البحث داخل اتحاد مكتبات الجامعات المصريه - YouTube
كل ما تريد معرفته حول موقع اتحاد مكتبات الجامعات المصرية
اتحاد مكتبات الجامعات المصرية
تشجيع النشر العلمي، من بحوث ودراسات وكُتب وغيرها. المُساهمة في البناء الفكري للمُجتمع. تعليم وإعداد كوادر بشرية مُتخصصة. حماية التراث والفكر الأنساني والحفاظ عليه. الخدمات التي تُقدمها المكتبات الجامعيّة:
خدمات الأعارة. خدمات الإحاطة الجارية. الخدمات المرجعيّة. خدمات البحث بالاتصال المُباشر. خدمات التصوير والاستنساخ. خدمات تدريب المُستفيدين. اتحاد مكتبات الجامعات المصرية. خدمات إعداد القوائم الببليوغرافيّة. خدمات تقدمها المكتبات الجامعية:
خدمة الاطلاع الداخلي:
وهي تعتبر من الخدمات العامة الهامة والتي تساعد في تقديمها المكتبات الجامعية والعديد من المراكز الخاصة بالمعلومات الجامعية
خدمات الإعارة:
وهي من أهم المؤشرات الخاصة بفاعلية المكتبة وأيضاً علاقتها بمجتمع المستفيدين والعديد من المعيار الجيدة الخاصة بالقياس على مدى فاعلية المكتبات في تقديم العديد من الخدمات الخاصة بالإعارة في المكتبات وأيضاً ما يلي المطلعة والإعارة الخارجية وتجديد الإعارة وحجز الكتب ومتابعة الموارد والإعارة المتبادلة. الخدمات المرجعية:
وهذه الخدمة هي التي تنقسم في المكتبات الجامعية وتكون الخدمات المرجعية المباشرة والخاصة بالإجابة عن الأسئلة المرجعية وهي التي يتم تقديمها لجميع المستفيدين ويكون بشكل مباشر وإرشاد جميع الرواد وتوجيههم إلى جميع الأماكن التي يحتاجونها داخل المكتبة وتعليم وتدريب المستفيدين على استعمال المراجع المتنوعة ويتم تقديم جميع المراجع المناسبة والخاصة بالباحث ويتم من خلالها إعداد العديد من القوائم الببليوجرافية له عند الضرورة.
سبب نزول سورة القلم نعرض عليكم اليوم على موقعنا مراسيل ، حيث تعتبر سورة القلم سورة ميكانيكية ، وهي من السور المدرجة في القرآن. بعد سورة العلق وأسباب اكتشاف سورة القلم سنتناولها من خلال المقال. ولدى سورة القلم أسباب مختلفة للنزول ، فهي تؤكد السبب الرئيسي للنزول ، ولكن بما أن الآيات القرآنية معروفة بأنها مصحوبة بالوحي ، وهو رد على مواقف حدثت أو تشريعات للمسلمين ، أو إغاثة رسول الله إلى الخلق محمد "صلى الله عليه وسلم". من بين أسباب اكتشافه ما يلي: والسبب الرئيسي في نزول سورة القلم هو إثبات حقائق الله تعالى ، وأن الله أرسل رسالته إلى الرسول "صلى الله عليه وسلم" ، وإنكارهم لدعوة الرسول يظلمون أنفسهم مهما يكن. يكشف. عليهم أن يجيبوا يوم القيامة. واتهم مشركو قريش الرسول "صلى الله عليه وسلم" بدعوى النبوة ، وأنه شاعرا ومجنون ، فأنزل الله تعالى كلمته "إياكم من فضل ربكم" للرد على المشركين. الذين اتهموا النبي بالجنون والكذب ليثبتهم. كان للنبي "صلى الله عليه وسلم" شخصية كريمة ورائعة ، ولم يكن لدى أي من القراء نفس أخلاق الرسول "صلى الله عليه وسلم". فضل سورة العلق - مقال. اتسم بالصدق والثقة ولم يرفض أي طلب. لأهله أو أصدقائه ، وأهل قريش يثقون به ويثقون به ، لذلك وصف الله تعالى الرسول فليكن مشيئة الله وسلامه ، فقال: إنك صاحب خلق عظيم ، لتأكيد.
فضل سورة العلق - مقال
[1]
شاهد أيضًا: سبب نزول سورة الهمزة
ما الآية التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم فصعد على الصفا وأخذ ينادي قومه ويحذرهم
بدأت دعوة النـبي صلـى الله عليه وسلم سرًّا في مكة المكرمة، وذلك حتّى دخل الناس في الإسلام من النساء والرجال، وفشا ذكره في مكّة، فأنزل الله آية أمره بها بالجهر بالدعوة، وفيما يأتي سيتمّ معرفة ما الآيـة التي نزلـت علـى النـبي صلـى الله علـيه وسـلم فصعد على الصـفا وأخـذ ينادي قـومه ويحذرهم:
قوله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}. [2]
وقد ورد ذلك في الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنه قال: "لمَّا أُنزِلَت وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ صعِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الصَّفا فجعلَ يُنادي يا بَني فِهرٍ يا بَني عديٍّ، يا بَني فُلانٍ لبُطونِ قُرَيْشٍ، حتَّى اجتَمعوا، فجعلَ الرَّجلُ إذا لَم يستَطِع أن يخرجَ، أرسلَ رسولًا لينظُرَ، وجاءَ أبو لَهَبٍ وقُرَيْشٌ، فاجتَمَعوا، فقالَ أرأيتُمْ إن أخبرتُكُم أنَّ خيلًا بالوادي تُريدُ أن تُغيرَ عليكُم، أَكُنتُمْ مصدِّقيَّ ؟، قالوا: نعَم ما جرَّبنا علَيكَ إلَّا صدقًا، قالَ فإنِّي نذيرٌ لَكُم، بينَ يَدَيْ عَذابٍ شَديدٍ".
أما معنى الناصية: فإنها تطلق على شعر مقدمة الرأس، ومن الممكن أن تطلق على جسم الإنسان كاملا، مثلما يقال: تلك ناصية مباركة، كدليل على جسم الإنسان كاملا، وقد ذكر الله تعالى لفظ الناصية بالخصوص تعبيرا عن الإمعان في المهانة والإذلال. تفسير ابن جرير الطبري يقول أن الله تعالى عبر بقوله "لئن لم تنته" مخاطبا أبو جهل للإبتعاد عن أذى النبي، وقوله "لنسفعا بالناصية" أي يقوم الله عز وجل بأخذه من شعر مقدمة رأسه، ثم يضمه ويهينه، والمعنى المجازي المقصود من الآية: أي يتم تسويد وجهه من كثرة المهانة والإذلال، ويقال أنه اكتفى بذكر الناصية فقط دون باقي الوجه، وذلك لأنها تكفي في المعنى حيث أنها مقدمة الوجه، ومنها قوله تعالى: " فيؤخذ بالنواصي والأقدام"، أي يؤخذ بناصية وجهه إلى نار جهنم. تفسير ابن كثير يقصد الله عز وجل في هذه الآية أبو جهل متوعدا إياه بقوله: " لئن لم ينته" أي إذا لم يعد إلى رشده ويعود عن ما هو فيه من العناد والشقاق، محذرا إياه بقوله: "لنسفعا بالناصية"، أي ليتم تسويد وجهه يوم القيامة ويهينه ويذله. تفسير البغوي عبر الله تعالى بحرف "كلا" ومعناه لا يعلم ذلك، "لئن لم ينته" أي يبتعد عن إيذاء وتكذيب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، "لنسفعا بالناصية"، إلى ليتم جره من مقدمة رأسه إلى نار جهنم ليخلد فيها، كما جاء في قوله تعالى: "فيؤخذ بالنواصي والأقدام"، أي يساقوا إلى النار من جباههم، والناصية هي الشعر الموجود في مقدمة الرأس، و يقال سفعت بالشيء: إذا قمت بجذبه وأخذه بطريقة عنيفة ومهينة.