ألا يكون قد مضى على شهادة الثانوية العامة 5 سنوات. أن يكون الطالب حسن السير والسلوك. لابد من اجتياز المقابلة الشخصية والاختبارات التحريرية بنجاح. أن يكون الطالب المتقدم لائق طبيًا. أن يحصل الطالب على موافقة من الجهة الحكومية أو جهة العمل التي يعمل بها لو كان الطالب المتقدم موظف. لابد من استيفاء الشروط التي يحددها مجلس الجامعة التي يتم الإعلان عنها وقت التقديم. ألا يكون الطالب غير مفصول لأسباب تأديبية. لا يجوز قبول الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها للحصول على شهادة أخرى. البرامج الأكاديمية في جامعة سطام
برامج البكالوريوس. برامج الماجستير. كليات جامعة الأمير سطام
كلية إدارة الأعمال. كلية الهندسة. كلية هندسة وعلوم الحاسب. كلية الهندسة بوادي الدواسر. كلية إدارة الأعمال حوطة بني تميم. كلية الطب. كلية الصيدلة. كلية طب الأسنان. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية العلوم الطبية التطبيقية بوادي الدواسر. كلية التربية. كلية التربية بالدلم. كلية التربية بوادي الدواسر. كلية الآداب والعلوم بوادي الدواسر. بوابة التعلم سطام | بوابة التعلم الالكتروني جامعة سطام. كلية العلوم والدراسات الإنسانية. كلية العلوم والدراسات الإنسانية بحوطة بني تميم. كلية المجتمع بالخرج.
- بوابة التعلم سطام | بوابة التعلم الالكتروني جامعة سطام
- من يسّر على معسر، يسّر الله عليه
- جبر الخواطر! - رمضان جريدي العنزي
- د عاطف الكومى الاسيوطى » ماذا تعرف عن ثواب من يسر أو قضى حوائج المسلمين ؟
- من يسر على معسر
بوابة التعلم سطام | بوابة التعلم الالكتروني جامعة سطام
النقر على تبويب الدخول ثم تسجيل الدخول من خلال بيانات النفاذ الوطني الموحد. اتبع التعليمات الخاصة بتسجيل الدخول للاستفادة من خدمات البوابة الإلكترونية. طريقة تسجيل دخول جامعة سطام
لمعرفة الطريقة المناسبة لتسجيل الدخول لجامعة الأمير سطام اتبع الخطوات الآتية:
قم بإدخال اسم المستخدم بالحقل المخصص وأدخل كلمة المرور. ثم النقر على أيقونة الدخول. بذلك يتم تسجيل الدخول لجامعة سطام. جامعة سطام القبول والتسجيل
تتيح الجامعة للطلبة خدمة القبول والتسجيل الإلكتروني بالجامعة وهي خدمة إلكترونية لتمكن الطلبة من طلب الالتحاق بالجامعة لدراسة مرحلة الجامعة من خلال الخطوات الآتية:
الدخول مباشرة لرابط جامعة الأمير سطام. الاطلاع على التخصصات وإجراءات القبول المتاحة. ثم الدخول لبوابة القبول ثم أكد قبول الترشيح وطباعة إشعار القبول. بعد الدخول قم بتسجيل جميع البيانات الرئيسية وقم بتعبئة الالتحاق وإدخال الرغبات. قم بمتابعة موقع الجامعة لتتعرف على نتيجة الفرز من خلال رسائل البريد أو الجوال. شاهد أيضًا: سجلات الطلاب جامعة حفر الباطن
شروط القبول جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
أن يكون الطالب حاصلًا على شهادة الثانوية العامة أو المعادلة لها.
طريقة استخدام نظام بلاك بورد جامعة سطام
يجب على الطالب أن يقوم بالدخول على موقع جامعة سطام، ومنه يقوم بالدخول على قسم خدمات الطلاب. تظهر للطالب قائمة بها العديد من الخدمات، التي سيختار منها الطالب ما يريده. يقوم الطالب بالضغط على الدخول إلى الخدمة التي توجد أسفل إطار بوابة التعليم الإلكتروني. تظهر للطالب صفحة التعليم الإلكتروني، أو البلاك بورد التي خلالها يمكنه الضغط على كلمة دخول. خلال هذه الخطوة تظهر للطالب قائمة يوجد بها مكان، يتم خلاله تسجيل الدخول عن طريق كلمة السر والإيميل. إذا لم يكن لدى الطالب حساب مسبق عليه أن يقوم بالضغط على حساب جديد لإنشاء حسابه. عقب قيام الطالب بالتسجيل أو قيامه بإنشاء حساب جديد، تظهر له شاشة ترحيبية تعرفه على نظام البلاك بورد، عليه أن يقوم بعدها بالضغط على (سوف أفعل لاحقاً)، أو نفس المعني باللغة الإنجليزية (I do later). هكذا سيكون الحساب الخاص بك مفعل، وقادر على استخدام أي خيار من الخيارات المتاحة أمامك، ومنها الخيارات الخاصة بالمقررات التي عليك دراستها، ويمكنك الوصول إلى الدروس والواجبات والملفات، التي وضعها أعضاء هيئة التدريس من خلال خيار (مقررات أخرى)، كما يمكنك التفاعل مع المحتوى ومع عضو هيئة تدريس صاحب المادة.
الحوائج: ما يحتاجه الإنسان ليكمل به أموره. وإعانة العبد لأخيه المسلم سبب في عون الله للعبد. فعن أبي قتادة – صلى الله عليه وسلم – قال سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ((من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسرٍ أو يضع عنه))[أخرجه مسلم برقم (1563)] من سره: أفرحه وأدخل على نفسه السرور. وعن ابن عمر – رضي الله عنهما -، أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجةِ أخيه كان الله في حاجته ومن فرجّ عن مسلم كربة فرَّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة))[رواه البخاري في المظالم(2442)، ومسلم في البر والصلة(2580)]. من يسّر على معسر، يسّر الله عليه. لا يظلمه: أي نوع من الظلم. ولا يسلمه: أي لا يسلمه لمن يظلمه يدافع عنه ويحميه من شره. وفي رواية: ((لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجةٍ وأشار بأصبعه أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين))[الصحيحة (607)]. وعن أبي هريرة – رضي الله عنه -، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسرٍ يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله – تعالى – يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)).
من يسّر على معسر، يسّر الله عليه
بقلم |
superadmin |
السبت 29 سبتمبر 2018 - 03:35 م
جاء في الأثر: "أن صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفئ غضب الر ب ". وجاء أيضا: 1- «من يسر على معسر يسر الله عليه». 2- «والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه». فليس هناك مكافأة أعظم من ذلك، هو أن ييسر لك أبواب الخير، وأن يجعلك في الجنة جزاءً لك على أن مددت يدك لمتعسر. بشرى نبوية: النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه»، وقال في حديث آخر: «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مؤمنًا ستره الله في الدنيا والآخرة». وقد عني الإسلام كثيرًا بمكارم الأخلاق وحسن التعامل بين الناس، قال تعالى في حق المديونين المتعثرين: «وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ» ( البقرة: 280). اقرأ أيضا: سنة نبوية مهجورة في العشر الأواخر من رمضان.. د عاطف الكومى الاسيوطى » ماذا تعرف عن ثواب من يسر أو قضى حوائج المسلمين ؟. من أحياها باهي الله به ملائكته يوم القيامة.. من أسباب رفع الدرجات قصة عجيبة: من يصبر على سداد الدين، يتولى الله عنه السداد يوم القيامة، كما قال النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «كان رجل يداين الناس، فكان يقول لغلامه: إذا أتيت معسرًا فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا يوم القيامة، فلقي الله فتجاوز عنه»، فمساعدة صاحب الحاجة والعوز صدقة لقوله صلى الله عليه وسلم: « على كل مسلم صدقة، ومن لم يستطع، يعين ذا الحاجة الملهوف».
جبر الخواطر! - رمضان جريدي العنزي
فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ويظله الله عز وجل بـ75 ألف ملك يصلون عليه ويدعون له، كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: «من أعان عبدًا في حاجته ثبت الله له مقامه يوم تزول الأقدام». جائزة أخرى: من المكافآت أيضًا التي يلقاها المسلم الذي يساعد أخيه المسلم وييسر له عسره، أن يطعمه الله من ثمار الجنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: « أيما مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع، أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنًا على ظمًأ، سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم ، وأيما مؤمن كسا مؤمنًا على عري، كساه الله من خضر الجنة». كما أن من يسقي مسلمًا شربة ماء في الدنيا تكن له شفيعًا في الآخرة إن كان من أهل النار وليعاذ بالله، لقوله عليه الصلاة والسلام: «يكون هناك رجلاً من أهل الجنة، يناديه رجل آخر من أهل النار، ويقول: يا فلان، هل تعرفني؟ فيقول: لا والله ما أعرفك، من أنت؟ فيقول: أنا الذي مررت بي في الدنيا، وسقيتك شربة ماء، قال: قد عرفت، قال: فاشفع لي بها عند ربك، قال: فيسأل الله عز وجل، ويقول: شفعني فيه، فيأمر به، فيخرجه من النار».
د عاطف الكومى الاسيوطى &Raquo; ماذا تعرف عن ثواب من يسر أو قضى حوائج المسلمين ؟
وفي عيد من أعيادي الأسبوعيَّة، استيقظتُ صباحًا وأنا أكاد أطير فرحًا، فاليوم يوم مصروفي الأسبوعي، اليوم سأشتري ما خَطَّطتُ له طيلة أسبوع، قفزتُ من سَريري بِهِمَّة ونشاط، وأسرعتُ في تحضير نفسي؛ لأقفَ مع إخوتي أمام والدي والغبطةُ تُرفرف علينا ونحن نأخذ منه المصروف، ونقبِّل يده فرحين شاكرين، وبعدها انطلقتُ إلى المدرسة وأنا أحلم بوقتِ الفسحة، وبدكَّان العمِّ أحمد وحلوياته. مرَّت الحصص التي سبقتْ وقت الفسحة بطيئة، كنتُ أجبر نفسي على الانتباه؛ كيلا أطير بأفكاري من جديد إلى الدكَّان وإلى ما سوف أشتريه. استرقتُ نظرة سريعة إلى ساعة الحائط، بَقِي خمس دقائق وتنتهي الحصة، وننطلق إلى الملعب، مددتُ يدي خلسة إلى حقيبتي أُخرج منها شطيرتي؛ كي أكون أولَ الجاهزين، فأُسرع إلى الملعب وإلى أكل الشطيرة، ثم الذهاب إلى الدكَّان للشراء، فقانون المدرسة كان يَمنعنا من شراء الحلوى إن لَم ننهِ طعامنا أولاً. وقرع الجرس، كم أطربُ لسماعه، خاصة في آخر الحصة التي تَسبق وقت الاستراحة، لكن صوته اليوم أطربني أكثر من كلِّ مرة، صوت كنتُ أنتظره منذ بداية الحصة. وأسرعت بالنزول على السلالِم مُسرعة وأنا أحاول نزعَ ورق الشطيرة وتحضيرها للأكل، حالَما تطأ قدماي أرضَ الملعب.
من يسر على معسر
(نفس): أزال وفرًّج. (يسر على معسر): بالإبراء أن تصدق عليه أو بالأنظار إلى ميسرة. يلتمس: يطلب. يتدارسونه: يتلونه ويتعلمونه. بطأ: قصر. إعانة المحتاج وتفريج عنه الكروب قربة إلى الله وسبب في رحمة الله لعبده يوم القيامة. وعن أبي موسى – رضي الله عنه -، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((على كل مسلم صدقة قال: قيل: أرأيت إن لم يجد، قال: يعتمل بيديه فينفع ويتصدق قال: أرأيت إن لم يستطع قال: يعين ذا الحاجة الملهوف قال: قيل له أرأيت إن لم يجد قال: يأمر بالمعروف أو الخير، قال: أرأيت إن لم يفعل قال: يمسك عن الشر فإنها صدقة))[رواه البخاري في كتاب الأدب برقم(6022)، ومسلم في الذكر والدعاء برقم (6868)]. (ذا الحاجة الملهوف) يطلق على المتعسر وعلى المضطر وعلى المظلوم. (يعدل بين الإثنين): أي يصلح بينهما بالعدل. وعن ابن عمر وأبي هريرة – رضي الله عنهما – قالا: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((من مشى في حاجةِ أخيه حتى يثبتها له أظله الله – عز وجل – بخمسةٍ وسبعين ألف ملك يصلون عليه ويدعون له إن كان صباحاً حتى يُمسي وإن كان مساءً حتى يصبح ولا يرفع قدماً إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة)). وفي رواية له عن ابن عمر وحده أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((من أعان عبداً في حاجته ثبت الله له مقامه يوم تزول الأقدام))[الصحيحة (608)].
والمراد بإشاعة
الفاحشة على المؤمن فيما وقع منه، واتهم به مما هو بريء منه. قال بعض الوزراء الصالحين لبعض من يأمر بالمعروف: اجتهد أن تستر العصاة،
فإن ظهور معاصيهم عيب في أهل الإسلام، ومثل هذا لو جاء تائباً نادماً وأقر بحدٍ لم
يفسره، لم يُطلب منه أن يفسره بل يؤمر بأن يرجع ويستر نفسه، فقد جاء في الحديث عن
النبي صلى الله عليه وسلم: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم» أخرجه أبو داود والنسائي
من حديث عائشة. الثاني: من كان مشتهراً بالمعاصي معلِناً بها، ولا يبالي بما ارتكب
منها ولا بما قيل له هذا هو الفاجر المعلن، وليس له غيبة كما نص على ذلك الحسن
البصري وغيره. ومثل هذا لا بأس بالبحث عن أمره لتقام عليه الحدود، وصرح بذلك أصحابنا
واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «واغْدُ يا أُنَيْس إلى امرأة هذا فإن
اعترفت فارجمها». ومثل هذا لا يُشفع له إذا أُخذ ولو لم يبلغ السلطان، بل يُترك حتى يقام
عليه الحد، فيكشف ستره ويرتدع به أمثاله. 10- قال مالك: من لم يُعرف منه أذى للناس وإنما كانت منه زلة فلا بأس أن
يُشفع له ما لم يبلغ الإمام. وأما من عُرف بشرٍّ أو فسادٍ فلا أحب أن يشفع له أحد ولكن يُترك حتى يقام
عليه الحد، حكاه ابن المنذر وغيره.
11- الرابعة – والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه-. فمن كان في حاجة أخيه فالله تعالى في حاجته بالتيسير والتسهيل والإعانة،
وهو وعد صادق من الله تعالى، فقد أخرج الطبراني من حديث عمر مرفوعاً: «أفضل
الأعمال إدخال السرور على المؤمن، كسوت عورته أو أشبعت جوعته أو قضيت حاجته». قال مجاهد: (صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني). 12- فالحديث يدل على أنه تعالى يتولى إعانة من أعان أخاه سواء في حاجة
العبد التي يسعى فيها وفي حوائج نفسه، فينال من عون الله ما لم يكن يناله بغير
إعانته، وإن كان تعالى هو المعين لعبده في كل أموره، لكن إذا كان في عون أخيه زادت
إعانة الله. 13- فيؤخذ منه أنه ينبغي للعبد أن يشتغل بقضاء حوائج أخيه، فيقدمها على
حاجة نفسه لينال من الله كمال الإعانة في حاجاته. 14- وهذه الجمل دلت على أنه تعالى يجازي العبد من جنس فعله. * * *