار 75 ألف سرير إضافي. إضافة منحة "دعم إقامة" إلى "دعم المعيشة" التي تقدمها الجمعيات والأوقاف العامة لنحو 50 ألف طالب. الصحة في تركيا إضافة 500 سرير للخدمة بهدف تخفيف الضغط على وحدات العناية المشددة. إطلاق مشاريع لتنشئة أجيال تتمتع بالصحة، من خلال العمل على تقليل الأمراض المزمنة، وعوامل الخطر. زيادة عدد المؤسسات في مجال السياحة الطبية لتحويل تركيا إلى علامة فارقة عالمياً في هذا المجال، وتأسيس شركة الخدمات الطبية الدولية المساهمة. اتخاذ التدابير اللازمة للحيلولة دون حدوث ازدحام في أقسام الإسعاف بالمشافي العامة. تعزيز مكافحة السمنة في تركيا. إطلاق مناقصة لإنتاج اللقاحات الضرورية والمستخدمة على نطاق واسع داخل البلاد. إنشاء نظام لدعم الإنتاج المحلي للأدوية والأجهزة الطبية. التكنولوجيا والبحث العلمي في تركيا توقيع بروتوكولات مع شركات التمويل لدعم المنتجات ذات التكنولوجيا العالية.
وبعد تمام الكتاب أضاف إلية مؤلفه العالم ثلاثة تذييلات أولها عن الغابات في مصر والأمكنة التي كانت توجد بها وطرائق العناية بها وصيانتها وثانيها عن أسماء السفن في عهد الدولة الطولونية، وآخرها عن أسماء السفن كما ذكرها المقدسي. ومن خلال هذا العرض الموجز يعرف مدا المجهود الذي بذله المؤلف الشاب في كتابه الفريد في بابه، وكثرة المراجع التي أخذ نفسه بدراستها، ويزيد الأمر غرابة أن المؤلف لم يشتغل بالشؤون البحرية ولم تكن له دراية بها، ومن ثم يكون عمله هذا فذا في نوعه طريفا في بابه، يستحق عليه الإعجاب والإكبار. منصور جاب الله
الصلاة الركن الثاني من اركان الإسلام. فتركها له آثار وخيمة هي: الشعور بالكسل والخمول. من تركها فقد كفر البعد عن الله. الفشل في امور حياته. يصبح الانسان ضعيف وهش. العذاب يوم القيامة. يجعل الناس تنفر من تاركها. تركها يؤدي الى ارتكاب المعاصي. عدم ضبط النفس. الشعور بالفوضى بداخله وغير قادر على الالتزام بواجباته.
اثار ترك الصلاة الرياض
الثالث: الآثار في الحياةالدنيوية. هناك آثار لترك الصلاة تبرز في حياة الإنسان العملية، قد أُكد عليهامن لدُن النبي صلى الله عليه وآله في حديثه حول آثار ترك الصلاة فقال: (( فأما اللواتي تصيبه في دار الدنيا: فالأول يرفع اللهالبركة في عمره، ويرفع الله البركة من رزقه ، ويمحو الله عزّ وجلّ سيماء الصالحينمن وجهه، وكل عمل يعمله لا يؤجر عليه، ولا يرتفع دعاؤه إلى السماء، والسادسة، ليسله حظ في دعاء الصالحين))، هذه الرواية أكدت على أنّ الله تعالى ينزعالبركة من عمر الإنسان التارك للصلاة، وهذه البركة المنزوعة لهامعنيان: الأول:أنّ الله تعالى لا يُبارك في عمر التارك للصلاة، وبالتالي يكون عمره قصيرًا. الثاني:أنه لا يوفق للخيراتالأخرى ، وهذا المعنى أُشير له في الروايات،(( أنَّالصلاة عمود الدين إن قبلت قبل ما سواها وإن ردت رد ما سواها))، أي، إنَّجميع الخيرات التي تصدر من لدن الإنسان تكون غير مقبولة بل لا يترتب عليها الأثر،لأنه ترك العمود ، وهذا شبيه بعمود الخيمة، الذي بدونه تسقط الخيمة كلها، وكذلك، كلالأعمال الصالحة تُقبل وتؤثر بواسطة قبول الصلاة ، فإذا تُركت الصلاة، فإنّ كل تلكالخيرات الأخرى لا تترتب ولا تُؤثر.
الثالث: أنّ نزع البركة عن عمر الإنسان بحيث لا تترتب على الأعمال الصالحة التي صدرت منه في حياته، فتبقى محدودة في الحياة الدنيا وبعد موته يتلاشى كل شيء ولا يبقى منها أي أثر. الرابع: أنَّ الله تعالى لا يُهيئ، ولا يوفق لهذا التارك للصلاة الصالحين والمؤمنين، الذين يشركونه في دعائهم. فالله تعالى يقطع عنه هذا للطف والمدد. الخامس: أن يقصد من نزع البركة من عمره بمعنى حرمانه من الذرية الصالحة، التي تدعو له، لأنه قد يُوفق الإنسان في ذرية صالحة بحيث يمكن أن يأتي أحد أحفاده ولو بعد مائة حفيد فيدعو لهذا الإنسان ويعمل له الطاعات وأعمال البر، التي ترجع عليه بالفائدة والنفع الكبير. حكم التهاون بالصلاة وعاقبة وآثار تركها. ولكن الإنسان التارك للصلاة لا يكتب الله تعالى في ذريته البركة. ولا بد من التأكيد على أنّ الله تعالى في القرآن الكريم قال: { فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} ( الماعون:4-5) ، والويل، هو وادٍ في جهنم، بل في الدركات السفلى منها، كما ورد في الروايات ، فالله تعالى يريد أن يفرق بين الإنسان المسلم الذي يترك الصلاة متهاوناً، ويستحق العذاب والنار، ولكنه لا يخلد فيها، وبين ذلك الذي يجحد وينكر وجوب الصلاة، فهو كافر، مخلد في النار، ولا يخرج منها.