تبحث عن وجبات دايت قليلة السعرات وسهلة؟ جرب هذه الوصفات المتنوعة، تحتوي تلك الوجبات منخفضة السعرات الحرارية على أقل من 500 سعر حراري للوجبة (ومعظمها يحتوي على 300 سعر فقط). نزّل تطبيق الكوتش الآن للحصول على برامج تمارين تناسب مستواك أياً كان
وأنظمة غذائية متنوعة مصممة لتحقق كل أهدافك الرياضية. نصائح هامة لتجهيز وجبات دايت قليلة السعرات الحرارية
1- استخدم القليل من الزيت
قد تطلب الوصفة رشًا من الزيت أو بضع ملاعق كبيرة، لكن يمكنك عادةً تجنب استخدام كمية أقل – فكر في استخدام ملاعق صغيرة بدلاً من ملاعق كبيرة. واستخدم مقلاة غير لاصقة حيث تقل احتمالية التصاق الأشياء بالسطح. يمكنك أيضًا استخدام الماء بدلًا من الزيت عند قلي المكونات مثل البصل. تجهيز وجبات صحية قادتني للتعليق. يساعد ذلك على تليين البصل ثم تبخره. إذا كنت تستخدم الزيت عند التحميص، فحاول إضافة المكونات إلى وعاء أولاً، قبل رش القليل من الزيت وتقليبها جيدًا. 2- استخدم بدائل الكربوهيدرات الأخف
تعتبر الكربوهيدرات جزءًا مهمًا من نظام غذائي متوازن، ولكن إذا كنت تريد أن تكون تقلل من الكربوهيدرات، فهناك بعض البدائل الرائعة مثل أوراق الخس أو الكابوتشا بدلا من الخبز في السندوتشات، واسباجيتي الكوسة بدلا من المكرونة.
تجهيز وجبات صحية وفنية للرجال والنساء
3- مكرونة بالخضروات
يمكنك استخدام مكرونة الشوفان في هذه الوصفة لتجعلها صحية أكثر. جرب هذه الوصفة إذا كنت من محبي الباستا لا تحرم نفسك من الوجبات اللذيذة في الدايت لكن اطهيها بطريقة صحية، كل حصة منها تحتوي على 280 سعر حراري فقط. مكرونة الشوفان (50 غم)
ملعقة كبيرة من زيت الزيتون
ملح
طماطم (20 غم)
مكعبات فلفل ألوان
فص ثوم
جبن بارميزان (20 غم)
اطهي الباستا في ماء مغلي مع القليل من الملح. بعد الطهي، صف الباستا ودعها جانبًا. في قدر، سخن ملعقة من زيت الزيتون وأضف الطماطم المقطعة، فص الثوم المهروس ومكعبات الفلفل. بعد طهي المزيج قليلًا، أضف المكرونة وقلب لمدة دقيقتين. أخيرًا، قدم الطبق بعد بشر القليل من جبن البارميزان على الوجه. 4- صينية خضار مشوي
الخضار من المكونات الرائعة للحصول على وجبات دايت قليلة السعرات غنية بالألياف ومشبعة. المكونات:
ثمرتين من الباذنجان متوسطة الحجم (مقطعة لشرائح طولية). 3 ثمرات من الكوسة مُقطعة شرائح طولية. ثمرة من البصل مُقطع لشرائح. طريقة عمل اكل صحي ولذيذ - موضوع. ثمرة من الفلفل الأصفر وأخرى من الأحمر مُقطع لشرائح. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. نصف ملعقة صغيرة من الروزماري المُجفف. ملعقة كبيرة من عصير الليمون.
إضافة قطع البطاطا الحلوة المسلوقة إلى المقلاة وطهيها مع المُكوّنات حتى تكتسب اللون الذهبي ثمّ إضافة البيض المخفوق وطهيه مع المُكوّنات حتى ينضج ثمّ تقديمه مباشرة. العجة بتشكيلة الفلفل
فصّ كبير من الثوم المهروس. بياض خمس بيضات. فلفل أسود -حسب الرغبة-. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من: زيت الزيتون، الفلفل الأحمر المفروم، الفلفل الأخضر المفروم، فلفل الهالبينو، الفلفل الأصفر المفروم. تجهيز وجبات صحية انعام. وضع ملعقة كبيرة من زيت الزيتون في مقلاة مانعة للالتصاق ورفع المقلاة على نار معتدلة الحرارة ثمّ إضافة الفلفل المُلون المفروم والثوم المهروس وفلفل الهالبينو وطهيهم على النّار حتى يكتسب الثوم اللون الذهبي. وضع بياض البيض والفلفل الأسود والملح في وعاء وخفقه جيداً حتى يصبح كالرغوة ثمّ سكب بياض البيض المخفوق فوق الخضار في المقلاة على نار مُرتفعة الحرارة وتركه يطهى لعدّة دقائق حتى تتشكل القشرة على أطراف المقلاة. تغطية المقلاة وترك المزيج يطهى على نار مُنخفضة حتى ينضج تماماً ثمّ رفعه عن النّار وتقديم العجة إلى جانب الخضار المنوعة حسب الرغبة.
و قد من الله علينا أيضاً بالجمع بين الصلوات في حالات السفر الطويل. طريقة جمع الصلاة في. و لكن المراد بهذا السر شيئ بالحلال، مثل: التجارة أو للزواج و غيرهماً. كما أباح للمرأة التي تقوم بإرضاع طفلها بالجمع بين الصلوات. و كذلك للعاجز الذي لا يستطيع التطهر بكل صلاة فقد أباح له الجمع بين الصلوات، على يكون ذلك بأذان واحد إقامتين بحيث تكون لكل صلاة ممن جمعهما معاً ٌقامتها. سائلين المولى عز و جل رضوانه علينا و أن نشكره حق شكره على كثرة نعمه علينا جل علاه، و بعد أن شرحنا لكم طريقة جمع صلاة المغرب و العشاء، و بعض أحكام التقصير و الجمع في الصلاة و أحكامها، نتمنى أن يكون شرحنا وافي و مفيد لكم.
طريقة جمع الصلاة
أن يكون السفر مباحاً، فلا يجوز الجمع عند جمهور العلماء إلّا إن كان السفر في مباح، وخالف أبو حنيفة في ذلك فأجاز الجمع لأي نوعٍ من أنواع السفر. أن ينوي من يريد الجمع أن يُقيم في البلد التي يُسافر إليها أربعة أيامٍ أو أقلّ، وذلك بعد أن يصل إلى وجهته؛ فإن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام لم يجز له الجمع والقصر. أن يخرج من مدينته التي يُقيم فيها، فلا يجوز له الجمع ما دام في مدينته حتى يخرج منها ويفارقها حتى لو نوى السفر، فإن فارقها جاز له الجمع. الموالاة بين الصلاتين، فلا يجوز له أن يفصل بينهما بأي أمرٍ. الترتيب بين الصلوات إن كان الجمع بينهما جمع تقديم، فلو أخّر الظهر عن العصر في الجمع كان آثماً ووقعت صلاة العصر نفلاً. هذا ويشترط علماء الشافعية لجمع التأخير في السفر استثناءً عدّة شروط؛ منها: [4]
أن ينوي تأخير الصلاة الأولى إلى وقت الصلاة التي يريد أن يجمعها معها، كأن ينوي تأخير الظهر إلى العصر، في وقت الظهر، وقبل دخول وقت العصر. طريقة جمع الصلاة. أن يكون السفر متواصلاً بين الصلاتين التي يريد الجمع بينهما، فإن أقام قبل دخول وقت الثانية لم يجز الجمع. الجمع بسبب المطر
من أبرز الرّخص التي يبرز الحديث عنها من بين الرّخص الجمع بين صلاتين بعذر المطر، وقد جاء في السنة النبوية ما يدلّ على جواز الترخّص بهذه الرخصة بل حتى بدون سبب، حيث يروي ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعاً، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعاً فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلا سَفَر) ، [5] ولكنّ هذا النوع من الجمع لا يكون سمة غالبة على حال المسلم، ثمّ بعد ذلك جاء التفصيل في شروط الجمع لأجل المطر عند الفقهاء، حيث اشترطوا لجوازه عدّة شروط؛ بيانها في ما يأتي: [4] [6]
وجود المطر وقت الجمع.
طريقة جمع الصلاة مكة
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 705، صحيح. ↑ الدكتور نوح القضاة (10-5-2010)، "الجمع بين الصلاتين بعذر المطر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-4-2018. بتصرّف. ^ أ ب محمد صالح المنجد (25-4-2010)، "الحالات التي يجوز فيها الجمع بين الصلاتين وحكم الجمع لوجود الجليد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-4-2018. بتصرّف.
طريقة جمع الصلاة وتحويل التاريخ
اتسمت الشريعة الإسلامية بالتخفيف وانقاص ، والتيسير على العباد ، ورفع الحرج عنهم ، ومن رحمته تعالى بعباده ، بأن جعل لهم رُخَصَاً ، يُرفع بها عنهم الحَرَجُ ، حتى في أمور العبادات ، سبحانه ، ومن هذه الرخص الجمع في الصلوات ، ويُقصد به أن تُصلى صلاتين متقارتين في التوقيت في وقت صلاة واحدة ، كصلاة الظهر والعصر إما في وقت الظهر ويسمى جمع تقديم ، أو أن تصلى الظهر والعصر في وقت العصر ويسمى بجمع تأخير ، وكذلك بالنسبة لصلاة المغرب والعشاء ، فإنها تصلى جمع تقديم وجمع تأخير ، وأما صلاة الفجر فلا جمع فيها. حالات الجمع السفر حيث يجوز الجمع فيه للمسافر ، شريطة ان لا يكون السفر مكروها او محرما ، وقد أخُتلف في تحديد المسافة المقطوعة لجواز الجمع ، والراجح والله أعلم ، بأن المقصود بالسفر ، هو ما تعارف عليه الناس على أنه سفر من غير تحديد للمسافة. الحج ومثاله الجمع في يوم عرفة بين الظهر والعصر جمع تقديم ، وبين المغرب والعشاء جمع تاخير في مزدلفة ، بعد غياب شمس يوم النحر. كيفية صلاة جمع التأخير - سطور. المقيم يجوز الجمع للمقيم إما لعلةٍ ، مرض ، أو عجزٍ ، يلحقه به مشقةً ، أو لعلةٍ بردٍ ، كالمطر ، والثلج ، والجليد ، والبرد الشديد ، أو الحر الشديد ، الذي يلحق المشقة ، أو المضطر الذي يخشى عليه فوات وقت الصلاة.
طريقة جمع الصلاة في
[4]
الحالات التي يجوز فيها الجمع بين الصلوات
لقد بيّنت السنة النبوية الشريفة جواز الجمع بين بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين العشاءين في وقت إحداهما، ويكون إما بجمع تقديم أو جمع تأخير، وهنالك حالات جاز بها الجمع وهي كالآتي:
الحالة الأولى: للمسافر؛ وله أن يقصر أو يجمع. الحالة الثانية: المريض الذي يلحقه مشقة وضعف؛ وقد واحتج أحمد بأن المرض أشد من السفر. طريقة جمع الصلاة وتحويل التاريخ. الحالة الثالثة: المرضع التي يشق عليهل كثرة التطهر لكل صلاة، حيث قال أبو المعالي: هي كمريض. الحالة الرابعة: العاجز عن الطهارة بالماء، أو التيمم لكل صلاة، لأن الجمع أبيح للمسافر والمريض للمشقة، والعاجز عن الطهارة لكل صلاة في معناهما. الحالة الخامسة: العاجز عن معرفة الوقت كأعمى، ومطمور، وقد أشار إليها أحمد. الحالة السادسة: المستحاضة ونحوها؛ كصاحب سلس بول أو مذي أو رعاف دائم ونحوه، وهذا لما جاء في حديث حمنة حين استفتت النبي -صلى الله عليه وسلم- في الاستحاضة، حيث قال: "فإن قويتِ على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين: فافعلي"، ومن به سلس البول ونحوه في معناها.
[٢٤]
هل تشترط النية في الجمع بين الصلاتين؟
يرى بعض العلماء أنَّ النيَّة شرط في الجمع ويرى آخرون أنَّها ليست شرطًا، وقد لخَّص ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية بقولِه: اختلفوا في الجمع والقصر هل يشترط له نية؟ فالجمهور لا يشترطون النيَّة كمالك وأبي حنيفة وهو أحد القولين في مذهب أحمد، والثاني: تشترط. كقول الشافعي وكثير من أصحاب أحمد كالخرقي وغيره والأول أظهر ومن عمل بأحد القولين لم ينكر عليه. [٢٥]
المراجع [+] ^ أ ب عبد الله البسام، تيسير العزيز العلام ، صفحة 230. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة مؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 11 - 11542. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1061، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن أبو أيوب، الصفحة أو الرقم:1674، حديث صحيح. كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل ؟ - مقال. ↑ سورة النساء، آية:101
↑ الصابوني، مختصر تفسير ابن كثير ، صفحة 1 - 428. بتصرّف. ↑ وهبه الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 2 - 1338. بتصرّف. ↑ البهوتي، كشاف القناع عن متن الإقناع ، صفحة 2 - 8. بتصرّف. ↑ تقي الدين الحصني، كفاية الأخيار ، صفحة 139. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 27 - 273.