وجد حديثا أن تطبيق نضام تمارين لعلاج الوسواس القهري فعال للغاية، ومعظم الأشخاص الذين يتلقون العلاج يتعافون تمامًا مع الوقت. اعتمادًا على شدة الوسواس القهري ، تتراوح العلاجات من مجموعة متنوعة من الأدوية إلى العلاجات في الحالات الخفيفة، مثل العلاج السلوكي المعرفي (CBT) وحدها كافية. في الحالات الأكثر شدة، يتم وصف الدواء، عادة ما توصف مضادات الاكتئاب للمساعدة في تخفيف القلق. لكن يمكن للشخص تخفيف الأعراض عن طريق تمارين لعلاج الوسواس القهري. العلاج المعرفي السلوكي للوسواس القهري:
قبل التعرف على تمارين لعلاج الوسواس القهري ، لنتعرف على العلاج السلوكي. العلاج المعرفي السلوكي للوسواس القهري - إضاءات عالمية. يتم إجراء العلاج المعرفي السلوكي عند طبيب نفسي مختص في الوسواس القهري وأمراض القلق والتوتر. مع ممارسة التمارين كدلك في المنزل في عدة الجلسات. إذا كان الوسواس القهري لديك شديدًا جدًا، فقد تحتاج إلى المزيد من الوقت في العلاج عبر الجلسات المتكررة والمواظبة عليها. يمكن ان يعطيك الطبيب نوع اخر من العلاج يعتمد دالك على شدة الاعراض لديك ونوع الوسواس القهري المصاب به. تتوفر حاليا العديد من العلاجات في هدا المجال. لذلك من المهم أن تجد طبيب مختص في العلاج المعرفي السلوكي للوسواس القهري.
- العلاج المعرفي السلوكي للوسواس القهري - إضاءات عالمية
- علاج الوسواس القهري بدون أدوية في 4 خطوات - مستشفى التعافي
- «أطباء» في كل وادٍ يهيمون – اَراء سعودية
- فصل: إعراب الآيات (224- 227):|نداء الإيمان
- الشباب .. في كل ( واد ) يهيمون !...!!!...!!!!....!!!!
- ( فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ) من سورة الشعراء للقارئ إدريس أبكر - YouTube
العلاج المعرفي السلوكي للوسواس القهري - إضاءات عالمية
بعدما تصل درجة الموت والاختناق هناك تقول في نفسك
خلاص سأبطل التفكير في الفكرة ولكن دعني أتنفس. بعدها خذ نفس عميق جدا وستكتشف اختفاء الفكرة او ان تأثيرها تلاشى جدا. تمارين للتخلص من المشاكل النفسية
العلاج النفسي ينقسم الى صنفين من يصف الادوية فقط ومن يعالج الافكار والمشاعر السلبية. حسب الدكتور وليد الزهراني الادوية لن تغير مشاعرك وافكارك السلبية. هذه التمارين تنفع لمن لديه اكتئاب حاد او متوسط, وساوس قهرية, مخاوف, نوبات ذعر, الرهاب الاجتماعي, القلق الاجتماعي. وليد الزهراني: كل المشاكل النفسية والتفكير السلبي بالماضي راجع الى الملفات المخزنة في العقل الباطن والتي تتأتى تلقائيا. علاج الوسواس القهري بدون أدوية في 4 خطوات - مستشفى التعافي. 1 التمرين الاول تدريب حواري لتقوية الحوارات الايجابية
فوائده: يعمل على برمجة الحوارات الايجابية في داخلك, كيف تقوي وتزرع لغة ايجابية داخلك بدل حواراتك السلبية
خطواته:
1 تستلقي على الظهر وتغمض العينين
2 تتنفس عشر مرات نفس بسيط جدا بدون العد هدفه ايصال الجسم لحالة استرخاء شديدة. 3 حوار النفس بشكل ايجابي بلغة يا, مثلا ياوليد انت تفكر بايجابية…
4 استخدام اسلوب النفس البسيط مع ترديد عبارات لغة الأنا القوية
مثلا انا قادر على مواجهة الناس ثم تنفس..
انا قادر على ادارة افكاري بشكل ايجابي والتخلص من المشاعر السلبية وهكذا..
يوصى القيام به يوميا ثلاث مرات بغية تغذية العقل الباطن.
علاج الوسواس القهري بدون أدوية في 4 خطوات - مستشفى التعافي
2. استراتيجيات التكيف مع الوسواس:
تعد سلوكيات الوسواس القهري في جوهرها جهدًا عكسي النتائج يعني هي تحدث لزيادة الشعور بالأمان أو الحفاظ عليه عندما يشعر الناس بالتهديد أو الخطر ولكن من المفارقات، أن إجراءات البحث عن الأمان تؤدي فقط إلى تفاقم القلق بسبب ما يسمى التعزيز السلبي للأفكار، بمعنى أنها بدلا من مقاومة تلك الأفكار تقوم بالتكيف معها وتتضمن:
التجنب:
بشكل أساسي، تهدف هذه الاستراتيجية إلى تجنب المواجهة أو إثارة تجربة منبه مثير للقلق كأي شيء أو حدث أو موقف يثير القلق في نفس المريض. الهروب:
الهروب بالأساس سلوك يتم تنفيذه استجابة للقلق في محاولة لتحييده، ويمكن أن يكون علنيا ملحوظا مثل الغسيل، الفحص، التنظيف، الترتيب، التكرار أو التحرك بطريقة معينة، ويمكن أن يكون للهروب طقوسا سرية، مثل التفكير بأفكار محددة أو تغيير بعض الأفكار أو الصور إلى أفكار أقل تهديدًا. البحث عن الاطمئنان:
وظيفة هذا الأمر الحصول على صوت خارجي يوفر الاطمئنان والراحة من خلال التأكيد على عدم حدوث أي شيء سيئ أو أن كل شيء على ما يرام. 3. معالجة آثار القلق:
الطريقة الوحيد الذي تمكن التغلب على اضطراب الوسواس القهري هو معالجة أثار القلق النفسية، حتى يزول دون محاولة التحايل بتحييده بأي إجراء يسعى إلى الأمان.
عندما لا يخاف الشخص من الخوف فانه لا يتجنبه (أي لا يؤدي الطقوس) ويتعلم ببطء ان الطقوس لا لزوم لها أو أن الفكرة المخيفة لا تتحقق. في جزء من العلاج لأفكار المرضى الذين يعانون من الوساوس يتعلم المصاب تصحيح أخطاء التفكير، مثل ان الفكرة التي نفكرها حول شيء معين سوف تتحقق بالضرورة، أو فكرة أن القلق يستمر إلى الأبد، أو انه إذا لم يجري الطقوس فانه سيصاب بالجنون أو ان اجراء الطقوس يمنع الضرر. آخر تعديل -
الأربعاء 27 تشرين الأول 2021
وتؤكد الدكتورة رحاب إن المنزل هو العامل الأساسي هنا وعلية العبء الأكبر في توجيه الشاب أو الشابة وغرس القيم والمثل العليا من سير الأوائل والصالحون والحث على الصلاة ومرافقة ذوي السمعة الطيبة من إقرانهم، وتختم د. رحاب حديثها بأنه يتوجب على البيت أن يمنع الشاب من ارتداء مثل هذه الملابس أو إن يحلق راسة بمثل هذه القصات الغريبة وذلك بأسلوب هادى ومقنع. إن تلك المشاهد التي يرى فيها شبابنا على هذه الحالة وبعضهم يقلد زنوج أمريكا أو شواذ أوربا أو الفاشلين من إنصاف المتعلمين والفنانين ولاعبي الكرة الأجانب –لشيء يدمي القلب ويحير العقل – فالإسلام قد هدانا إلي سبل الخير في كل شيء وأمرنا إن نرتدي الطيب من الملابس ونهانا عن التشبه بالكفار والزنادقة والملا حدة... ولكن بعض شبابنا لا يبحثون إلا عن هولاء بعض شبابنا المسلم يصر على إن يعيش في قلب الخطأ. نشرت بتاريخ: 2007-05-18 (11540 قراءة)
م ن ق ووووول.....
من موقع شفاء....
رد مع اقتباس الله يعين على الجيل الي بيجي لسه ماشفنا شئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زهراني November 20th, 2008, 11:08 AM 7 " اسئل الله ان يهدي شباب وبنات المسلمين وان يحفظهم من كيد الكائدين RBG November 20th, 2008, 11:03 PM 7 "
«أطباء» في كل وادٍ يهيمون – اَراء سعودية
القرطبى: ألم تر أنهم في كل واد يهيمون يقول: في كل لغو يخوضون ، ولا يتبعون سنن الحق; لأن من اتبع الحق وعلم أنه يكتب عليه ما يقوله تثبت ، ولم يكن هائما يذهب على وجهه لا يبالي ما قال. نزلت في عبد الله بن الزبعرى ومسافع بن عبد مناف وأمية بن أبي الصلت. الطبرى: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس: (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ) يقول: في كلّ لَغْوٍ يخوضون. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ) قال: في كلّ فنّ يَفْتَنُّون. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قوله: (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ) قال: فن (يَهِيمُونَ) قال: يقولون. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: (فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ) قال: يمدحون قوما بباطل, ويشتمون قوما بباطل. وقوله: (وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ) يقول: وأن أكثر قيلهم باطل وكذب. كما حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس: (وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ) يقول: أكثر قولهم يكذبون.
فصل: إعراب الآيات (224- 227):|نداء الإيمان
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وقوله: ( ألم تر أنهم في كل واد يهيمون): قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: في كل لغو يخوضون. وقال الضحاك عن ابن عباس: في كل فن من الكلام. وكذا قال مجاهد وغيره. وقال الحسن البصري: قد - والله - رأينا أوديتهم التي يهيمون فيها ، مرة في شتمة فلان ، ومرة في مدحة فلان. وقال قتادة: الشاعر يمدح قوما بباطل ، ويذم قوما بباطل.
الشباب .. في كل ( واد ) يهيمون !...!!!...!!!!....!!!!
03-17-2022, 03:15 AM
(أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
تفسير: (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ)
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ﴾ في كلِّ لغوٍ يخوضون يمدحون بباطلٍ ويشتمون بباطلٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ، مِنْ أودية الكلام، يَهِيمُونَ، حائرون وعن طريق الحق جائرون، وَالْهَائِمُ: الذَّاهِبُ عَلَى وَجْهِهِ لَا مَقْصِدَ لَهُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ: فِي كُلِّ لَغْوٍ يَخُوضُونَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: فِي كُلِّ فَنٍّ يَفْتِنُونَ. وَقَالَ قَتَادَةُ: يَمْدَحُونَ بِالْبَاطِلِ وَيَسْتَمِعُونَ وَيَهْجُونَ بِالْبَاطِلِ، فَالْوَادِي مَثَلٌ لِفُنُونِ الْكَلَامِ، كَمَا يُقَالُ أَنَا فِي وَادٍ وَأَنْتَ فِي وَادٍ. وَقِيلَ: فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ أَيْ عَلَى كُلِّ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ الْهِجَاءِ يَصُوغُونَ الْقَوَافِيَ. تفسير القرآن الكريم.
( فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ) من سورة الشعراء للقارئ إدريس أبكر - Youtube
فقال العباس ممتدحا: من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر أنت ولا مضغة ولا علق [ ص: 463] بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا وأهله الغرق تنقل من صالب إلى رحم إذا مضى عالم بدا طبق حتى استوى بينك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وأنت لما بعثت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا يفضض الله فاك}.
2- سطيح الغساني: أول كاهن في العرب، وكان جسده يدرج كما يدرج الثوب، وكان أبدا منسطحا على الأرض، وقد عمرّ (150) عاما، ومات في الليلة التي ولد فيها الرسول صلى اللّه عليه وسلم. لقد أنذر بسيل العرم قبل وقوعه. وقد أرسل إليه ملك الفرس رسولا يسأله عن رؤيا رآها، ومعجزات حصلت ليلة مولد الرسول صلى اللّه عليه وسلم. فأخبر سطيح بقوله: إذا ظهرت التلاوة، وفاض وادي السماوة، وظهر صاحب الهراوة، فليست الشام لسطيح بشام، يملك منهم ملوك وملكات بعدد ما سقط من الشرفات، وكل ما هو آت آت (واللّه أعلم).