نصائح للمحافظة على العلاقة الزوجية
تعتمد العلاقة الزوجية القوية على العديد من العوامل، التي ينبغي على الزوجين التعاون مع بعضهما لتحقيقها، ومن النصائح لتقوية العلاقة الزوجية، ما يأتي [٣]:
ينبغي على الزوجين طلب المساعدة من الأهل، أو من أحد الأخصائيّين، في وقت مبكّر من زواجها، إذا كانا يعيشان في حالة من المشاكل الزوجية التي لا يمكنهما حلّها، وعدم الانتظار إلى عدّة سنوات أخرى لإيجاد الحلول لمشكلاتهما، لأن ذلك قد يوصلهما في النهاية إلى الانفصال، وليس إلى الحل. التعامل الصحيح من كلا الزوجين مع بعضهما، والمبني على الاحترام والثقة، وعدم إلقاء اللوم من قِبل أي شريك على الآخر. إهمال الزوج لزوجته والتعامل مع الزوج المهمل. طرح ومناقشة المشكلات بلطف، من دون تحقير، أو توجيه التهم، لمحاولة إيجاد حلول سليمة للمشكلات، في جو من الهدوء والتفاهم والاحترام المتبادل. مراعاة كل من الشريكين لظروف ومشاعر بعضهما، وتعاونهما معًا في جميع أمور منزلهما، وحياتهما الزوجية عامّةً. تقبّل كل من الزوجين لشخصية الآخر كما هيَ، وهذا لا يعني تقبّل السلوك الجيد فقط، بل يعني تقبّل العيوب أيضًا، وهذا الأمر ضروري للغاية، للوصول إلى السعادة الزوجية على المدى الطويل. تعلّم مهارة حل المشكلات الزوجية بأسرع وقت، وعدم السماح لها بالتأثير على العلاقة الزوجية، أو إهمالها لدرجة تُخرجها عن السيطرة تمامًا في ما بعد، وعند حل أي مشكلة يجب على الزوجين تفهّم جميع جوانبها تمامًا، للوصول إلى أرضية مشتركة، ليتمكّنا من الوقوف عليها معًا، والخروج بنتيجة تُرضي الطرفين، ولكن يجب أن يستوعب كل من الشريكين أنهما في وضعية نقاش لحل مشكلتهما، وليسا في وضعية دفاع عن النفس، أو إثبات أيهما على حق، كما ينبغي تعاطف كل من الشريكين مع مشاعر بعضهما، وفي حال احتدّ النقاش، على الشريكين الابتعاد عن جو هذا الموضوع، وتأجيله إلى وقتٍ آخر، يكونا فيه أكثر هدوءًا.
إهمال الزوجة فجأة لزوجها أسبابه وحلوله | مجلة سيدتي
فتتسائل الكثير من الزوجات هل الصبر على الزوج له ثواب واجر كبير عند الله عز وجل، وهل واجب على الزوجة الصبر على زوجها أم تنفصل عنه وتعيش حياة ترتضيها، وفي الحقيقة أجاب علماء الدين بأن لصبر الزوجة على زوجها أجر عظيم وإن ذلك أحد العبادات وأجل الطاعات وطريق للتقرب من الله عز وجل، حيث إن الزوجة الصابرة على زوجها تكون من الذين يوفون أجرهم بغير حساب بإذن الله يوم تقوم الساعة، فما من آذى يلحق بالعبد إلا وجزي عليه خيراً فالله تعالى يعوض الصابرين ويمنحهم ما يستحقوا وأكثر. ويتمثل فضل الزوجة الصابرة على زوجها في إنها كالمجاهدين، فالزوجة الصابرة مجاهدة في سبيل الله تتحمل الآذى لكي تحفظ أسرتها، وتعاني من أجل بناء مجتمعها، حيث إن الطلاق له مساوئ كثيرة وآثار سلبية على الفرد والطفل والأسرة كلها والمجتمع، فحين تترفع الزوجة عن طلب الطلاق لأن الزوج سيء وتتحمل وتتكبد المعاناة معه من اجل أطفالها، سيكافئها الله بما صبرت، فإن وعد الله حق [2]. الصبر على الزوج الفقير
كثيراً من الناس يلوم الزوجة على حزنها من فقر زوجها أو شعورها بالحزن والألم، ولكن من حق الزوجة شرعاً أن يوفر لها سبل الحياة وعلى الأقل السكن والطعام والشراب والملبس، فهذه حقوق الزوجة في الدين الإسلامي الحنيف الذي لا يقبل إهانة الزوجة ولا شعورها بالدونية، وعدم توفير مسكن ومأكل ومشرب إهدار لحقوق المرأة ولا تجبر على الصبر في هذه الحالة، ولكن إن صبرت فتجازى جزاء عظيم.
اهمال الزوجة لزوجها – اميجز
6 عليها ان تقدم له الدعم والتشجيع بشكل دائم. فهذا يجعله أكثر انجذاباً اليها وشعوراً بالامان الى جانبها. 7 عليها الانتباه الى عدم اهمال العلاقة الحميمة والى ايلائها الاهتمام اللازم لأنها تشكل جزءًا لا يتجزأ من الحياة الزوجية السليمة. 8 من المهم جداً ان تعبر عن حبها له واهتمامها به بشكل مباشر. فهذا يشكل جسر عبور يساعد كلاً منهما على الاقتراب من الآخر. إهمال الزوجة فجأة لزوجها أسبابه وحلوله | مجلة سيدتي. وقبل اختيار اي من هذه الخطوات من الضروري جداً معرفة الاجابة على السؤال لماذا تهمل الزوجة زوجها. تابعي المزيد: زوجي يهددني بالطلاق دوماً ولأتفه الأسباب
اهمال الزوجة - الطير الأبابيل
البرود العاطفي: قد يحاول الزوج التقرب من زوجته ومحاولة ضمها أو لمسها لمجرد الشعور بالحب والحنان، ولكن عندما تقوم الزوجة بالتهرب من زوجها وتتجنبه فتعتبر زوجة مهملة عاطفياً. عدم التفاعل مع الزوج: عدم التفاعل مع الزوج وإظهار السعادة عند نجاحه أو التعاطف معه في المواقف الصعبة يمكن أن يكون دليلاً على الإهمال العاطفي من قبل الزوجة. اللامبالاة في العلاقة الحميمية: يعتبر اللامبالاة في العلاقة الحميمية وعدم التفاعل مع الزوج خلالها أو التهرب منها نوع من أنواع الإهمال العاطفي خاصة إذا لم يكن للزوجة أي مبررات منطقية وكان التهرب أو اللامبالاة بشكل دائم ومتكرر. نسيانها للتواريخ الهامة في حياته: نسيان التواريخ المهمة في حياة الزوجين كتاريخ زواجهما أو تاريخ ميلاده مثلاً دليل على إهمال الزوجة لزوجها إذا كانت بشكل متكرر ودون ظرف يبرر هذا النسيان. عدم الاهتمام بمشاعره: تعتبر الزوجة مهملة لزوجها عاطفياً عندما لا تهتم بمشاعره وتقوم بتجريحه في الكلام وذكر عيوبه وسلبياته والسخرية منه بشكل دائم. اهمال الكلمة الطيبة: يحتاج الزوج دائماً إلى سماع الكلمة الطيبة أو دعوة جميلة وخاصة عندما يعود من عمله متعباً ومرهقاً، فعندما تهمل الزوجة ذلك يشعر الزوج بأن زوجته لا تقدر تعبه وبأنها مهملة وبخيلة عاطفياً.
إهمال الزوج لزوجته والتعامل مع الزوج المهمل
الظروف المادية المتعثرة التى تؤثر ايضا على الحالة النفسية وتسبب ايضا نوع من الخوف والتوتر والتفكير بما سوف ينتج عن هذه العلاقة من حمل وولادة وغيره فى الوقت الذى يبذل الزوج اقصى جهده من اجل الحصول على قوت يومه. تقادم فترة الزواج. ابرز طرق العلاج من كل هذه المشكلات:
على المرأة ان تكون اقرب الناس الى زوجها وان تشاركه كل جوانبه وهواياته وان كانت مشاهدة التلفاز او لعب لعبة معينة مثلا حتى وان كانت لا تحب ذلك لان ذلك سيعود بالايجاب ايضا عليها فسوف يبحث وقتها على كل ما يسعدها ولاثيما العلاقة الحميمة التى سوف تكمل هذه السعادة المشتركة بينهم. ان تعطى الزوجة بلا انتظار للمقابل من الزوج لان الزوج اذا احس بانتظارها للمقابل سوف ينمو لديه شعور ان الزوجة لا تعطى له بدافع الحب. عدم ضغط الزوجة على زوجها فى احتاجاتها واحتياجات المنزل والرضا بالقليل والقناعة. ابتكار الزوجة لطرق جديدة لمداعبة الزوج وجذب انتباهه وعدم وجود نمط تقليدى للحياة الزوجية والجنسية بل على الزوجة مفاجأة الزوج دائما بما هو غير متوقع فى اوقات غير متوقعة. مراعاة الحالة النفسية للزوج. مواضيع متعلقة:
اهمال الزوجة لزوجها - الطير الأبابيل
ولكن بالنسبة لأن توافر المسكن ولو بسيط والعيشة الكريمة ولو بأقل الإمكانيات فالصبر على الزوج وعلى الحالة المادية واجب لأنه يسعى وهذا رزقه ورزقها، فلا يجب أن تطلب ما يهلكه ويزيد عن طاقته وشعوره بالضغط، فمتطلبات الحياة أصبحت كثيرة ووسائل الرفاهية أكثر، لذلك يجب مراعاة الزوج، والصبر في كل الأحوال جميل. لكن إن كانت العيشة ضيقة ومغلولة إلى العنق ولا مخرج من ذلك، ولم يتوافر المسكن ولاا النفقة الواجبة، فتسريح بإحسان فالله تعالى لم يرضى لعباده المزلة ولا المهانة التي قد تحدث نتيجة عدم وجود سكن أو نفقة أو عيشة كريمة وأدمية، فيقول الله عز وجل في كتابه العزيز"وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا". وعلى الزوجة التي تشعر بأن الحياة ضاقت عليها وعلى أطفالها وزوجها التقرب لله بالطاعات والعبادات والصلاة والاستغفار والدعاء، فالدعاء يغير القدر ويصلح النفس ويهذبها، كما إن الدعاء يزيد الرزق ويفتح الأبواب المغلقة ويساعد على العيش حياة كريمة، وعون الزوجة لزوجها أمر كريم محبوب ولو بالكلمة الطيبة والعون والدعاء والمساعدة النفسية والدعم الدائم [5]. الصبر على الزوج المهمل
يعانين الكثير من السيدات من إهمال الزوج وعدم شعور المرأة بالثقة والدعم المستحق لما تقدم أو لجمالها، فخلق الله المراة دوماً تحب أن تشعر بأنها جميلة ومحبوبة ومرغوية، ولكن إهمال الزوزج كالنخجر الذي يطعن به قلبالمرأة وتشعر بالدونية والحزن الشديد، وقد يأتي الشيطان ليخرلاب العلاقة بينهم من خلال الوساوس ويجعلها تشك بأن زوجها على علاقة بأخرى أو يراها غير جميلة أو ينشغل عنها بأمر آخر، ولكن في الواقع قد يكون الأمر غير ذلك [4].
ويتم تغذية الاحتقار بأفكار سلبية تدور حول الشريك، حيث تصل إلى ذروتها عندما يهاجم المحتَقِر من موقع التفوق، والأهم من ذلك أن هذا النمط من الرجال المهملين لزوجاتهم هو أكبر دليل على احتمال وقوع الطلاق. - الزوج المدافع: يتخذ الزوج موقفاً دفاعياً، كلما تعرض لانتقاد شريكته، فيتخذ موقف الضحية ويستبق الأمور بلعب دور الدفاع عن تقصيره وإهماله، حيث لا يستجيب هذا الشريك بشكل دفاعي فحسب، بل ينحي باللائمة عليك، في محاولة لجعل الخطأ خطأك! إذ يمكن أن تعبر الاستجابة غير الدفاعية؛ عن قبول المسؤولية وتحمل نتيجة الخطأ وفهم وجهة نظر الشريك، بينما الدفاعية هي في الحقيقة طريقة لإلقاء اللوم على الشريك ، ولن تسمح بإدارة جدالات زوجية صحية. - المماطل والمهمل: حيث يكون الزوج في حالة عجز وقلّة تدبير، وقد لا يكون حتى في حالة فسيولوجية، تمكنه من مناقشة الأمور بعقلانية، لذا لا بد من أخذ استراحة من أي نقاش عندما يكون الزوج في هذه الحالة.
وهذا التنزيل فيه نظر ، بل كما تقدم في الحديث من أن المراد أن يرد بأحسن مما حياه به ، فإن بلغ المسلم غاية ما شرع في السلام; رد عليه مثل ما قال ، فأما أهل الذمة فلا يبدءون بالسلام ولا يزادون ، بل يرد عليهم بما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليك فقل: وعليك ". وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه ". وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها. وقال سفيان الثوري ، عن رجل ، عن الحسن البصري قال: السلام تطوع ، والرد فريضة. وهذا الذي قاله هو قول العلماء قاطبة: أن الرد واجب على من سلم عليه ، فيأثم إن لم يفعل; لأنه خالف أمر الله في قوله: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها اسلام ويب
ورواه أبو بكر بن مردويه: حدثنا عبد الباقي بن قانع ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان ، فذكره بمثله ، ولم أره في المسند والله أعلم. وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا زيادة في السلام على هذه الصفة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، إذ لو شرع أكثر من ذلك ، لزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن كثير - أخو سليمان بن كثير - حدثنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين; أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس ، فقال: " عشر ". ثم جاء آخر فقال: " السلام عليكم ورحمة الله. تفسير سورة النساء الآية 86 تفسير ابن كثير - القران للجميع. فرد عليه ، ثم جلس ، فقال: " عشرون ". ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه ، ثم جلس ، فقال: " ثلاثون ". وكذا رواه أبو داود عن محمد بن كثير ، وأخرجه الترمذي والنسائي والبزار من حديثه ، ثم قال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه ، وفي الباب عن أبي سعيد وعلي وسهل بن حنيف [ رضي الله عنهم]. وقال البزار: قد روي هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ، هذا أحسنها إسنادا وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن حرب الموصلي ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن صالح ، عن سماك ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: من يسلم عليك من خلق الله ، فاردد عليه وإن كان مجوسيا; ذلك بأن الله يقول: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقال قتادة: ( فحيوا بأحسن منها) يعني: للمسلمين ( أو ردوها) يعني: لأهل الذمة.
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
[٩]
وقد ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال لأبي ذرّ: (يا أبا ذَرٍّ، إنِّي أراكَ ضَعِيفًا، وإنِّي أُحِبُّ لكَ ما أُحِبُّ لِنَفْسِي، لا تَأَمَّرَنَّ علَى اثْنَيْنِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مالَ يَتِيمٍ) ، [١٠] وروى عنه الكثير من الصحابة، منهم: أنس بن مالك، وجُبَير بن نفير، وزيد بن وهب، وسعيد بن المسيّب، وسفيان بن هانئ، وغيرهم الكثير، وذكر ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق أنّه كان شجاعاً مقداماً عالِماً، فلم يترك رسول الله شيئاً من وعاء عِلْمه إلّا وعلّمه له، ولم يترك هو شيئاً من ذاك العلم إلّا وأعطاه لمالك بن ضمرة.
واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها
[١٤]
وإفشاءُ السلام من موجبات الإيمان التي تنجّي صاحبها من النار وتدخله الجنّة، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا، أوَلا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم؟ أفشوا السَّلامَ بينَكم) ، [١٥] كما أنّها تحيّة المسلمين في الآخرة، قال -تعالى-: (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ) ، [١٦] فالله-تعالى- والملائكة يسلّمون على العباد بهذه التحيّة، والعباد يسلّمون على بعضهم بتحيّة الإسلام. [١٤] ويُشرع للشخص أيضاً: السلام عند الدخول إلى البيت سواءً كان فيه أهلُه أم لا، فإن كان فارغاً؛ فيقول: "السّلام علينا من ربنا"، وإن دخل مسجداً لا أحد فيه فيقول: "السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين". [٦]
المراجع
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 2473، صحيح. ↑ أبو بكر بن أبي عاصم، الأوائل لابن أبي عاصم ، الكويت: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، صفحة 108. بتصرّف. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها "- الجزء رقم2. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 127، صحيح. ↑ سليمان العودة (2013)، شعاع من المحراب (الطبعة الثانية)، الكويت: دار المغني، صفحة 41، جزء 8.
1 - الآية 204 من سورة الأعراف. 2 - يذكر الراغب في "المفردات" إحتما آخر في تفسير "عسى" و"لعل" هو أنّ الله تعالى إِذا ذكر ذلك يذكره ليكون الإِنسان منه راجياً، لا لأن يكون الله هو الذي يرجو. أي انه يقول للإِنسان كن انت راجيا لا انا الذي ارجو. 3 - الكفل هو عجز الحيوان ومؤخرته التي يصعب ركوبها ويشق، من هنا فكل ذنب وحصة رديئة كفل، والكفالة كل عمل ينطوي على تعب وعناء. 4 - تفسير الصافي، في تفسير الآية الكريمة. 5 - النّور، 61. 6 - الفرقان، 75. 7 - إِبراهيم، 23. 8 - روي أن "نوبة" وهو من شعراء الجاهلية قال:
ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ----- علي ودوني جندل وصفائح
لسلمت تسليم البشاشة أو زقا ----- إليها صدى من جانب القبر صائح. موقع هدى القرآن الإلكتروني. 9 - أصول الكافي، الجزء الثاني، باب التسليم.