ومحمَّد بن فليح وأبوه فليح بن سليمان قد أخرج لهما البخاري في صحيحه واحتج بهما. وقد نقل السيوطي في "فض الوعاء" عن الحسن البصري فعله لمسح الوجه باليدين بعد الدعاء: "قال الفريابي: حدثنا إسحق بن راهويه أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: رأيت أبا كعب -صاحب الحرير -يدعو رافعا يديه، فإذا فرغ مسح بهما وجهه. فقلت له: مَن رأيتَ يفعل هذا؟ قال: الحسن بن أبي الحسن. إسناده حسن" ([16)). وعليه فما يصدر من بعض المتسرعين في الإنكار على من يمسح وجهه بعد الدعاء من الناس لا وجه له؛ ومن المقرر شرعًا أنه إنما يُنكر المتفق عليه ولا يُنكر المختلف فيه، ومَن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر ذلك فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على مَن فعلها؛ لأنه لا إنكار في مسائل الخلاف. مسح الوجه بعد الصلاة والدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم. ________________________________________ (1) أخرجه أحمد في مسنده (4/267)، أبو داود في كتاب «سجود القرآن» باب «الدعاء» حديث (1479)، والترمذي في كتاب «تفسير القرآن» باب «سورة البقرة» حديث (2969) وقال: "حسن صحيح"، وابن ماجه في كتاب «الدعاء» باب «فضل الدعاء» حديث (3828)، وابن حبان في كتاب «الرقائق» باب «الأدعية» حديث (890)، والحاكم (2/142) حديث (1802) وصححه، ووافقه الذهبي.
لا يشرع مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - الإسلام سؤال وجواب
يتساءل البعض من المصلين عن الحكم الشرعي لمسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء، «عكاظ» استعرضت عددا من الآراء لمجموعة من الفقهاء والعلماء في سياق السطور التالية: مستحب عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله): «حكمه أنه مستحب؛ لما ذكره الحافظ في البلوغ في باب الذكر والدعاء، وهو آخر باب في البلوغ، أنه ورد في ذلك عدة أحاديث مجموعها يقضي بأنه حديث حسن». غير مشروع محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله): «مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ: إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالبا، فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه». سنة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (رحمه الله): «ورد مسح الوجه بعد الدعاء في حديث فيه ضعف لكن له شاهد من طرق أخرى وبذلك يعمل به فقد حسنه الحافظ ابن حجر في آخر بلوغ المرام وكفى بالحافظ حجة وقد أقره الشارح الصنعاني في السبل وذكر الحكمة في ذلك أن اليدين بعد رفعهما لا يردهما الله صفرا أي لا بد فيهما من خير ورحمة فأولى الأعضاء بهذا الخير هو الوجه فيمسح بهما هكذا استنبط.
مسح الوجه بعد الصلاة والدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد(4). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج7 / ص51. 2- المصدر السابق. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج6 / ص231. 4- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص365.
مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء – شبكة أهل السنة والجماعة
ولم يرد في السنة المسح كما أجاب شيخنا رحمه الله. جزاكِ الله خيرا عزيزتي على المرور والتعليق. أختي في الله غزالة
وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خير الجزاء على مرورك ومشاركتك. 24/05/2004, 07:53 PM
#7
أختي في الله لبنى
وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. وفقك الله. أختي في الله مروج ذهبية
وإياكِ عزيزتي ، بارك الله فيك وجزاكِ خيرا. كتب الله لنا ولكم الأجر والثواب. 24/05/2004, 09:08 PM
#8
جزاك الله خير اختى سحائب الخير
تقبلى تحيااتى
24/05/2004, 09:34 PM
#9
عروس مشرقة
جزاك الله الف خير
انا كنت لما ادعي امسح بصراحة:o
بس في مرة سمعت انة غير وارد والان احاول اجاهد نفسي لان اللي اتعود على شيء صعب بسرعة يتخلص منة بس الله يوفق
شكرا لك:smile:
24/05/2004, 10:15 PM
#10
أختي في الله شجونة الحلوة
وإياكِ ، بارك الله فيكِ ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. أختي في الله عروس مسلمة
حبيبتي المهم أنكِ عرفتِ الحكم ، أما إذا نسيتِ فالنسيان لا نؤاخذ ولا نحاسب عليه. مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء – شبكة أهل السنة والجماعة. بارك الله فيكِ ووفقنا وإياكِ لكل خير. 24/05/2004, 10:29 PM
#11
جزاك الله خير غاليتي سحائب الخير
واساله تعالى ان يجعلها في موازين حسناتك
وربي يعطيك الف عافيه
24/05/2004, 10:51 PM
#12
بارك الله فيك أختي سحائب الخير
اشكرك على موضوعك الرائع والمفيد
25/05/2004, 07:16 AM
#13
أختي في الله بنت المملكة
وإياكِ عزيزتي ، الله يعافيكِ ويبارك فيكِ.
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الدعاء مِن أعظم ما يزِيد الإيمان، ويُقوِّي حلاوته في القلب، وهو مِن أفضل العبادات؛ فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "الدعاء هو العبادة"، ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} [غافر:60] ([1]). ).
مطابقة الكلام للواقع من 3 حروف سئل أبريل 10 2016 بواسطة hmsaatyemen معاني ومفردات مطابقة الكلام للواقع مكونة من ثلاثة حروف لعبة وصلة. مطابقة الكلام للواقع. یسمى الكلام الخالي من الفائدة. مطابقة الكلام للواقع من ثلاثة حروف جواب لغز لعبة فطحل العرب مطابقة الكلام للواقع من ثلاثة حروف هو. یسمى الكلام الخالي من الفائدة من ثلاثة 3 احرف. لعبة بریك لغز 91. الصدق هو مطابقة القول والفعل للواقع - مجلة أوراق. الصدق هو مطابقة القول والفعل للواقع وهو ضد الكذب لذا يعد من أنبل الأخلاق وأفضلها وأحب الصفات إلى الله وإلى الناس لما له من نفع عظيم للفرد ومجتمعه فهو من الخصال التي حث عليه ديننا العظيم لقوله تعالى. مطابقة الكلام للواقع مكونة من ثلاثة 3 أحرف لعبة كلمات متقاطعة مطابقة الكلام للواقع اسالنا. ما معنى مطابقة الكلام للواقع مكون من 3 حروف لعبة كلمات متقاطعة مطابقة الكلام للواقع من 3. اهلا وسهلا بكم اعضاء وزوار موقع الشهاب الكرام يسرنا ان نضع لكم اجابة سؤال. سئل مايو 10 2018 بواسطة مجهول. صدق للمزيد من المعلومات عن صفة الصدق في الانسان ندعوكم لتكملة قرائة المقالة لعلنا نفيدك. مطابقة الكلام لمقتضى الحال. مطابقة الكلام للواقع من 3 حروف. مطابقة الكلام للواقع من ثلاثة حروف 21 مارس 2021 تطابق الكلمات مع الواقع المكون من ثلاثة أحرف.
الصدق هو مطابقة القول والفعل للواقع - مجلة أوراق
إلى اللقاء.
إجابته هي: جوهر
2 ـ مامعنى و مفرد ليث ؟ الإجابة هي الأسد
3 ـ ماهو معنى يمحق ؟ الإجابة يزيل و يمحو
4 ـ مامعنى تواتر ؟ توالي و تتابع
5 ـ مامعنى قيلولة ؟ الإجابة هي النوم في أول النهار
6 ـ ما معنى سرمدي ؟ الإجابة: الذي لا بداية له و لا نهاية.