صار من السهل على أي شخص عربي يعمل عبر الإنترنت، أو يريد تطوير عمله التجاري وتسويقه عبر الإنترنت، أن ينشئ متجرًا إليكترونيًّا في وقت قياسي، وقد كان ذلك صعبًا قبل ظهور منصات التجارة الإلكترونية العربية. توفر منصات التجارة الإلكترونية التي ظهرت على الساحة الإمكانات المادية، والسبل العلمية لإنشاء أعمال تجارية رائجة عبر الإنترنت، أضف إلى إمكاناته تلك في مجال التجارة الإليكترونية، أنها متاحة باللغة العربية؛ مما يجعل مهمة التاجر سهلة وميسرة. في مقالنا هذا نركز الكلام – ليس على منصات التجارة الإلكترونية بشكل عام – وإنما على أفضل تلك المنصات وكبرياتها، التي يبلغ عددها أربع منصات، إضافة إلى منصة عالمية من المنصات مفتوحة المصدر، لكنها متاحة باللغة العربية. كبرى منصات التجارة الإلكترونية العربية أولًا: منصة إكسباند كارت رغم كون تلك المنصات رائدة في مجال التجارة الإليكترونية في منطقتنا العربية، فإنها تعد المنصة الأقدم والأعرق من بين بقية المنصات العربية، ولها الكثير من الميزات، وتحظى بشهر واسعة في مجال إنشاء المتاجر الإلكترونية. جرى إنشاء منصة إكسباند كارت قبل أكثر من عشر سنوات، ومكتبها الرئيسي في القاهرة، ولها أفرع أخرى؛ واحد في السعودية وفروع أخرى في عدد من دول أوربا، وتمتلك علاقات واسعة مع أنواع التجارة الإليكترونية ، مما يجعل قدرتها على توفير مزايا وإمكانات عالية أمرًا ميسورًا.
أفضل منصات التجارة الإلكترونية 2021 | جزيل
– طرق الشراء والدفع لابد أن تكون سهلة حيث أثبتت الدراسات أن 30% من الجمهور يرجع عن قرار الشراء بمجرد أن يطول وقت الدفع بمقدار ثانيتين. – عند إنشاء منصات المتاجر الإلكترونية لابد أن تراعي بعض المسائل الفنية مثل تصميم الصفحات, و تصميم هوية تجارية مميزة, و الانتقال السهل بين الصفحات وتوافق شكل الموقع من على الكمبيوتر مع الجوال. مقارنة بين منصات التجارة الإلكترونية" اكسباند كارت, سله, شوبيفاي, زد" اكسباند كارت تعتبر منصة اكسباند كارت أول منصة عربية متخصصة في إنشاء المتاجر الإلكترونية خبرتها ترجع إلى 10 سنوات ماضية في المجال, فهناك أكثر من 10 آلاف متجر إلكتروني في 40 دولة على منصة اكسباند كارت.
منصة التجارة الإلكترونية
بيج كوميرس Big Commerce
بيج كوميرس هي منصة رائدة للتجارة الإلكترونية القائمة على التخزين السحابي ، وتقدم إضافة ووردبريس، وتستطيع التعامل مع جميع أنظمة التجارة الإلكترونية المعقدة والبنية التحتية على متجرك ، فهي أداة قوية لتبسيط العمليات المعقدة حيث تتمتع بمرونة عالية. منصة متاجر
تقدم منصة متاجر حلولًا قوية وسهلة حيث تستطيع من خلالها أن تبدأ تجارتك الإلكترونية وتمتلك موقعًا وتطبيقًا للمتجر الإلكتروني الخاص بك، وذلك بدون أن تضطر لدفع بمالغ طائلة أو امتلاك خبرة بمجال البرمجة، فليس شرطًا أن تكون مبرمجًا لتستطيع امتلاك موقع وتطبيق إلكتروني لمتجرك الاحترافي. لمعرفة المزيد عن منصة متاجر اقرأ هذا المقال: متاجر مساعدك الأول للتجارة الإلكترونية.. أنشئ متجرك مجانًا الآن
منصة ويلت
ويلت منصة بناء للمواقع الجاهزة، تخرج فيها المواقع الإلكترونية للنور في 3 خطوات فقط، دون أكواد برمجية معقدة أو بالسحب والإسقاط المربك ودون مشكلات، وهدف ويلت هو توفير وقتك لتنفيذ خطط نمو مشروعك، من خلال إطلاق متجرك الإلكتروني بنجاح وزيادة أرباحك ومضاعفة عملائك. زد
زد شركة سعودية قابضة تهدف إلى تمكين قطاع التجزئة من الدخول إلى عالم التجزئة الإلكترونية بطريقة سهلة واحترافية، حيث توفر طرق سريعة وسهلة لنمو التجارة الإلكترونية ومساعدتك في التوسع والنجاح بشكل متكامل.
**هذا مقال إعلاني برعاية منصة متاجر. بلغ عدد المشترين للمنتجات الاستهلاكية عبر الإنترنت في المملكة العربية السعودية العام الماضي 25. 6 مليون شخص، في نفس السياق وصلت القيمة الإجمالية لسوق التجارة الإلكترونية للسلع الاستهلاكية بالمملكة 6. 33 مليار دولار، بزيادة قدرها 28% عن 2019، وبالتالي هذه الأرقام تخبرك بوضوح عن أي عصر نعيش فيه، إنه عصر التجارة الإلكترونية والبيع والشراء عبر الإنترنت. ولكن كيف تُنشئ متجرًا إلكترونيًا احترافيًا؟ وماذا عن نظام البيع وطرق الدفع وشحن المنتجات؟ وكيف تضمن هوية خاصة لمتجرك تميزك عن منافسيك؟ وبأي طريقة تتابع عمليات التوصيل والشحن والمخزون؟ وكيف تضمن استمرار عمل المتجر دون أي توقف أو مشكلات؟ وما تكاليف كل هذا؟! وغيرها أسئلة كثيرة مهمة تجد إجاباتها جميعًا من خلال منصة متاجر (مساعدك الأول في مجال التجارة الإلكترونية)، في هذا المقال سوف نستعرض بشكل مفصل خصائص ومميزات منصة متاجر وحلولها العملية، بحيث يكون لديك فكرة واضحة ومفصلة عنها. ابدأ متجرك الآن.. مجانًا في لحظات
أصبحت التجارة الإلكترونية هي الحل الأمثل للجميع سواءً كتُجّار أو مشترين. لذلك إن كنت صاحب مشروع خاص ولديك منتجات تريد تسويقها وبيعها.
من هو الصحابي ومن هو التابعي
الصحابي هو لقب يعرف به من رأى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الإسلام ومات عليه، وأغلب الصحابة كان اعتناقهم للإسلام على يد الحبيب المصطفى، وكان الصحابة الإجلاء معروف عنهم شدة إيمانهم وإخلاصهم لرسول الله وللدعوة إلى الإسلام، أما المقصود بالتابعي فهو من التقى بالصحابة ممن عاشوا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لم يلتقوا بالحبيب المصطفى، ويلزم لكي يلقبوا بالتابعي أن يكونوا دخلوا إلى الإسلام وماتوا عليه، ولا يوجد وقت محدد كان لزامًا على التابعي أن يصحب فيه الصحابي لكي يعتبر من التابعين، ولكن التابعين هم كل من التقى بالصحابة وماتوا على الإسلام. من هم كبار التابعين
ورد في الحديث عن كبار التابعين في الإسلام الكثير من الأسماء ممن تمتعوا بالفقه والعلم، ولكن هناك خلاف في تحديد من هو أفضلهم من قبل أهل العلم، حيث انقسمت الآراء في ذلك الصدد، فذكر أهل المدينة أن سعيد بن المسيب هو أفضل التابعين، في حين قال أهل البصرة أن الحسن البصري هو أفضل التابعين، أما أهل الكوفة فقالوا أن أويس القرني هو الأفضل من بين التابعين. والقول الأرجح هو ما ورد في صحيح مسلم عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قال (إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: (إنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ له أُوَيْسٌ، وله والِدَةٌ وكانَ به بَياضٌ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ)، ولكن يذكر أن كبار التابعين هم كثيرون، ومن أكبرهم وأخيرهم هم التابعين المخضرمون ممن أسلموا بعهد رسول الله دون أن يلتقوا أبدًا به، ومن بينهم (أبو مسلم الخولاني، أبو عثمان النهدي، عمرو بن ميمون، أويس القرني).
من قصص التابعين - سطور
المخضرمون من التابعين:
وهم الذين أسلموا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يروه، أوصلهم مسلم رحمه الله إلى عشرين شخصًا، وقيل أكثر من ذلك منهم: عمرو بن ميمون، وأبو عثمان النهدي، وأبو مسلم الخولاني رحمهم الله. معرفة الصحابة والتابعين. كبار علماء التابعين:
وهم الفقهاء السبعة، وكلهم من أهل المدينة وهم: سعيد بن المسيَّب، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار، وعُبيدالله بن عبدالله بن عتبة. واختُلِفَ في السابع: قيل: سالم بن عبدالله، وقيل: أبو سلمة بن عبدالرحمن. قال الناظم:
إذا قيل مَنْ في العلمِ سَبْعةُ ًأبْحُرٍ
روايتُهم ليست عن العلم خارجهْ؟
فقل هم: عُبيدالله، عروةُ، قاسمٌ،
سعيدٌ، أبو بكرٍ، سليمانُ، خارجَهْ
أشهر المصنفات في التابعين: كتاب ( معرفة التابعين)؛ لأبي المُطرَّف الأندلسي. [1] انظر: نخبة الفكر لابن حجر ص (57).
معرفة الصحابة والتابعين
هو المحدث أمير الأتقياء، عالم رباني وسيد العلماء في زمانه.. العابد الزاهد الذي عنه يروى الكثير من الأخبار التي تدل على صلاحه وتقواه حتى امتلأت بها كتب الزهد والسلوك. ولهذا التابعي الجليل حكايات عجيبة حدثت له في موسم الحج، فقد كان رضي الله عنه كثير الحج والغزو، ومما ذكر عنه أنه كان ينفق على أصحابه ويجهزهم للحج، وكان إذا أراد الحج من بلده "مَرو" جمع أصحابه وقال من يريد منكم الحج؟، فيأخذ منهم نفقاتهم فيضعها عنده في صندوق، ويقفل عليه ثم يحملهم وينفق عليهم أوسع النفقة، ويطعمهم أطيب الطعام، ثم يشتري لهم من مكة ما يريدون من الهدايا والتحف، ثم يرجع بهم إلى بلده، فإذا وصلوا صنع لهم طعامًا ثم جمعهم عليه، ودعا بالصندوق الذي فيه نفقاتهم فرد إلى كل واحد منهم نفقته.
ما أسماء الصحابة الذين قتلهم الحجاج؟ - موضوع سؤال وجواب
الصورة الأولى: الربيع يغض بصره عن الحرام:
إن إطلاق البصر سببٌ لأعظم الفتن، فكم فسد بسبب النظر من عابد! وكم انتكس بسببه من شباب وفتيات كانوا طائعين! وكم وقع بسببه أناس في الزنا والفاحشة، والعياذ بالله! فالعين مِرآة القلب، فإذا غضَّ العبد بصره، غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق العبد بصره، أطلق القلب شهوته وإرادته، ونقش فيه صور تلك المبصَرات، فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه في الدار الآخرة. ولذلك؛ كان السلف الصالح يبالغون في غضِّ البصر؛ حذرًا من فتنته، وخوفًا من الوقوع في عقوبته، فكان الربيع بن خُثَيْم - رحمه الله - يغضُّ بصره، فمرَّ به نسوة، فأطرق - أي: أمال رأسه إلى صدره - حتى ظنَّ النسوة أنه أعمى، فتعوذن بالله من العمى. وفي ذات يوم قِيلَ له: يا ربيع، لم لا تجلس في الطرقات مع الناس؟ فقال: أنا أخشى ألاَّ أردَّ السلام ولا أغضَّ بصري. هكذا يبالغ الربيع بالغضِّ، حتى يحافظ على قلبه الذي ربَّاه على الإيمان، فأين شباب اليوم من هذه الخصلة، التي هي غض البصر؟! أين الذين ينظرون إلى النساء المتبرِّجات في الطرقات والأسواق؟! أين الذين ينظرون إلى النساء من خلال الأفلام والمسلسلات والأغاني؟! أين الذين يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله إذ يسترقون النظرات إلى النساء؟!
وحجة هؤلاء في تضعيف المرسل ورده: الجهل بحال الواسطة بين التابعي وبين النبي صلى الله عليه وسلم، فيحتمل أن يكون التابعي قد رواه عن غير الصحابي، ولا يعلم حال هذا الذي روى عنه، وهذا يقدح في الرواية...
القول الثاني: أنه صحيح يحتج به، شريطة أن يكون المرسل ثقة، ولا يروي إلا عن ثقة، وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد في القول المشهور عنه، وقال به طائفة من أهل الفقه والأصول. وحجتهم: أن التابعي الثقة لا يستحل لنفسه أن يقول: " قال رسول الله " إلا إذا سمعه من ثقة، وإلا فتصرفه هذا يضر بثقته. وبالغ الأحناف، فجعلوه أقوى من المسند المتصل، معللين ذلك بأن من أسند فقد أحالك، ومن أرسل فقد تكفل لك. القول الثالث: أن المقبول هو مرسل التابعي الكبير فقط، وهو قول الإمام الشافعي، وله عنده حالتان:
الحالة الأولى: أن يشاركه في روايته غيره من الحفاظ فيسندوه، أي: أن يروى من طريق آخر مسند صحيح، فهذا يقبل. الحالة الثانية: أن يتفرد به، فلا يشاركه في روايته أحد من الحفاظ، أي لا يسنده أحد منهم وهذا يقبل عنده بأحد الشروط الآتية:
1 - أن يروى من وجه آخر مرسلا، فإنه يتقوى بذلك ويرتقي إلى درجة الحسن لغيره؛ لأن ضعفه خفيف يمكن جبره.
[٤]
دعاء الله -تعالى- بأن يُطهر قلوبهم من كلّ غلٍ وسوءٍ وضغينةٍ لكل من آمن بالله -تعالى-، قال تعالى-: (وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ). [٤] فضل التابعين في الإسلام
ورد في القرآن الكريم الثناء من الله -تعالى- على من اتّبع الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصحابته الكرام -رضي الله عنهم- بالإيمان، وهم التابعون، قال الله تعالى-: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ). [٥] [٦] ووردت الكثير من الأحاديث في السنة النبوية التي تتحدث عن فضل التابعين، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ مِن بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَتُهُمْ أيْمانَهُمْ، وأَيْمانُهُمْ شَهادَتَهُمْ) ، [٧] فكان للتابعين الأفضلية بحمل رسالة الإسلام إلى العالم من بعد صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. [٦]
أسماء كبارالتابعين وسيدهم
قال العلماء إن سيد التاعين أَبُا عَمْرٍو أُوَيْسُ بنُ عَامِرِ بنِ جَزْءِ بن مالك القرني المرادي اليماني، وذلك بنصٍ واردٍ عن رسول الله -صلى الله عليه وسّلم-.