نبذة عنا تأسست جمعية رعاية الايتام بمنطقة جازان بدعم وتأييد من صاحب السمو الملكي الامير محمد بن ناصر بن عبد العزيز أمير منطقة جازان تحت اشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بترخيص رقم 761 في عام ١٤٣٧ وتسعى الي رعاية الايتام في المنطقة من خلال فتح فروع لها في المحافظات.
جمعية رعاية الايتام بالرس
[٢]
الشّباب هم الفئة الأكثر تَقبُّلاً للتّغيير ، وهم الأكثر استعداداً لتقبُّل الجديد والتّعامل معه، والإبداع فيه، وهم الأقدرعلى التكيُّف بسهولةٍ دون إرباك، ممّا يجعل دورهم أساسيٌّ في إحداث التّغيير في مُجتمعاتهم. [٢]
الحماس الفكريّ لدى الشّباب والطّاقة الجبّارة التي يملكونها تُساعدهم بشكلٍ كبيرٍ نحو التقدّم والحيويّة في التّفاعل مع مُختلف المُعطيات السياسيّة والاجتماعيّة المُتغيّرة. جمعية رعاية الايتام بطريف. [٢]
الشّباب قوّةٌ اجتماعيّة هائلة ، ففي بعض البُلدان هم أكثر الفئات عدداً، وهم بالطّبع الأكثر نشاطاً، وبالتّالي يُمكنهم تغيير الكثير من خلال الاشتراك بأعمال التّنمية المُجتمعيّة في جميع المجالات، والمُساهمة في إصلاحها، والتّأسيس للأجيال القادمة لتكون ظروفهم أفضل. [٢]
روح المُبادرة لدى الشّباب ، والمُنافسة الشّريفة في الإبداع والابتكار تُشجّعهم على إطلاق أفكارهم وخلق مُبادرات ومُؤسّسات وجمعيّات في مُختلف المجالات، وكلّها تُساهم في تنمية المُجتمع حسب عملها. [٢]
دور الشّباب في العمل التطوعيّ والخدمات العامّة في المدن والرّيف والأحياء الشعبيّة على حدٍّ سواء، فمُشاركتهم بالأعمال التطوعيّة المُختلفة قادرةٌ على بناء شخصيّاتهم وتقويتها، وتعزيز روح المُواطنة لديهم، وتجعلهم يُساهمون في مُساعدة الآخرين، ويُقدّمون لمُجتمعاتهم طاقاتهم الإيجابيّة، وقوّتهم في المجالات الصّحيحة.
↑ خطأ استشهاد: وسم [ غير صحيح؛
لا نص تم توفيره للمراجع المسماة vopypnLLzq]
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا كنتُ على سفر وفي حكم الجمع، وأدركتني
صلاة الظهر ثم أخرتها إلى صلاة العصر، ولكنني وصلت محلي قبل العصر، فهل أصلي الظهر
قصراً والعصر كاملاً؛ لأنني وصلت محلي قبل دخول وقت العصر أم ماذا أفعل؟
فأجابوا:
"تصلي الظهر أربعاً؛ لأنك وصلت إلى بلدك في وقته قبل أن تصلي صلاة الظهر، فصرت في
حكم المقيم ثم تصلي العصر مع الناس" انتهى. View كيفية صلاة الفجر كم ركعه Background - Wallpaper Arabia. "فتاوى اللجنة الدائمة" (8/151). وسئل الشيخ محمد بن عثيمين عن مثل ذلك فقال:
"العبرة بفعل الصلاة ، فإن فعلتها في الحضر فأتم ، وإن فعلتها في السفر فأقصر ،
سواء دخل عليك الوقت في هذا المكان أو قبل "
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (15/428). والله أعلم.
عدد ركعات الجمع - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 25 صفر 1441 هـ - 24-10-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 406027
22352
0
السؤال
أريد معرفة عدد ركعات الجمع بين الظهر والعصر، وبين والمغرب والعشاء، في السفر والحضر، بأدلة من الكتاب أو السنة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن القصر والجمع بين الصلاتين المشتركتين في الوقت جائز في السفر إذا بدأ المرء في السفر بالفعل، وغادر العمران من البلد الذي يسافر منه، قال الله تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ {النساء:101}. والضرب في الأرض هو: السير فيها. فيجوز للمسافر أن يجمع بين الصلاتين جمع تقديم أو تأخير حسب الوقت المناسب لذلك، وله أن يصلي كل صلاة في وقتها، وكلما جاز القصر جاز الجمع، إلا أن القصر هو الأفضل في السفر؛ لأنه سنة واظب عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- في سائر أسفاره، بخلاف الجمع بين الصلاتين فهو جائز. فإذا أرد المسافر أن يقصر الصلاة وهو الأفضل، فإنه إذا جمع بين الصلاتين صلاهما ركعتين ركعتين في الظهر والعصر، وثلاثا وركعتين في المغرب والعشاء. عدد ركعات الجمع - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتصلى المغرب في السفر ثلاثا، فلا تقصر أبداً لا في سفر ولا في حضر' فتصلى ثلاثا بتشهدين كالمعتاد، والعشاء تصلى ركعتين كما ذكرنا.
View كيفية صلاة الفجر كم ركعه Background - Wallpaper Arabia
تاريخ النشر: الأربعاء 20 صفر 1426 هـ - 30-3-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 60475
83618
0
350
السؤال
كيفية صلاة التقديم والتأخير لكل من الصلوات الخمس وكيفية النية لكل صلاة عند التقديم والتأخير وعدد الركعات، بالتفصيل. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 6846 الحالات التي يشرع فيها الجمع بين الصلاتين المشتركتي الوقت الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء، أما الصبح فإنه لا يجمع مع أي صلاة فلا يجوز تقديمه عن وقته ولا تأخيره عنه، ثم إن الجمع قد يكون في السفر وقد يكون في الحضر كما بينا في الفتوى المشار إليها سابقا. جمع صلاة الظهر والعصر كم ركعه - إسألنا. وفي حالة الجمع في الحضر لا تقصر الصلاة، وفي حالة الجمع في السفر تقصر الصلاة الرباعية ركعتين، أما المغرب فلا تقصر عن ثلاث سواء في السفر أو الحضر، وهذا محل اتفاق بين أهل العلم، وصفة جمع التقديم أن تصلى الظهر مثلا في وقتها ثم تصلى العصر معها مباشرة من غير فاصل، وتشترط نية الجمع في هذه الحالة عند الإحرام بالأولى كما أوضحنا في الفتوى رقم: 1535. أما كيفية جمع التأخير فأن تؤخر الصلاة الأولى إلى وقت الثانية ثم تصليهما معا في وقت الثانية مرتبتين الأولى قبل الثانية، ولكن لا بد من وجود نية جمع التاخير في وقت الأولى أي لا بد من استحضارها في جزء من وقت الأولى قدر ما تصلى فيه ، وإن كانت في الحقيقة إنما تصلى في وقت الثانية جمعا معها.
جمع صلاة الظهر والعصر كم ركعه - إسألنا
تاريخ النشر: الإثنين 8 صفر 1425 هـ - 29-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 46301
20867
0
325
السؤال
كنت في سفر ونويت لما -حسب ظني- دخل وقت صلاة الظهر صليت الظهر والعصر جمع تقديم، صلاة المسافر وأديتها على هذا الوجه وغادرت الفندق، بعدها بخمس دقائق ارتفع الأذان وعلمت حينها بعدم تقديري، السؤال هو: أنني الآن ببلدي فما يجب علي فعله في حين كانت صلاتي غير مقبولة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من شروط صحة الصلاة دخول الوقت، فلا تصح الصلاة حتى يدخل وقتها، فعليك أن تقضي الصلوات التي صليتها قبل دخول الوقت، لأنها في ذمتك تصليها قضاء، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا غفل أحدكم عن الصلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها، فإن الله عز وجل يقول: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي. وفي رواية البخاري: من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة إلا ذلك. متفق عليه.
جمع الصلوات في السفر وغيره - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الجمعة 4 رمضان 1423 هـ - 8-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27204
116861
0
338
السؤال
أنا شخص دائما أنسى الصلاة في أوقاتها ودائما ما أكون متعباً ومريضاً سؤالي ما حكم من صلى الظهر والعصر جمعا وأيضا المغرب والعشاء في كل مرة تفوتة صلاة عن وقتها وما عدد ركعات صلاة الجمع ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالواجب على المسلم أن يحافظ على الصلاة في وقتها فالصلاة عمود الإسلام، وهي الفارق بين الإسلام والكفر، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة. ولا تسقط عن المسلم بحال ما دام يعي ويعقل، وإذا كان مريضاً صلى على قدر استطاعته قائماً أو جالساً أو قاعداً أو على جنب أو مستلقياً؛ لما رواه البخاري من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ( صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب. ) وأما التكاسل عن أدائها فهو صفة من صفات أهل النفاق، قال الله تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً [النساء:142].
قيل لابن عباس: ماذا أراد بذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته. وكذا من فاتته صلاة بعذر كنوم أو نسيان فلم يتذكر أو يستيقظ إلا في وقت الصلاة الثانية فليصلِّ الأولى في وقت الثانية ولا حرج عليه في ذلك للحديث السابق. وأما عدد ركعات الجمع فهي نفسها عدد ركعات الصلاة كاملة، فتصلي الظهر أربعاً والعصر أربعاً والمغرب ثلاثاً والعشاء أربعاً، ما لم يكن ذلك في السفر، فتقصر الرباعية إلى ركعتين. والله أعلم.
قال النووي رحمه الله تعالى: وتشترط هذه النية - يعني نية جمع التأخير - في وقت الأولى بحيث يبقى من وقتها قدر ما يسعها أو أكثر فإن أخر بغير نية الجمع حتى خرج الوقت أو ضاق بحيث لا يسع الفرض عصى. انتهى. وقال في المغني: وإن جمع في وقت الثانية فموضع النية في وقت الأولى من أوله إلى أن يبقى منه قدر ما يصليها. قال: ويحتمل أن يكون وقت النية إلى أن يبقى منه قدر ما يدركها به وهو ركعة. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتاوى التالية: 1359 و 5069 و 6854. والله أعلم.