الرئيسية / أرشيف الوسم: آية الله ناصر مكارم شيرازي
السعودية مصدر داعش والوهابية صنيعة الغرب
15 يوليو, 2016
اخبار العلماء
قال آية الله ناصر مكارم شيرازي، ان العالم قد ادرك اليوم بان مصدر "داعش" وامثاله هو السعودية وتعليمات عبد الوهاب صنيعة الغرب وأفادت وكالة تسنيم الدولية للأنباء نقلا عن موقع قناة العالم، ان آية الله ناصر مكارم شيرازي انتقد تجاهل علماء الازهر لقتل المسلمين في العراق. وقال آية الله مكارم...
أكمل القراءة »
جهود الفقيد الوداعي بالدفاع عن حقوق الشعب البحريني لاتنسى
27 مارس, 2016
أصدر آية الله ناصر مكارم شيرازي، بيانا تأبينيا برحيل حجة الاسلام السيد جواد الوداعي، احد كبار علماء الدين في البحرين، أكد فيه أنه لا يمكن نسيان جهود السيد الوداعي للدفاع عن حقوق الشعب البحريني. وجاء في البيان التأبيني للمرجع الديني آية الله مكارم شيرازي، ان الفقدان المؤسف للعالم الرباني المرحوم...
أكمل القراءة »
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
هذه المقالة عن ناصر مكارم الشيرازي. لتصفح عناوين مشابهة، انظر الشيرازي. ناصر مكارم الشيرازي
( بالفارسية: ناصر مکارم شیرازی)
معلومات شخصية
الميلاد
3 ديسمبر 1924 (98 سنة) شيراز،
الإقامة
قم، إيران
الجنسية
الإيرانية
الحياة العملية
التعلّم
حوزة النجف ، العراق. المرجع الديني ناصر مكارم شيرازي – شبكة نهرين نت الاخبارية. حوزة قم ، إيران. المهنة
المرجعية عند الشيعة ، وعالم عقيدة ، ومؤلف ، وكاتب
اللغات
الفارسية
مجال العمل
الإسلام
التوقيع
المواقع
الموقع
الموقع الرسمي لمكتب المرجع الشيرازي
تعديل مصدري - تعديل
ناصر بن محمد كريم بن محمد باقر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ شيراز - الآن) هو مرجع شيعي إيراني معاصر. كان له دور فعّال في الثورة الإسلامية الإيرانية ، فتعرض للنفي إلى عدد من المدن النائية، وكذلك يعد اليوم من أبرز القيادات الدينية في إيران.
مكارم شيرازي: الشعب بمشاركته في الانتخابات يدافع عن الجمهورية الاسلامية
المقدار الواجب من المبيت في منى ووقت النفر. 93/12/25
المسألة 8: من لم يكن تمام الليل في خارج منى فإن كان من أول الليل إلى نصفه في منى لا إشكال في عدم الكفارة عليه، وإن خرج قبل نصفه أو كان مقدارا من أول الليل خارجا فالأحوط لزوم الكفارة عليه[1]
حكم كفارة المعذورين عن البيتوتة بمنى1393/12/23
المسألة 6: من ترك المبيت الواجب بمنى يجب عليه لكل ليلة شاة متعمدا كان أو جاهلا أو ناسيا، بل تجب الكفارة على الأشخاص المعدودين في المسألة الثالثة إلا الخامس منهم، والحكم في الثالث والرابع مبني على الاحتياط[1]. عدم وجوب الكفارة على من ترك المبيت جهلا أو نسيانا أو اضطراراً. 1393/12/20
كان الحديث في وجوب الكفارة على من ترك البيتوتة في ليالى التشريق بمنى، وقد مر الكلام في أصل الوجوب وان لكل ليلة كفارة. كفارة من ترك المبيت بمنى1393/12/19
مسألة: 6- من ترك المبيت الواجب بمنى يجب عليه لكل ليلة شاة متعمدا كان أو جاهلا أو ناسيا، بل تجب الكفارة على الأشخاص المعدودين في المسألة الثالثة إلا الخامس منهم، والحكم في الثالث والرابع مبني على الاحتياط[1]. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. وجوب قصد القربة في المبيت بمنى. 1394/12/18
المسألة الخامسة: البيتوتة من العبادات تجب فيها النية بشرائطها[1].
موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).
وعندما بلغ الثامنة عشرة من عمره اشترك في دروس الإمام البروجردي والذي كان يشجّعه مراراً. وعندما سافر آية اللَّه مكارم شيرازي إلى النجف الأشرف تتلمذ على كبار الأساتذة. وفي الرابعة والعشرين من عمره حصل على إجازة الاجتهاد. يعتبر آية اللَّه مكارم شيرازي اليوم من كبار المفسّرين في مدرسة أهل البيت عليهم السلام،
له مؤلّفات قيّمة تخدم الإسلام، وبالأخصّ إيران في مجال وحدة المسلمين والعالم الإسلامي. ومن مؤلّفاته: القواعد الفقهية، الأمثل في تفسير كتاب اللَّه المنزل، أنوار الفقاهة، تعليقات العروة، بيام القرآن، المتفلسفون، خالق العالم، الداروينية. يقول: «أدعو اللَّه بأن يأتي يوم وفكرة التقريب قد ترسّخت عند العلماء جميعاً؛ لأنّ هذا سوف يؤدّي بدوره إلى ترسيخ وسريان هذه الفكرة عند القاعدة الشعبية؛ وبذلك تتحقّق أُمنية المجتمع الإسلامي الموحّد. إنّ الدعوة التي يقرّ بها القرآن للاتّحاد والتلاحم لم تكن فقط في مجال العمل، بل الدعوة لتوحيد الآراء والنظريات؛ لأنّ توحيد الآراء سوف يؤدّي إلى توحيد العمل. وعلى هذا الأساس فإنّ مؤسّس فكرة التقريب هو الرسول صلى الله عليه و آله، وهناك آيات متعدّدة في القرآن الكريم تشير إلى ذلك، وعلى المسلمين أن يتحرّكوا على ضوئه وأن يزيلوا اختلافاتهم في هذا الإطار.
تحميل كتب ناصر مكارم الشيرازي Pdf - مكتبة نور
فالتقريب ليس أمراً يؤمر به المجتمع الاسلامي أن يؤدّيه، وإنّما هو واقع موجود في حياة الأُمّة الإسلامية،
ويحتاج إلى من يكشف عن هذا الواقع. وأفضل شاهد على ذلك هي مراسم الحجّ التي نشاهدها في كلّ عام. إنّ الذين يحرّضون على الاختلافات الطائفية لهم أهداف سوء، وعلى سبيل المثال ففي باكستان يغتالون شخصية شيعية وفي المقابل يغتالون شخصية سنّية كذلك؛ ليؤجّجوا الاختلافات، وبالتالي يستطيع الأجانب التسلّط على رقاب المسلمين، وهذا ما نراه في أكثر البلدان الإسلامية مثل العراق. وهناك عامل آخر، وهو التعصّب والجمود الذي يشدّد على هذه الاختلافات، ونستطيع من خلال العلماء والنخبة الواعية أن نقلّل من حدّة هذا الواقع. والعامل الآخر هو البعد فيما بيننا وعدم الجلوس والحوار عن قرب، واتّهام الشيعة بأنّهم يعتقدون بتحريف القرآن وأُمور أُخرى كلّها من إشاعات الأعداء. لقد ألفنا عدّة كتب وبرهنّا بأنّ موضوع تحريف القرآن عند الشيعة لا أساس له من الصحّة، وخاصّة في تفسيرنا «الأمثل» وحتّى في دروسنا داخل الحوزة العلمية، وفي كتاب «اعتقادنا» تطرّقنا بشكل موسّع لهذا الموضوع، ومع كلّ هذه المحاولات لا زلنا نرى البعض يضرب على هذا الوتر؛ لأنّه لا يأخذ هذه المعلومات من أهلها.
المرجع الديني ناصر مكارم شيرازي – شبكة نهرين نت الاخبارية
1
نهاية تجربة وبداية تجربة أخرى
5
2
سورة المطففين محتوى السورة:
11
3
فضيلة السورة:
12
4
تفسير الآيات: 1 - 6
13
سبب النزول
6
فويل للمطففين:
14
7
ملاحظة التطفيف من عوامل الفساد في الأرض:
18
8
تفسير الآيات: 7 - 10
20
9
وما أدراك ما سجين؟! 10
تفسير الآيات: 11 - 17
25
صدأ الذنوب:
ملاحظتان 1 - لم كانت الذنوب صدأ القلب؟! 29
2 - حجاب الروح! 30
تفسير الآيات: 18 - 28
32
15
عليون في انتظار الأبرار:
16
بحثان 1 - من هم " الأبرار " و " المقربين "؟
38
17
2 - خمور الجنة
39
تفسير الآيات: 29 - 36
41
19
بالأمس كانوا يضحكون من المؤمنين أما!! 42
21
بحث الاستهزاء سلاح بائس:
46
22
سورة الإنشقاق محتوى السورة
51
23
24
تفسير الآيات: 1 - 9
52
نحو الكمال المطلق:
26
بحثان 1 - خذ العلم من علي (عليه السلام)
57
27
2 - الدنيا دار بلاء
58
28
تفسير الآيات: 10 - 15
60
الذين يستلمون كتابهم من وراء ظهرهم:
تفسير الآيات: 16 - 25
64
31
سنة التغير! بحث سورة البروج محتوى السورة:
75
33
76
34
77
35
الإيمان الراسخ أقوى من حفر النيران! 36
بحثان 1 - من هم أصحاب الأخدود؟
85
37
2 - الإيمان الثابت
88
تفسير الآيات: 10 - 16
90
العذاب الإلهي للمجرمين:
40
تفسير الآيات: 17 - 22
95
ألم تر ما حل بجيش فرعون وثمود؟!
لذا علينا أن نتجنّب التعصّب والجهل وأن نتحاور مع بعض من قريب. ومن الخطوات المهمّة في مجال التقريب: 1- تقريب الأفراد، بمعنى إقامة المؤتمرات الجامعة لعلماء المذاهب المختلفة، والاستماع لآراء بعضها البعض وليس عن لسان الأعداء. 2- قيام النخب بتوعية الناس على عدم وجود اختلاف في الأُصول الإسلامية، وأعمال الحجّ هي خير مثال، والتي من الصعب أن تعرف خلالها من هو المالكي أو الشيعي أو الحنفي أو الزيدي. نحن عندما نريد القيام بتبيين عدم وجود الخلاف نقول: إنّ هناك مسائل: أ- ضروريات الإسلام. ب- إجماع الفريقين. ج- المشهورات. د- وفي المرحلة الرابعة نصل إلى المسائل الخلافية، وهي ليست بكثيرة، وعلى عاتق النخب تبيينها. 3- تنبيه المسلمين بالنسبة إلى الأخطار التي تواجه الإسلام والمسلمين والتي هي لهم بالمرصاد، كالإساءة للإسلام والنبي صلى الله عليه و آله، وكتاب «الآيات الشيطانية» شاهد على ذلك، فالحذر مطلوب، وعلى المسلمين الانتباه». (انظر ترجمته في: المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 687، المفسّرون للأيازي: 151- 157، مجلّة «رسالة التقريب» العدد: 58/ صفحة 135- 140).