سميت سورة الأحزاب في المصاحف، وكتب التفسير، والسنة، وكذلك رويت تسميتها عن ابن عباس وأُبيِّ بن كعب رضي الله عنهما بأسانيد مقبولة، ولا يُعرف لها اسم غيره. ووجه التسمية أن فيها ذكر أحزاب المشركين من قريش ومن تحزب معهم، أرادوا غزو المسلمين في المدينة، فرد الله كيدهم، وكفى الله المؤمنين القتال، قال المهايمي: "سميت بها؛ لأن قصتها معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، متضمنة لنصره بالريح والملائكة، بحيث كفى الله المؤمنين القتال". سورة الأحزاب هي السورة الثالثة والثلاثون بحسب ترتيب المصحف العثماني، والسورة التسعون بحسب ترتيب النزول، نزلت بعد سورة الأنفال، وقبل سورة المائدة. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الأحزاب - قوله تعالى ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا- الجزء رقم3. كان نزولها على قول ابن إسحاق أواخر سنة خمس من الهجرة. وروي عن مالك أنها كانت سنة أربع، وهي سنة غزوة الأحزاب، وتسمى غزوة الخندق، حين أحاط جماعات من قريش، وبني المصطلق، وبني الهون، وكنانة، وغطفان. وهي مدنية بالاتفاق. تسميتها سميت سورة الأحزاب في المصاحف، وكتب التفسير ، والسنة، وكذلك رويت تسميتها عن ابن عباس وأُبيِّ بن كعب رضي الله عنهما بأسانيد مقبولة، ولا يُعرف لها اسم غيره. ووجه التسمية أن فيها ذكر أحزاب المشركين من قريش ومن تحزب معهم، أرادوا غزو المسلمين في المدينة، فرد الله كيدهم، وكفى الله المؤمنين القتال، قال المهايمي: "سميت بها؛ لأن قصتها معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، متضمنة لنصره بالريح والملائكة، بحيث كفى الله المؤمنين القتال".
حول آية (كَفَى اللّهُ الْمُؤْمِنينَ الْقِتالَ)
منتشرة بكثرة الاستشهاد بايه 25 من سورة الاحزاب واضافة كلمة شر ليها [وكفى الله المؤمنين -شر- القتال]🦂
لو فتحت المصحف سورة الأحزاب [وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ] الاية 25 مفيش كلمة شر ومينفعش تتقال اصلاً 🙀
يقول الله: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}. فلم يذكر جل وعلا أن القتال شر علينا، بل هو كره لنا، وهذا القتال مع كرهنا له، إلا أن فيه خيرا😎. وكفى الله المؤمنين القتال - سعود عبدالعزيز الجنيدل. إذن ما السبب الذي جعل كلمة «شر» تنتشر بين الناس، انتشار النار في الهشيم، ولا تكاد تسمع أحدا يستشهد بهذه الآية إلا ويذكر كلمة «شر»؟
أتصور من وجهة نظري أن الحالة النفسية للأشخاص لها دور كبير في هذا السياق، فالنظرة للقتال ترسم لنا صور الموت، والخراب، والدمار... إلخ، وهذه النتائج تنفر منها النفس الإنسانية، التي تتوق للعيش بسلام وطمأنينة 😉. ولكن سنة الخالق جلا وعلا جعلت العداوة قائمة بين أنصار الحق، وأنصار الباطل، فيقول سبحانه {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا}.
وكفى الله المؤمنين القتال - سعود عبدالعزيز الجنيدل
ولو استعرضت الأحداث على مر التاريخ فستجد الحروب والصراعات قائمة، وما تزال إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. لا يجب علينا أبدا القول إن القتال شر علينا، صحيح أننا لا نتمنى لقاء العدو كما أخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم، حيث قال: «لا تتمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبروا». ولكن إذا كتب علينا مجابهته، فنحن أمام نتيجتين لا ثالث لهما إما النصر، أو الشهادة. حول آية (كَفَى اللّهُ الْمُؤْمِنينَ الْقِتالَ). حين تسمع أحدا يستشهد بالآية السابقة، فاستمع جيدا، وكلي ثقة أنك تسمعه يقول «شر» عندها أنت أمام خيارين إما أن تشرح له خطأه أو أن تحيله لهذه المقالة.
لو أن الله كفى المؤمنين القتال – خديجة النمر
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الأحزاب - قوله تعالى ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا- الجزء رقم3
وهكذا رواه البخاري في صحيحه ، من حديث الثوري وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به. وقوله تعالى: ( وكان الله قويا عزيزا) أي: بحوله وقوته ، ردهم خائبين ، لم ينالوا خيرا ، وأعز الله الإسلام وأهله وصدق وعده ، ونصر رسوله وعبده ، فله الحمد والمنة.
- بيان ما أظهره الله من عنايته بنصر المؤمنين على أحزاب أعدائهم من الكفرة والمنافقين في وقعة الأحزاب ودفع كيد المنافقين. - الثناء على صدق المؤمنين وثباتهم في الدفاع عن الدين، ونعمة الله عليهم بأن أعطاهم بلاد أهل الكتاب الذين ظاهروا الأحزاب، ورد عنهم كيد الأحزاب والمهاجمين. - تخيير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بين طلب الدنيا ، أو طلب الآخرة، وفي ذلك توجيه للمؤمنين إلى إيثار الله ورسوله والدار الآخرة على الحياة الدنيا وزينتها وزخرفها. - ألمحت السورة إلى فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وفضل آل النبي صلى الله عليه وسلم، وفضائل أهل الخير من المسلمين والمسلمات. - بينت السورة أن أمر المؤمنين والمؤمنات مرده إلى الله، فليس لهم منه شيء، وليس لهم في أنفسهم خيرة، إنما هي إرادة الله وقدره، الذي يسير كل شيء، ويستسلم له المؤمن الاستسلام الكامل الصريح. - تعرضت السورة لبعض الأحكام المتعلقة بالعلاقات الزوجية ( الطلاق قبل المساس). - تنظيم علاقة المسلمين ببيوت النبي وزوجاته، في حياته وبعد وفاته. - تقرير فرضية الحجاب والجلباب على المرأة المسلمة. - تهديد المنافقين جراء بثهم الدعايات المغرضة، والأخبار الكاذبة.