6 – ذكر أبو عبد الله ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان أن قباء أصله اسم بئر وعرفت القرية بها، وهي مساكن بني عمرو بن عوف، وسمى المسجد مسجد قباء لأن النبي محمد في طريقه إلى المدينة مرَّ على ديار بني عمرو بن عوف وبنى بها مسجداً فسمي مسجد قباء. 7 – يقع مسجد قباء في البقعة التاريخية المقدسة حيث بنى رسول الله محمد في الأيام الأولى لهجرته إلى المدينة أول مسجد في تاريخ الإسلام في الجنوب الغربي من المدينة المنورة، ويبعد مسجد قباء مسافة 3. 5 كيلومترات عن المسجد النبوي الشريف، ويبعد أيضًا عن المسجد النبوي الشريف مقدار نصف ساعة بالمشي المعتدل. 8 – مسجد قباء له 4 مآذن ويحتوي على 56 قبة، وملحق به سكن للأئمة والمؤذنين ومكتبة، وتبلغ مساحة أرض المسجد 13500 متر مربع، ومساحة مباني المسجد 5860 متراً مربعاً، ويوجد به أربع منارات. ويوم أمس رفع أمير المدينة المنورة، الأمير فيصل بن سلمان أسمى آيات الشكر والعرفان للمقام الكريم على دوام رعايته وعنايته بالمدينة المنورة، واهتمامه بكل ما ينفع الإسلام والمسلمين. مدينة جدة بالانقلش - ووردز. وأكد الأمير فيصل بن سلمان أنه سيتم العمل فورًا مع الوزارات والجهات المعنية لاستكمال كافة المتطلبات اللازمة لتحقيق التوجيه الكريم، بحيث تُتاح الفرصة للصلاة في مسجد قباء على مدار اليوم اعتبارًا من غرة شهر ربيع الأول.
مدينة جدة بالانقلش - ووردز
في العهد السعودي بدأ العمل على ترميمه كاملًا في سنة 1431هـ، حيث قامت مؤسسة التراث الخيرية بترميم المسجد بدعم من شركة المناخة للتنمية ضمن مشروع تطوير منطقة المناخة، [5] [6] واكتملت عملية الترميم في سنة 1434 هـ إلى جانب مسجدين آخرين في المدينة المنورة هي مسجد أبي بكر الصديق ، ومسجد عمر بن الخطاب. [7]
وصف المسجد [ عدل]
المسجد مستطيل الشكل، يتكون من جزءين: المدخل، وصالة الصلاة، أما المدخل: فهو مستطيل طوله 26م، وعرضه 4 أمتار، سقف بخمس قباب كروية، محمولة على عقود مدببة، أعلاها القبة الوسطى التي تنتصب فوق مدخل المسجد الخارجي، وهذه القباب أقل ارتفاعاً من القباب الست التي تشكل سقف الصالة. ينفتح المدخل من الجهة الشمالية على الشارع عن طريق عقود مدببة. 8 معلومات عن مسجد قباء أبرزها سبب التسمية | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأما صالة الصلاة: فيبلغ طولها ثلاثون متراً، وعرضها خمسة عشر متراً، وقسمت إلى رواقين، وسقفت بست قباب في صفين متوازيين أكبرها قبة المحراب، وفي جدار الصالة الشرقي نافذتان مستطيلتان تعلو كل واحدة نافذتان صغيرتان فوقهما نافذة ثالثة مستديرة، ومثل ذلك في جدار الصالة الغربي. ويتوسط المحراب جدار الصالة الجنوبي، وعن يمين المحراب منبر رخامي له 9 درجات تعلوه قبة مخروطية الشكل، وبابه من الخشب المزخرف عليه كتابات عثمانية ، وأما المئذنة فهي في الركن الشمالي الغربي، جسمها السفلي مربع بارتفاع حائط المسجد، ثم يتحول إلى مثمن، وينتهي بشرفة لها درابزين من الخشب، ويعلوها جسم أسطواني به باب للخروج إلى الشرفة المذكورة، وتنتهي المئذنة بقبة منخفضة مشكلة بهيئة فصوص، يعلوها فانوس، ويتوجها هلال.
الحجز على الإنترنت, الدفع في الفندق. شركة تنظيف خزانات بالمدينة المنورة 0550017028 غسيل خزانات في المدينة بأرخص سعر اتصلوا الآن للحصول على خصم 15% على خدمات تنظيف خزانات بالمدينة المنورة النقل بالمدينة المنورة تضع خطة لتوفير أعلى معايير الراحة لضيوف الرحمن. نوه الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة، بما يحظى به مرضى الفشل العضوي النهائي من عناية بالغة من خادم الحرمين الشريفين وسمو و المزيد عن المدينة المنورة.
8 معلومات عن مسجد قباء أبرزها سبب التسمية | صحيفة المواطن الإلكترونية
مسجد الغمامة
إحداثيات
24°27′57″N 39°36′25″E / 24. 465833333333°N 39. 606944444444°E
معلومات عامة
القرية أو المدينة
المدينة المنورة
الدولة
السعودية
تاريخ بدء البناء
631م
النمط المعماري
مسجد
معلومات أخرى
تعديل مصدري - تعديل
مسجد الغمامة (المصلى) هو في الموقع الذي صلى به النبي ﷺ صلاة العيد في المدينة المنورة. [1] وكان هذا المكان آخر المواضع التي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة العيد عام 631م ، كما صلى فيه الرسول صلاة الغائب على النجاشي. [2] وحاليا لا تقام فيه الصلاة لقربه من المسجد النبوي الشريف. ويعدّ من المساجد الأثرية والتاريخية ب المدينة المنورة. الموقع [ عدل]
يقع مسجد الغمامة في الجهة الغربية الجنوبية للمسجد النبوي الشريف على بعد 500م من باب السلام. التسمية [ عدل]
سمي بالغمامة لما يقال من أن غمامة حجبت الشمس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما صلى صلاة الاستسقاء في المسجد وقال: "هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا، لفطرنا وأضحانا، فلا تبنى فيه لبنة ولا خيمة"، فبعد دعاء الاستسقاء ظللته الغمامة، ونزل المطر إجابة لدعائه، وسمي بذلك مسجد الغمامة. [3] [4]
تاريخ عمارة المسجد [ عدل]
مسجد الغمامة وخلفه مسجد أبو بكر الصديق
بني المسجد في ولاية عمر بن عبد العزيز على المدينة أي ما بين عام 86 هـ - 93 هـ، ثم جدده السلطان حسن بن محمد بن قلاون الصالحي قبل عام 761هـ، ثم أجريت له إصلاحات في عهد السلطان إينال عام 861هـ، قام بعدها السلطان عبد المجيد الأول بتجديده تجديداً كاملاً ظل إلى عصرنا الحالي عدا بعض الإصلاحات في عهد السلطان عبد الحميد.
صِغر مساحة العيش: يعيش أغلب الناس في المدينة في شقق ضيّقة وصغيرة جداً بحيث يندر امتلاك فناء أو حديقة خارجية للمنزل. تضاؤل الحياة الاجتماعية: يتّسم أسلوب الحياة المدنيّة بانحصار اهتمام الأفراد بشؤونهم الخاصة في الغالب، وتهميش حيّز العلاقات الاجتماعية اتي تربطهم بالأصدقاء والجيران نظراً لانشغالهم بنشاطات أخرى معظم الوقت. [٤]
التلوّث: يؤدي الاكتظاظ السكاني الذي تشهده المدينة وما يترتب عليه من زيادة في أعداد مركبات النقل والمصانع وغيرها، وانحسار الغطاء النباتي فيها إلى تلوث الهواء بالغازات الضارة، بالإضافة إلى تلوث المياه واليابسة بأنواع النفايات المختلفة. [٤]
انعدام الخصوصية: يتسبب الاكتظاظ السكاني في المدينة بنقص حيّز الخصوصية التي يتمتع بها الأفراد عند ممارسة نشاطاتهم المختلفة، على عكس المناطق الريفية التي تمنح الأفراد فيها حيزاً أكبر من الخصوصية. [٤]
ايجابيات العيش في المدينة
بالرغم من السلبيات المذكورة سابقاً إلى أن العيش في المدينة له الكثير من الإيجابيات، نذكر منها ما يلي: [٣]
التعرف على الأشخاص: كثرة السكّان في المدينة وتنوّعهم الثقافي والاجتماعي يساعد على تكوين علاقات اجتماعية جديدة.
ترجمة 'منطقة مكة المكرمة' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe
تعليم الانجليزية موضوع تعبير عن مدينة الرياض بالسعودية - YouTube
معركة الخندق خبرها عجيب غريب، قلت فيها ملحمة بلغت آلاف الأبيات الشعرية، رجلان نبغ اسماهما في هذه الحرب؛ سلمان الفارسي، ونعيم بن مسعود رضي الله عنهما. سلمان، أشار بحفر الخندق، فشل حركة الجيش الزاحف ليستأصل الإسلام والمسلمين. ونُعَيم؛ مزق الأحزاب بذكائه العجيب، إنني لا أزال أعجب بصفاء ذهن نعيم، وقوة حيلته؛ جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أشهد ألا إله إلا الله وأنك رسول الله. النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل له: واحد ماذا يفعل تجاه عشرة آلاف؟ واليهود في المدينة، والمنافقون. قال له: ( خذِّل عنا) أعطاه بهذه الكلمة مفتاح النباهة والبداهة والحركة والحنكة والتصرف. في المثل العربي ( المرء يعجز لا محالة) وهذا مثل مثبط، حول إلى هذا المثل ( المرء يعجز لا المحالة) فالحيلة لا تعجز. وقد فرق الله تعالى الأحزاب بحيلة نعيم، فانسحب من المعركة، الأحمق المطاع عيينة بن حصن سيد غطفان، وبعث الله تعالى ريحاً على معسكر قريش أقلقتهم أن يقيموا، فنادى أبو سفيان بالرحيل. إن هذه المعالم تذكرنا بجهاد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتضحياته الجسام، ومعه صحبه الذين آمنوا بالله رباً واحداً لا شريك له، فالله الله يا شباب الإسلام في هذا الدين، كم بذل من تضحيات.
السؤال:
هذا سائل للبرنامج يقول سماحة الشيخ: قال رسول الله ﷺ: حبب لي من دنياكم ثلاث: الطيب، والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة وسؤالي يا سماحة الشيخ عن الطيب: هل هذا الطيب هو المعروف في وقتنا الحاضر دهن العود أو البخور؟
الجواب:
الحديث ما فيه ثلاث: حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة لأن الصلاة ما هي من الدنيا، زيادة ثلاث غلط من بعض الرواة، الصواب أن الحديث يقول ﷺ: حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة والصلاة من الدين لا من الدنيا. والطيب كل ما له شم طيب دهن العود.. دهن الورد.. العنبر إلى غير ذلك، البخور، الطيب، لا يتقيد بشيء، ما كان له رائحة طيبة يسمى طيب. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
حبب الي من دنياكم ثلاثة..... - منتدى جامع الائمة الثقافي
كما أكد الحديث الشريف على أهمية الصلاة وقد أثبتت الأبحاث أن للصلاة فوائد طبية كثيرة في الوقاية من آلام العمود الفقري وآلام أسفل الظهر والرقبة، وكذلك أثبت العلماء أن المحافظة على الصلوات "في المساجد" يقي من أمراض القلب وتصلب الشرايين والسكري... ألا يمثل هذا الحديث الشريف معجزة تشهد على صدق هذا النبي الكريم؟
#2
رد: حبب الي من دنياكم النساء والطيب
موضوع كذا
شكرا ام يوسف
#3
موضوع رائع وجميل
يعطيك العافية ام يوسف
تحياتي لك
#4
موضوع رائع
أستخدم البخور(العود) لصلاة الجمعه والمناسبات.
حبب إلي من دنياكم النساء | موقع البطاقة الدعوي
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد جاء في مسند الإمام أحمد وسنن النسائي عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ). والمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم: (حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا النِّسَاءُ) إنما حبب إليه النساء لينقلْنَ عنه ما لا يطَّلع عليه الرجال من أحواله ويستحيا من ذكره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد الناس حياءً، وكان حياؤه أشدَّ من حياء العذراء في خدرها، فحبب الله إليه النساء لينقلن من الشرع ما يرينه من أفعاله ويسمعنه من أقواله التي قد يستحي من الإفصاح بها بحضرة الرجال ليكتمل نقل الشريعة ولم يكن ذلك لشهوة منه صلى الله عليه وسلم في النكاح. وحقاً لقد نقلنَ عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأينه في منامه وحالة خلوته من الآيات البينات على نبوته، ومن جِدِّه واجتهاده في العبادة، ومن أمور يشهد كل ذو لُبٍ أنها لا تكون إلا لنبي. أما بالنسبة للطيب، فقد حُبِّبَ إليه صلى الله عليه وسلم لكونه يناجي ربه، والملائكة تتلقى ذلك منه، كما جاء في الحديث: (إنَّمَا أَنَا رَجُلٌ أُنَاجِي) رواه الطبراني.
معنى حديث: (حبب إليَّ من دنياكم الطيب والنساء)
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 صفر 1428 هـ - 27-2-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 93090
165676
0
474
السؤال
ما صحة هذا الحديث:وروي أنه عليه الصلاة والسلام لما قال 'حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة'، قال أبو بكر: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا النظر إلى وجهك، وجمع المال للإنفاق عليك، والتوسل بقرابتك إليك. وقال عمر: وأنا يا رسول الله، حبب إلي من الدنيا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بأمر الله. وقال عثمان: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا ثلاث: إشباع الجائع، وإرواء الظمآن، وكسوة العاري. وقال علي رضي الله عنه: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا الصوم في الصيف، وإقراء الضيف، والضرب بين يديك بالسيف. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما قوله عليه الصلاة والسلام: " حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة "، فقد رواه: [ أحمد والنسائي والبيهقي والطبراني وأبو يعلى وعبد الرزاق والحاكم وغيرهم وهو صحيح].
#12
فعلا الروائح الطيبة لها مفعولها الساحر نفسيا
موضوعك ياأم يوسف مليء بعبق العطور ^_^
وبقولك عبارة تردد في المجالس بعد مايقدم لهم العطور والأطياب والبخور
طاب طيبك وعاش حبيبك ^_^
#13
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنفوان
طاب طيبك وعاش حبيبك ^_^ يسعدلي هالطلة العنفوان..
من زمان عنك..! اما المقطع الاخير.. تحفـــــــــــــــــــــــــــــة.. كني سامعتها هالجملة..
#14
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **نونا**
يسعدلي هالطلة العنفوان..
ياهلا بك غاليتي نونا ويسعد ربي حياتك
هههههههه واكيد انك سمعتيها هههههه
على فكرة كنت ادور لك على شي في بوابة الشرقية وماحصلته!! في مروري القادم إن شاءالله ببحث عنه من جديد ^_*
اسمحي لنا ياأم يوسف دقينا حنك بصفحتك ^_^
#15
جزاك الله خير اختي ام يوسف على الطرح القيم ،،،،
#16
طيب الله ايامك مميزتنا
موضوع مميز و رائع
يسلمووو ام يوسف
#17
موضوع حلو ما شاء الله
يعطيج ألف عافية مميزتنا
#18
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين آلخيال
يسلمك ربي على آلموضوع آلنـآيس خيتوو.. ~ الله يسلمك اختي على المرور الاروع
ونبارك لك بانتسابك للمنتدى
#19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدسدير
الله يعطيك العافية ياغالية الله يعافييييييك ولدنا
مشكور على المرور الرائع
02-04-2015, 10:50 PM
#20
جزيل الشكر مميزتنا ام يوسف.
قال الطبري خرجه الجندي والعهدة عليه انتهى
وفيه روايات أخرى عدلنا عنها تجنبا للإطالة، ويكفي للدليل على ضعف هذا الخبر أنه لم يرد في شيء من الكتب التي تعتني بالحديث. والله أعلم.