1
2
3
4
5
6??? SECRET??? •
15 سنة
مشكوره يالغاليه
رشفة حنين
مشكوره وجزاك الله كل خير
am &ams
مشكوره وجزيت خيرا فعلا غافلين عنه
It's O V E R
( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا, ومن كل ضيق مخرجا, ورزقه من حيث لايحتسب)
مشكوووووووووره حياتي..
الفراشة الماسية
جزاك الله خير حبيبتي الله وانا اعترف باني مهملة من هذي الناحية
ومن يتق الله يجعل له مخرجا - إسلام أون لاين
ربي أسالك في فجر اول يوم من رمضان، تفريجاً لكل هم، واستجابة لكل دعاء، وشفاء لكل مريض، والمغفرة من كل ذنب. في أول فجر من رمضان اللهُمَّ لا ترفع عنَّا غطاء سترك، ولا تبتلينا فيما لا نستطيع عليه صبراً، اللهم إنا نسألك راحة في البدن وراحة في القلب وراحة في النفس، واجعل لنا يارب من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا ومن كل دعاء قبول واستجابة. اللهم في هذا الشهر الكريم أجعل فيه كل مايتمناه قلبي تراه عيني ، اللهم أستجب كل ما أعجز عن قوله ، وإني يارب في انتظار عطاياك المبهجة وكلي ثقة بأنك الكريم الذي لا يرد عبده ، اللهم عليك بما في قلبي وأنت أعلم ما به ، وإنك على كل شئ قدير. في فجر أول يوم رمضان، اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقمًا، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اشف كل مريض يا مسهّل الشديد، ويا مليّن الحديد، ويا منجز الوعيد، أخرج مرضانا ومرضى المسلمين من حلق الضيق إلى أوسع الطريق. المصدر: الوطنية
.. من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و كل ضيق مخرجا .. - هوامير البورصة السعودية
3- الاهتمام بتقوية القلب: إنَّهم يتَّجهون أوَّلاً لتقوية القلوب، فالقلب هو المضغة التي إذا صلحت صلح سائر الجسد، ولا يصلح الظاهر حتى يصلح الباطن، وما أجمل ما كان يقول الواعظ يحيى بن معاذ: "عملٌ كالسراب، وقلبٌ من التقوى خراب، وذنوبٌ بعدد الرمل والتراب، ثمَّ تطمع في الكواعب الأتراب؟ هيهات، أنت سكرانٌ بغير شراب، ما أكملك لو بادرت أملك، ما أجلَّك لو بادرت أجلك، ما أقواك لو بادرت هواك". فما كمال العقل إلا بمعرفة أهمِّيَّة الوقت، والمبادرة قبل انقضائه بقيل وقال وكثرة السؤال، وإضاعته فيما لا يرتفع إلى السماء. 4- الاهتمام بالعلم والعمل: فالتقوى هي العاصمة من القواصم، ومن كلِّ فتنةٍ عاصفة، ولا يمكن أن تثبت حقيقة التقوى من غير علمٍ وعملٍ وإخلاص، وقد نصح التابعيُّ الجليل والزاهد البصريُّ الكبير طلق بن حبيب أتباعه باتِّقاء الفتن بالتقوى فقال: "اتَّقوها بالتقوى"، فقيل له: صف لنا التقوى، فقال: "العمل بطاعة الله، على نورٍ من الله، رجاء ثواب الله، وترك معاصي الله على نورٍ من الله، مخافة عذاب الله". ونور الله هو العلم، ورجاء ثواب الله أي ابتغاء وجه الله بالعمل، والإخلاص له، دون رجاء الثواب من غيره من المخلوقين، وترك المعاصي بالعلم مخافة عذاب الله وليس مخافة البشر أو بانتظار ثنائهم.
___________________
المجلد السادس عشر
مجموع الفتاوي لابن تيمية
304
75
1, 964, 151
ما معنى قوله تعالى ( لا نفرق بين احد من رسله))؟
مرحبا بكم في موقع نبع العلوم ، من هذة المنصة التعليمية والثقافية يسرنا ان نقدم لكم حلول للمناهج الدراسية لجميع المستويات، وكذالك حلول جميع الاسئلة في جميع المجالات، يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من مشرفي الموقع أو من المستخدمين الآخرين
ما معنى قوله تعالى ( لا نفرق بين احد من رسله)) ؟
الاجابه هي /
ان الله عز وجل يساوي بين الرسل و يجب الإيمان بهم
موقع الشيخ صالح الفوزان
الحمد لله. قوله تعالى: ( تلك الرسل فضلنا بعضها على بعض)
كقوله تعالى: ( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض) فالأنبياء والرسل لا شك أن بعضهم
أفضل من بعض ، فالرسل أفضل من الأنبياء ، وأولوا العزم من الرسل أفضل ممن سواهم ،
وأولو العزم من الرسل هم الخمسة الذين ذكرهم الله تعالى في آيتين من القرآن إحداهما
في سورة الأحزاب: ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى
وعيسى ابن مريم) محمد عليه الصلاة والسلام ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم. والآية الثانية في سورة الشورى: ( شرع لكم من
الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى)
فهؤلاء خمسة وهم أفضل ممن سواهم ، وأما قوله تعالى عن المؤمنين: ( كل آمن بالله
وملائكته وكتبه ورسوله لا نُفرق بين أحد من رسله) فالمعنى لا نفرق بينهم في
الإيمان بل نؤمن أنهم كلهم رسل من عند الله حقاً ، وأنهم ما كذبوا فهم صادقون
مصدقون ، وهذا معنى قوله: ( لا نفرق بين أحد من رسله) أي في الإيمان فنؤمن أنهم
كلهم عليهم الصلاة والسلام رسل من عند الله حقاً.
فالتفريق بين الرسل يعني أمرين: الأول: الإيمان ببعضهم والكفر ببعضهم ، كما فعل اليهود والنصارى. والثاني: تفضيل بعضهم على بعض من باب المفاخرة والتنقيص للمفضول. والله أعلم.