قد شهدت الجامعة منذ إنشائها تطوراً ونمواً مضطرداً، كماً وكيفاً، حتى أضحت من أهم جامعات المملكة من حيث عدد الطلاب والطالبات، وتشعب وتعدد التخصصات النظرية والعلمية وتكاملها، وانفرادها ببعض الكليات والتخصصات عن باقي جامعات المملكة مثل: علوم البحار، والأرصاد، وعلوم الأرض، والهندسة النووية، والطيران والتعدين، والهندسة الطبية. تعد جامعة الملك عبد العزيز رائدة في تعليم الفتاة السعودية تعليماً عالياً فقد جرى تدشين قسم التلميذات في نفس العام الذي افتتح فيه قسم الطلاب لم تقتصر الجامعة على منهج الدراسة بالانتظام بل أنشأت الدراسة عن طريق الانتساب، تيسيراً على عيال الوطن، كما أنها لم تكف على الدراسة بالطرق التقليدية فقط، بل أنشأت عمادة التعليم عن بعد، لكي تواكب التطورات العلمية والتقنية والحضارية، وتسهيلاً على المعنيين من الطلاب والطالبات استمرار مسيرتهم الدراسية في نطاق التعليم العالي والسير قدماً حوالي المستقبل. يرأس معالي وزير التعليم العالي مجلس الجامعة والذي يشتمل في عضويته مدير الجامعة، ووكلاء الجامعة، وعمداء الكليات والعمادات
ايميل الطالب جامعه الملك عبدالعزيز بجده
بريد 80200, جدة 21589 جامعة الملك عبد العزيز شرعت كجامعة خاصة (أهلية - بجهود عدد من رجال الخير من أهل جدة) بعد ذلك عممها الملك فيصل بن عبد العزيز وجعلها جامعة حكومية مجانية للطلبة السعوديين وأبناء المواطنات السعوديات المتزوجات من أجانب، والمبتعثين من بلدان الخليج. ايميل جامعة الملك عبدالعزيز رقم - موسوعة الحل. تعتبر رابع أكبر جامعة في الشرق الأوسط عقب جامعة الملك سعود في السعودية، والجامعة المفتوحة الليبية، وجامعة عين شمس بمصر. ويزيد عدد طلابها عن 36 ألف طالب. تاريخ الجامعة الفكرة والتأسيس في عام 1384هـ طرحت فكرة تأسيس جامعة أهلية في مدينة جدة وكان صاحب الفكرة محمد علي حافظ وفي نفس السنة جرى تشكيل هيئة تحضيرية لجلسة اللجنة التأسيسية بعضوية أحمد شطا وأحمد صلاح الدين وعبد الله الدباغ و محمد أبو بكر باخشب ووهيب بن زقر و محمد علي حافظ وفي نفس السنة جاءت قبول الملك فيصل بن عبد العزيز حينما كان وليًا للعهد أنذاك على رئاسة اللجنة التأسيسية للمشروع وانتخاب 25 عضوا للهيئة التأسيسية للمشروع. وفي عام 1385هـ جرى تكوين الهيئة التنفيذية للجامعة وفي عام 1386هـ كان تصديق أول سنة إعدادية لمختلف كليات الجامعة وفي عام 1387هـ جرى تصديق انطلاق الدراسة في الجامعة وتأسيس كلية الاقتصاد والإدارة كأول كلية في الجامعة بالإضافة إلى تدشين قسم التلميذات في جدة.
ايميل الطالب جامعه الملك عبدالعزيز للتقنيه والعلوم
جامعتي
الدعم والتواصل
خدمة إلكترونية مقدمة من خلال تطبيق MY KAU على الجوال، لجميع منسوبي الجامعة والطلاب والزوار يتم من خلالها عرض جميع وسائل الاتصال بالجامعة والقطاعات التابعة لها. الفئة المستفيدة
منسوبي جامعة الملك عبدالعزيز [ أكاديميون و إداريون] ، الطلاب والزوار. طريقة التواصل
خدمة تواصل يتم اختيارها من القائمة الجانبية تحت الخدمات العامة و يتم فيها عرض كيفية التواصل مع الجامعة بإرسال رسالة أو الاتصال بطوارئ الجامعة أو استخدام الرقم الموحد للجامعة كما هو موضح بالصورة التالية:
و كما يمكنك التواصل عبر صندوق البريد و الهواتف الموضحة بالتطبيق أو التواصل مع مدير الجامعة عند الضغط على أيقونة التعجب كما هو موضح بالصورة التالية:
اسألني والأسئلة المتكررة
يتم من خلالها عرض الأسئلة المتكررة الخاصة بكل جهة أولإضافة أسئلة جديدة، لإضافة سؤال جديد:
لعرض الأسئلة المتكررة لجهة معينة:
لعرض إجابة سؤال معين:
آخر تحديث
8/26/2019 12:56:23 PM
ايميل الطالب جامعه الملك عبدالعزيز Ers
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
كلية علوم البحار
برامج وأنشطة الدراسات العليا
# العنوان الوصف النوع تاريخ الاضافة
لم يتم إضافة برامج وأنشطة الدراسات العليا
34887
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
بعد ذلك تبنت الحكومة هذه الجامعة الناشئة فكان لمَ أتاحته لها بقايا ملحوظ في تحولها إلى جامعة عصرية يبلغ عدد طلابها الآن ما يقارب من 55500طالب وطالبة وتحتل مكانة متميزة بين مراكز التعليم العالي في المملكة. قبل انضمامها للدولة وكان إنشاء هذه الجامعة في عام 1387 هـ / 1967 م بصفتها جامعة أهلية، هدفها بثّ التعليم العالي في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية. وبجهود التجار وأصحاب الأموال تبدل الحلم إلى صِحة وخرجت الفكرة إلى حيز العثور حيث نال أعضاء الهيئة التحضيرية بمقابلة الملك فيصل بن عبد العزيز وقد أظهر كل الدعم والتأييد لفكرة المشروع، وشكلت الهيئة التأسيسية للجامعة برئاسة الملك فيصل ووزير المعارف آنذاك الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ.
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
2008-06-28, 11:14 AM #1 ملتقى أهل الحديث
هل ملتقى اهل الحديث رابطه لا يعمل أود معرفة ذلك
2008-06-29, 02:29 PM #2 رد: ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرابط يعمل جيداً
و لعلك تحاول مرة أخرى 2008-06-30, 11:19 PM #3 رد: ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي ابن هاشم
على وضع الرابط الصحيح لان الرابط القديم لا يعمل
2008-07-01, 08:18 PM #4 رد: ملتقى أهل الحديث
وجدت ما يلي في استارحة ملتقى الحديث
هناك خلل يسير قد يمنع بعض الإخوة من الدخول أو مشاهدة بعض المواضيع وغير ذلك
وسيتم حله قريبا بإذن الله تعالى في غضون ساعات. هذا الرابط يعمل جيدا من ناحية الدخول والمواضيع وغير ذلك 2008-07-05, 09:56 PM #5 رد: ملتقى أهل الحديث
هل من فاعل خير يدلني على رابط يعمل لملتقى أهل الحديث ؛ فجميع هذه الروابط لاتعمل معي! هل الخلل من متصفحي أم ماذا؟! أسبلتُ دمعي - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. 2008-07-05, 11:39 PM #6 رد: ملتقى أهل الحديث
2008-07-06, 12:54 AM #7 رد: ملتقى أهل الحديث
لا يعمل أيضا
شكرا لك... بارك الله فيك...
2008-07-06, 12:56 AM #8 رد: ملتقى أهل الحديث
الرابط الذي في مشاركة السلمي يعمل!
مطلوب بنت للعمل بمجال العطور العمل في مكتب لبيع العطور
حاولتُ تغميم التعاسة كي أرى
يا للتعاسة كم لها شخصٌ مراد.. أطرقتُ حتى هزني وقتُ النداء
شيء تسلل داخلي هو في ازدياد.. الله أكبرُ، والهمومُ قد انتهت
أسبلتُ دمعي، للمهيمنِ يا عباد.. شريفة. 03-04-2011, 10:00 AM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
المشاركات: 6, 983
مرحبًا بكِ مُجدَّدًا -أختي الكريمة/ شريفة-. ومرحبًا بإبداعاتكِ الشِّعريَّةِ في "ملتقى أهل اللُّغة". مطلوب بنت للعمل بمجال العطور العمل في مكتب لبيع العطور. وأسأل الله -عزَّ وجلَّ- أن يُذْهِبَ عنَّا الهمَّ والحَزَنَ، ويرزقَنا السَّعادةَ في الدُّنيا والآخِرةِ. اقتباس:
الآن أصبح كل شيء حائرٌ
الصواب: حائرًا. أطرقتُ حتى هزني وقتُ النداء
الأفضل أن يقال: (الندا) -بالقصر-؛ ليستقيم الوزن. والله أعلم. وعذرًا على التقصير. 03-04-2011, 11:28 AM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص: ماجستير في علم العربية
النوع: ذكر
المشاركات: 764
تقدمي تقدمي
شكرا للشاعرة شريفة ؛ فقد سمحت بقراءة هذه المقطوعة ونقدها إذ سمحت بنشرها. ولقد أعجبتني الفكرة وأعجبتني بعض الأساليب والصور ؛ مما يُنْبئُ عن ميلاد مَلَكَة الشعر في نفس الشاعرة ( شريفة) فتكون مكسبا للغة العربية إن شاء الله. ولتنمية هذه الملكة أدعو ( شريفة) إلى الاستزادة من: تلاوة القرآن الكريم ، ومن قراءة الشعر قديمه وحديثة حتى تتمرس في فن الشعر وأساليب الشعراء ، ولتدرك أذنها جرْسَ الأوزان ونهج الإعراب لمراعاة سياق الكلام وضبط القوافي.
(2) لأن يكون عالما بالسيَر، ولا سيما سيرة النبي وسيرة أصحابه، وعالما بالتواريخ، وأحوال الأمم الماضية، ولا سيما تاريخ الأنبياء السابقين، والملوك الغابرين، فإن ذلك يعين المفسر على إصابة وجه الحق والصواب. ملتقي اهل اللغه العربيه. (3) أن يكون على علم بعلم الاجتماع البشري وعلم النفس، فإن هذين العلمين يعينان المفسر على فهم المراد من بعض الآيات، وتفسيرها تفسيرا علميا صحيحا. (4) أن يكون على علم بتاريخ الأديان السماوية اليابقة كاليهودية والنصرانية وما دخلهما من تبديل وتحريف، والمذاهب الدينية غير السماوية، كالبرهمية والبوذية والمزدكية والمانوية ونحوها. [ الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير، ص 37- 38. ] [11] تفسير المنار ، ج 2 ، ص 21.
أسبلتُ دمعي - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
ولن أوجه قلم النقد إلا بعد القصيدة العاشرة في تجارب الشاعرة ، وسأعُدُّ المحاولات العشر مُسَوَّداتٍ للقصيدة الأم. فإلى الأمام يا ابنتي تقدمي واللهُ يوفقك ويرعاكِ. 30-04-2011, 04:48 PM
الأستاذة الفاضلة/ عائشة
أهلا وسهلا بكِ ، فوالله إنّه لشرفٌ لي قراءتكِ حروفي. ملتقى أهل اللغة. وملاحظاتكِ بعين الاعتبار ستكون. كوني بقربي دائِمًا لأنهل! الأستاذ الفاضل/ منصور مهران
شكر الله لكَ تشجيعك وتوجيهك وسآخذه نهجًا إن شاء الله. وجزاكَ الله خيرا.
وعلى ذلك يقسم النحاة التأنيث إلى ثلاثة أقسام:
1- اللفظي: وهو.. ما اشتمل على علامة تأنيث، ولكنه يدل على المذكر، مثل: حمزة – طلحة – مصطفى.. وهنا نذكر أن (أسماء) استعمل علما مذكرا في التراث، وأحد ولاة بني أمية هو (أسماء بن خارجة الفزاري). تحميل كتاب ملتقى أهل اللغة - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل pdf. 2- المعنوي.. وهو: مادل على مؤنث، وخلا من علامات التأنيث، مثل: هند – زينب – سعاد.. ويمكننا أيضا إضافة الأعلام المشتركة بين الجنسين (صباح – أمل – نضال – وسام – كفاح – جهاد). 3- اللفظي المعنوي.. وهو: مادل على مؤنث، واشتمل على أداة تأنيث، مثل: برة – سلمى – عفراء.... ويمكننا أيضا إضافة الأعلام المشتركة بين الجنسين (رجاء – صفاء – هناء - أسماء).
تحميل كتاب ملتقى أهل اللغة - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل Pdf
جـ - اللغة العربية وقضية شروط المفسر
إن القرآن كلام معجز فائق سائر الكلام من حيث اللفظ والمعنى، وليس جميع الناس في استعداد تام لكي يفهم هذا الكلام العظيم، فالشروط التي أقرّها العلماء لم تكن حاجزة وضعوها لكي تحجز الناس عن فهم القرآن وتدبّره، فإن تدبره وفهمه فرض على كل من بلغه هذا الكتاب، حتى يتبين له أنه الحقّ، بل إن اشتراط العلماء لتلك الشروط لم يكن إلا لصونه ودفعه من تفاسير خاطئة حيث يحمل القرآن على حسب الأهواء والظنون والتقول على الله تعالى بغير علم ولا دراية. يقول أبو شهبة: وسلوا بطانات الملوك والرؤساء والأمراء والوزراء، ينبئوكم بأن الواحد منهم محسوب عليه كل كلمة، بل كل حرف ينطق به، ومؤاخذ على كل ما يصدر منه مهما قلّ، وأن كلمة يقولها تطيح بعنقه أو تقصيه عن منصبه، فما بالكم بمن يفسر كلام الله رب الأرباب وملك الملوك، ويقول مراد الله كذا أو عنى اللهُ كذا؟! ( [1]) اهـ
ذكر العلماء شروطا يجب أن تتوفر عند كل أحد قبل أن يتصدى لتفسير القرآن، قال السيوطي: اختلف الناس في تفسير القرآن، هل يجوز لكل أحد الخوض فيه؟ فقال قوم: لا يجوز لأحد أن يتعاطى تفسير شيء من القرآن، وإن كان عالما أديبا متسعا في معرفة الأدلة والفقه والنحو والأخبار والآثار، وليس له إلا أن ينتهي إلى ما روي عن النبي في ذلك.
03-04-2011, 08:45 AM
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: الرياض. التخصص: الحياة.