تفاصيل المشروع
يقع المشروع على ارض مساحة 90000 م2. ويتكون المشروع من الموقع العام الذي يتضمن المدخل والبوابات والاسوار ومواقف السيارات والمناطق الخضراء ومحطة معالجة مياة الصرف الصحي وخزان الوقود السائل وغرف الكهرباء. كما يتضمن المشروع مبنى المستشفى الرئيسي الذي يتكون من دور ارضي ودوريين علويين حيث ان الدور الارضي يتكون من المدخل الرئيسي - الادارة- العيادات 30 عيادة نساء ورجال خارجية -الصيدلية المطبخ الرئيسي-بنك الدم -المختبر المركزي -الاشعة. اما الدور الاول يتكون من قسم العمليات عدد 5 غرف للجراحة العامة بملحقاتها -العناية المركزة 34 سرير -غرف التنويم 22 غرفة مزدوجة-12 غرف عزل -خدمات غرف الاطباء محطة التمريض الخ... والدور الثاني يتكون من غرف التنويم 44 غرفة مزدوجة -18 غرف عزل- خدمات-غرف اطباء -محطة تمريض الخ..
وايضا يتضمن المشروع مبنى الخدمات والمستودع الذي يتكون من غرف للمولدات ومحولات كهرباء وغلايات التعقيم مكافحات الحريق والورش. Project Details
اسم المشروع: مشروع مستشفى الامير محمد بن فهد في القطيف
مدير المشروع: مؤسسة نصر الله عثمان للمقاولات
- مستشفى الامير محمد بن فهد بالقطيف
- مستشفى الامير محمد بن فهد
- مستشفى الأمير محمد بن فهد
- تفسير حلم الصلح بين الزوجين المتخاصمين - مقال
- آيات عن الصلح – آيات قرآنية
مستشفى الامير محمد بن فهد بالقطيف
آخر تحديث: 17 يونيو 2020
0
أعلن مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام (التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية)، عبر موقعه الإلكتروني، عن توفّر وظائف صحية شاغرة (للرجال والنساء)، من حمَلة شهادات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه والزمالة في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل لدى مستشفى الجبيل العام، ومستشفى الأمير محمد بن فهد للأمراض الوراثية بالدمام. التفاصيل أدناه:
– أخصائي علاج تنفسي. – استشاري طب الطوارئ. – استشاري جراحة المخ والأعصاب. – أخصائي نائب العناية الحرجة. -أخصائي نائب طب الطوارئ. – أخصائي نائب علم الأمراض. – أخصائي نائب أمراض الكلى. – أخصائي نائب أمراض الجهاز الهضمي. – أخصائي نائب أمراض القلب. *التقديم: هنــــــــــا
مستشفى الامير محمد بن فهد
أعاد مركز اللقاح بمستشفى الأمير محمد بن فهد بالقطيف، جدولة نوعية اللقاح حاليا من «فايز» إلى «أكسفورد أسترازينيكا». فيما دعا من يرغب بأخذ اللقاح الأول التوجه إلى مركز معارض الظهران، أو مركز الصالة الخضراء، أو مركز مستشفى الجبيل العام. وبين أن الجدولة ترجع إلى أن لقاح أكسفورد الذي سيتم تأمينه بالمركز لا يلائم المستفيدين دون ١٨ سنة، ولن يكون متوفرا قبل عدة أيام. يذكر أن مركز اللقاح تم تدشينه في الأول من شهر مارس2021. وبدأت مسيرته بلقاح أكسفورد أسترازينيكا واستمر على ذلك لأسابيع، حتى تم جدولة لقاحه إلى لقاح فايز بعد ذلك، ليتم الآن إعادة الجدولة من جديد ليكون لقاح أسترازنيكا. وشهد المركز ارتفاعا تدريجيا في أعداد المستفيدين، حيث بدأ أيامه الأولى بخدمة عدد لم يتجاوز الـ3000 مستفيد في 16 عيادة تقريبا باليوم الواحد، حتى وصل الآن إلى الطاقة الاستيعابية وهي 8000 مستفيد، وفي بعض الأيام يزيد على ذلك. وبلغت عيادات المركز أكثر من 32 عيادة بمسارات متعددة، وتضم عيادات لكبار السن وأخرى لأصحاب الهمم، فيما بلغ عدد المتطوعين للتنظيم والترتيب أكثر من 80 متطوعا ومتطوعة.
مستشفى الأمير محمد بن فهد
و كانت أحد أهدافه البحث عن السبل ذات التكلفة الاقتصادية التى تجابه طلبات نادرة و محددة لسوق طبى سريع النمو يتسم بالعجز الحاد فى وسط مهنيي المجال الطبى و الصحى المؤهلين. و قد صمم البرنامج على وجه الخصوص لتحديد نقاط القوة و الضعف و الفرص و المهددات التى واجهت مستشفى الملك فهد الجامعى و المرافق الطبية التابعة للجامعة ، و لكن بصفة أكثر شمولا جرى وضع هذا البرنامج ليرفد الجامعة بنظام تشغيل تنفيذى و خدمات إدارة الموارد البشرية لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل ككل. و يشمل مجال التشغيل للبرنامج مايلى:
مستشفى الملك فهد الجامعى
مركز القلب
قسم الكلى
مركز العناية الحرجة
مركز الأسرة و المجتمع
مستشفى الأسنان
و يحتوى مجال الخدمات الأكثر شمولا لبرنامج التشغيل الذاتى على:
تطوير خطة العمل و دراسة الجدوى
الموارد البشرية و تتضمن:
تخطيط الموظفين و المنسوبين
الاستقطاب و التوظيف
استقطاب الأطباء
التدريب و الإشراف و الحفاظ على منسوبى المستشفى. و يعتبر برنامج التشغيل الذاتى للخدمات الصحية بجامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل من أحدث برامج التشغيل الذاتى بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية حيث نعمل جاهدين لضمان أن المرضى بجميع المراكزالطبية التابعة للجامعة يتلقون أفضل أنواع الرعاية الطبية إذ قمنا باستقطاب كوكبة متميزة من الأطباء و الممرضين و الفنيين.
KFMC / مدينة الملك فهد الطبية / تعرّف على طبيبك / تعرّف على طبيبك
د.
قَالُوا بَلَى. قَالَ « إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ ». أيها المؤمنون
إصلاح ذات البين: هو إزالة أسباب الخصام والنزاع، بالتّسامح والعفو، أو بالتّراضي. والإصلاح بين الناس عبادة عظيمة.. يحبها الله سبحانه وتعالى.. وما أحوج الأمة اليوم إلى هذه الخصلة الحميدة، وإلى هذا الخلق العظيم، في زمن كثرت فيه الصراعات والنزاعات، والهجر والقطيعة، فلم يسلم منها الأقارب ولا الجيران ، ولا الأصدقاء، والشركاء. فمِن أخلاق الإسلام، وصنائع المعروف: الصلحُ بين الناس إذا تقاطعوا، والصلح بين الناس إذا تهاجروا ، وقطع أسباب الضغائن والشحناء، وقطع أسباب الفتن والبغضاء، فإنها من أعظم الأمور المقربة إلى الله جل وعلا. فالمصلـح هو ذلك الذي يبذل جهده وماله ويبذل جاهه ليصلح بين المتخاصمين.. قلبه من أحسن الناس قلوباً.. تفسير حلم الصلح بين الزوجين المتخاصمين - مقال. نفسه تحب الخير.. وتشتاق إليه.. ويبذل ماله.. ووقته.. ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر.. ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهم.. وإن سبيل الإصلاح عزيمة راشدة، ونية خيرة، وإرادة مصلحة، وإن بَريدَ الإصلاح حكمةُ المنهج، وجميلُ الصبر، وطِيبُ الثناء. إنه عمل جليل يقوم به لبيب تقي، يَسرّه أن يَسود الوئام بين الناس: ﴿ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً ﴾ [النساء: 129].
تفسير حلم الصلح بين الزوجين المتخاصمين - مقال
لأجل ذلك ندب الله -عزَّ وجل- إلى الصلح في الخصومة في غير ما موضع من كتابه العزيز، وحث النبي -صلى الله عليه وسلم- على الصلح بين الخصوم في أحاديث كثيرة، منها حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصلح بين المسلمين جائز، إلا صلحاً حرم حلالاً أو أحل حراماً» أخرجه الترمذي، وقال حديث حسن صحيح. إن الناظر في الخصومة، سواءً كان القاضي في محكمته، أو المحكِّم الذي اتفق عليه الخصمان، أو الشرطي ورجل المرور، أو حتى المدرس في مدرسته وبين طلابه، أو غيرهم، لا ينبغي أن يدعو الخصمين إلى الصلح في حال ظهور وجه الحقِّ بالبيِّنة أو الإقرار، إلا إذا رأى لذلك سبباً قوياً، كما لو كان المتنازعان من ذوي الفضل أو الرحم، أو ظنَّ أنه لو حكم بين الخصمين لتفاقم الأمر بينهما، وأدى ذلك إلى مفسدةٍ عظيمةٍ؛ وذلك للأثر المروي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: «رُدُّوا الخصوم حتى يصطلحوا، فإن فصل القضاء يحدث بين القوم الضغائن» أخرجه عبدالرزاق وابن أبي شيبة في مصنفيهما. فإن طَمِعَ الناظر في الخصومة منهما المُصَالحة فيستحب في حقه عرض الصلح عليهما، فإن لم يرضيا بالصلح فلا يجوز الإلحاح عليهما به؛ لما في الإطالة من الإضرار بمن له الحق، إضافةً إلى إطالةِ مجرى القضية دون فائدةٍ، وتأخير إعطاء الحق لمستحقه، وقد يجر ذلك إلى تهمة ميل القاضي أو المحكِّم إلى أحد الخصمين.
آيات عن الصلح – آيات قرآنية
إن إصلاح ذات البين خِصْلة جليلة أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بها، وحث عليها بقوله وفعله،
لما فيها من نشر المحبة والألفة بين الناس، كما أن فساد ذات البين يضر المجتمع
بما يسود فيه من الخلافات والخصومات،
ومن سعى إليه أخوه بالإصلاح فليقبل منه، وليكن خير الخصمين،
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام، كما أخبرنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ..
قال الطِّيبي في عون المعبود: " في الحديث حث وترغيب في إصلاح ذات البين واجتناب الإفساد فيها، لأن الإصلاح سببٌ للاعتصام بحبل الله وعدمِ التفرق بين المسلمين، وفسادُ ذات البين ثُلمة في الدين، فمن تعاطى إصلاحها ورفع فسادها، نال درجةً فوق ما يناله الصائمُ القائم المشتغل بخاصة نفسه ". وقال الأوزاعي: " ما خطوةٌ أحبُ إلى الله ـ عز وجل ـ من خطوة في إصلاح ذات البين، ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءةً من النار ". ومع كونه ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ أكثر الناس عملاً ومسؤوليات، فإن ذلك كله لم يشغله عن أن يسارع في
رأب الصدع وعلاج الخلافات بين أفراد مجتمعه، إذ أن إصلاح ذات البين فيه تأليفٌ للقلوب، وتقويةٌ للروابط،
ودفْع للشحناء، وبِه يزول الخلاف، وتذهب الفُرْقة..
عن سهل بن سعد - رضي الله عنه -: أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأُخْبِرَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فقال: ( اذهبوا بنا نصلح بينهم) رواه البخاري. قال ابن حجر: " في هذا الحديث فضل الإصلاح بين الناس، وجمعِ كلمة القبيلة، وحسمِ مادة القطيعة،
وتوجهِ الإمام بنفسه إلى بعض رعيته لذلك ". وقال ابن بطال: " فيه: ما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من التواضع والخضوع، والحرص على قطع الخلاف،
وحسم دواعِي الفُرقة عن أمته كما وصفه الله تعالى ".