كثرة استخدام مواد العناية بالشعر الكيميائية
أن كثرة استخدام صبغات الشعر ومواد الفرد التي تحتوي على الفورمالين كالجلات وبعض أنواع الكيراتين والبروتين، وأيضاً شامبوهات وكريمات الشعر التي تحتوي على مواد ضارة كالسلفات والبارابين يؤدي إلى حدوث جفاف شديد جداً بالشعر بالإضافة أيضاً إلى مشاكل أخرى متعددة مثل التقصف والهيشان والتساقط. افضل وصفات ماسك للشعر بالزبادي لترطيب الشعر والحصول على شعر صحي في اسبوعين - بشرتكِ. كثرة غسيل الشعر
من المتفق عليه علمياً أن أقصى عدد مرات مسموح به لغسيل الشعر هو مرتين فقط أسبوعياً، لأن كثرة الغسيل يؤدي إلى فقدان خصلات الشعر لأي زيوت طبيعية موجودة بها مما يجعل الشعر جافاً وضعيفاً. عدم الاهتمام بحماية وترطيب الشعر
إن عدم الاهتمام بترطيب الشعر باستخدام الزيوت الطبيعية المناسبة له، وكذلك عدم حمايته من تأثير العوامل الخارجية الضارة مثل حرارة الشمس وحرارة مجففات الشعر وتلوث الهواء، وذلك عبر استخدام منتجات الحماية المخصصة يؤدي إلى حدوث جفاف شديد بالشعر يفقده حيويته ونعومته. عليكِ الاهتمام بترطيب شعرك بشكل يومي من خلال استخدام منتجات العناية المناسبة، ويمكن لكِ أيضاً القيام بذلك من خلال استخدام ماسك لترطيب الشعر الجاف مناسب للاستخدام اليومي أي أن يكون ماسك لطيف وخفيف ولا تحتاجين لغسيل شعرك بعد وضعه.
- افضل وصفات ماسك للشعر بالزبادي لترطيب الشعر والحصول على شعر صحي في اسبوعين - بشرتكِ
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا- الجزء رقم20
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 62
- القران الكريم |وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا
افضل وصفات ماسك للشعر بالزبادي لترطيب الشعر والحصول على شعر صحي في اسبوعين - بشرتكِ
ماسك زيت الأرجان
يطلق على زيت الأرجان اسم الذهب السائل وذلك لكثرة فوائده للشعر ومنها:
غني بحمض اللينوليك والأوليك اللذين يعملان على ترطيب الشعر بعمق وامداده بصيلاته بما تحتاج إليه من غذاء. يقوم بفرد تموجات الشعر بشكل طبيعي. يجعل الشعر ناعم وجميل. يعطي الشعر لمعان وبريق جذاب. يسهل من تسريح الشعر. يقضي على التقصف والهيشان. يزيد من كثافة وطول الشعر. طريقة استخدام ماسك الأرجان:
كل ما عليكِ فعله هو القيام أولاً بتدفئة 2 ملعقة من زيت الأرجان، ويمكن تقليل أو زيادة الكمية حسب كثافة وطول شعرك. قومي بعدها بتدليك فروة الرأس جيداً بالزيت، وكذلك الشعر نفسه من الجذور وصولاً للأطراف. استمري في التدليك لمدة عدة دقائق. وأخيراً قومي بتصفيف شعرك كما يحلو لكِ لكن بواسطة مشط خشبي مناسب. ماسك لترطيب الشعر الخشن. ماسك للشعر الجاف قبل الاستحمام
يوجد الكثير من الماسكات الرائعة لتنعيم وترطيب الشعر يتم إعدادها بالمزج بين عدد من المكونات البسيطة المتوفرة في كل منزل، وفيما يلي طريقة إعداد أقوى ماسك لترطيب الشعر الجاف مناسب للاستخدام قبل الاستحمام:
ماسك العسل والبيض
يعتبر البيض من المواد الغنية بالبروتين الذي يساهم في تنعيم وتغذية الشعر وترطيبه، بينما يساعد العسل في تقوية الشعر ومنحه اللمعان والبريق:
قومي بخفق عدد واحد بيضة كبيرة الحجم.
ماسك للشعر بالزبادي ، من افضل المواد الطبيعية المفيدة للشعر لذلك سنتكلم اليوم عن ماسك الزبادي الطبيعي و علاج الشعر الجاف والتالف والمتقصف ،
ماسك الزبادي غني بمضادات الأكسدة والبروتين اللازم للشعر والفيتامينات والكالسيوم لصحة أفضل وجذور شعر أقوى ، يتميز الزبادي بإحتوائة على حمض اللاكتيك الذي يساعد على تطهير فورة الرأس والتخلص من خلايا الجلد الميتة ،
كما أنة يحتوي على دهون طبيعية تساعد على تنعيم وتهدئة الشعر ، بالإضافة الى فعاليتة في علاج القشرة والشعر المتساقط.
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. الاستدلال هذا بما في الليل والنهار من اختلاف الحال بين ظلمة ونور ، وبرد [ ص: 65] وحر ، مما يكون بعضه أليق ببعض الناس من بعض ببعض آخر ، وهذا مخالف للاستدلال الذي في قوله: ( وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا) ، فهذه دلالة أخرى والحكم في المخلوقات كثيرة. والقصر هنا قصر حقيقي وليس إضافيا فلذلك لا يراد به الرد على المشركين بخلاف صيغ القصر السابقة من قوله: ( وهو الذي جعل لكم الليل لباسا) إلى قوله: ( وكان ربك قديرا). والخلفة بكسر الخاء وسكون اللام: اسم لما يخلف غيره في بعض ما يصلح له. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا- الجزء رقم20. صيغ هذا الاسم على زنة فعلة ؛ لأنه في الأصل ذو خلفة ، أي: صاحب حالة خلف فيها غيره ثم شاع استعماله فصار اسما ، قال زهير: بها العين والآرام يمشين خلـفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم أي: يمشي سرب ويخلفه سرب آخر ثم يتعاقب هكذا. فالمعنى: جعل الليل خلفة والنهار خلفة: أي: كل واحد منهما خلفة عن الآخر ، أي: فيما يعمل فيها من التدبر في أدلة العقيدة والتعبد والتذكر. واللام في ( لمن أراد أن يذكر) لام التعليل وهي متعلقة بـ ( جعل) ، فأفاد ذلك أن هذا الجعل نافع من أراد أن يذكر أو أراد شكورا.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا- الجزء رقم20
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (62)
«وَهُوَ الَّذِي» مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة «جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً» ماض فاعله مستتر ومفعولاه والنهار معطوف على الليل والجملة صلة «لِمَنْ» من اسم موصول مجرور ومتعلقان بجعل وجملة «أَرادَ» صلة «أَنْ يَذَّكَّرَ» مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به «أَوْ أَرادَ شُكُوراً» الجملة معطوفة على ما قبلها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 62
﴿ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ ﴾ قرأ حمزة بتخفيف الذال والكاف وضمِّها من الذِّكر، وقرأ الآخرون بتشديدهما؛ أي: يتذكر ويتعظ. ﴿ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴾ قال مجاهدٌ: أي شكر نعمة ربِّه عليه فيهما. تفسير القرآن الكريم
القران الكريم |وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا
ولمن أراد أن يتقرب إلى الله شكرا له بصلاة أو صيام ، فيكون الليل أسعد ببعض ذلك والنهار أسعد ببعض ، فهذا مفاد عظيم في إيجاز بديع. وجيء في جانب المتذكرين بقوله ( أن يذكر) لدلالة المضارع على التجدد. واقتصر في جانب الشاكرين على المصدر بقوله ( أو أراد شكورا) ؛ لأن الشكر يحصل دفعة. القران الكريم |وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا. ولأجل الاختلاف بين النظمين أعيد فعل ( أراد) إذ لا يلتئم عطف ( شكورا) على ( أن يذكر). وقرأ الجمهور ( أن يذكر) بتشديد الذال مفتوحة ، وأصله: يتذكر فأدغمت التاء في الذال لتقاربهما. وقرأ حمزة ، وخلف ( أن يذكر) بسكون الذال وضم الكاف وهو بمعنى المشدد إلا أن المشدد أشد عملا ، وكلا العملين يستدركان في الليل والنهار.
قال: والخلفة: مختلفان، يذهب هذا ويأتي هذا، جعلهما الله خلفة للعباد، وقرأ ﴿لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾ والخلفة: مصدر، فلذلك وحدت، وهي خبر عن الليل والنهار؛ والعرب تقول: خلف هذا من كذا خلفة، وذلك إذا جاء شيء مكان شيء ذهب قبله، كما قال الشاعر:
وَلهَا بالمَاطِرُونَ إذَا... أَكَلَ النَّمْلُ الَّذِي جَمَعَا خِلْفَةٌ حَتَّى إذَا ارْتَبَعَتْ... سَكَنَتْ مِنْ جِلَّقٍ بِيَعَا [[البيتان ليزيد بن معاوية من مقطوعة له ذكرها صاحب (خزانة الأدب الكبرى ٣: ٢٧٨- ٢٨٠) قالها متغزلا في امرأة نصرانية كانت قد ترهبت في دير عند الماطرون وهو بستان بظاهر دمشق. وفي الأبيات "خرفة" في موضع "خلفة" وخرافة بضم الخاء: ما يخترف ويجتنى، وهذه رواية المبرد في الكامل. ورواية المؤلف موافقة لرواية صاحب العباب، وكذلك رواها العيني عن أبي القوطية قال: الرواية: هي الخلفة باللام، وهو ما يطلع من الثمر بعد الثمر الطيب. قال البغدادي: والجيد عندي رواية الخلفة، على أنها اسم من الاختلاف، أي التردد. وارتبعت: دخلت في الربيع. ويروى: ربعت، بمعناه. ويروى: ذكرت: بدل سكنت، وجلق: مدينة بالشام، والبيع: جمع بيعة بكسر الباء، وهي متعبد.
وقال عمر بن الخطاب وابن عباس والحسن: معناه من فاته شيء من الخير بالليل أدركه بالنهار ، ومن فاته بالنهار أدركه بالليل. وفي الصحيح: ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فغلبه عليها نوم فيصلي ما بين طلوع الشمس إلى صلاة الظهر إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة. وروى مسلم عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. الثانية: قال ابن العربي: سمعت ذا الشهيد الأكبر يقول: إن الله تعالى خلق العبد حيا عالما ، وبذلك كماله ، وسلط عليه آفة النوم وضرورة الحدث ونقصان الخلقة; إذ الكمال للأول الخالق ، فما أمكن الرجل من دفع النوم بقلة الأكل والسهر في طاعة الله فليفعل. ومن الغبن العظيم أن يعيش الرجل ستين سنة ينام ليلها فيذهب النصف من عمره لغوا ، وينام سدس النهار راحة فيذهب ثلثاه ويبقى له من العمر عشرون سنة ، ومن الجهالة والسفاهة أن يتلف الرجل ثلثي عمره في لذة فانية ، ولا يتلف عمره بسهر في لذة باقية عند الغني الوفي الذي ليس بعديم ولا ظلوم. الثالثة: الأشياء لا تتفاضل بأنفسها; فإن الجواهر والأعراض من حيث الوجود متماثلة ، وإنما يقع التفاضل بالصفات.