شعار الشركة
اسم الشركة / المؤسسة
شركة الاجتياز للمقاولات
رقم التليفون 1
2488581
التخصص
مقاولات انشائية
النشاط
مقاولات عامة و بناء
التصنيف
الدرجة الثانية
فاكس
2488259
الرقم البريدى
11662
صندوق البريد
88419
الشارع
محمد على الجناح
المنطقة
غرناطة
المدينة
الرياض
البلد
السعودية
الوظائف المتاحة
لا توجد وظائف متاحة حالياً
عدد المشاهدات ( الزيارات)
467
شركات مشابهة
مكان
شركة الاجتياز للمقاولات على الخريطة
ابلغ عن خطأ او تعديل فى بيانات تلك الشركة
شركات مميزة
- جريدة الرياض | شركة الاجتياز للمقاولات ريادة في أعمال الطرق والجسور
- في مثل هذا اليوم قبل 50 عامًا.. "الملك فيصل" يوجِّه بتأسيس "إذاعة القرآن"
- ما هو الطباق - موضوع
- هذا أوان الشد فاشتدي زيم – e3arabi – إي عربي
جريدة الرياض | شركة الاجتياز للمقاولات ريادة في أعمال الطرق والجسور
الثلاثاء 21 ذي الحجة 1430هـ - 8 ديسمبر 2009م - العدد 15142
الشيخ ماجد الشيباني يوقع عقد أحد المشروعات مع وزير النقل
تعتبر شركة الاجتياز للمقاولات من الشركات الرائدة في إنشاء الطرق والجسور في المملكة، حيث أنشئت عام (١٤٠٨ه) وقامت منذ ذلك التاريخ بتنفيذ العديد من مشاريع الطرق بما فيها من أعمال ترابية وإسفلتيه وأعمال خرسانية متضمنة التقاطعتات العلوية وجسور الأودية والعبارات والحمايات الخرسانية المختلفة وتم مؤخراً تسليم العديد من المشاريع المنفذة لمقام وزارة النقل ووزارة الشؤون البلدية والقروية. الشيخ ماجد الشيباني
فهد بن ماجد الشيباني
وتقوم الشركة حالياً بتنفيذ العديد من مشاريع الطرق مع مقام وزارة النقل وهي:
١- الطرق الثانوية بمنطقة حائل. ٢- استكمالات بعض الطرق بمنطقة حائل (المجموعة الثالثة). ٣- الطرق الزراعية بمنطقة حائل (المجموعة الحادية عشرة). ٤- طريق مزدوج يربط ما بين الودي وطريق حائل/ المدينة المنورة السريع بطول (١٣) كم. ٥- ازدواج طريق حائل/بقعاء بمنطقة حائل بطول (٧٥) كم. ٦- الطرق الزراعية بمنطقة حائل (المجموعة التاسعة). ٧- طريق أبو حدرية (حفر الباطن) رفحاء (١٠٠) كم بمنطقة الحدود الشمالية.
- سفلتة وارصفة وانارة لمدينة تربة حائل مشروع رقم 4/00/00/15/302/12/19. - سفلتة وارصفة وانارة لقرى تربة حائل مشروع رقم 4/00/00/16/302/12/19. - سفلتة لقرى تربة حائل مشروع رقم 4/00/00/20/302/12/19. - سفلتة وارصفة وانارة بمدينة تربة حائل (2) مشروع رقم 4/00/00/22/302/12/19. - تصريف مياه الامطار ودرء اخطار السيول (2) مشروع رقم 4/00/02/5003/302/12/19. بلدية مدينة سميراء: تم الانتهاء من سفلتة طرق بالمجمع القروي بسميراء وأرقام المشاريع كالتالي:- - 4/0/0/2/701/12/19 - 4/0/2/701/12/19 - 4/0/4/701/12/19 - 4/0/304/701/12/19 - 2/0/5/701/12/19 - 4/0/6/701/12/19 - 4/0/7/701/12/19 - 4/0/8/701/12/19 - 2/0/9/701/12/19 - 4/0/11/701/12/19 - 4/0/15/701/12/19 - 4/0/5002/701/12/19 - 4/0/5000/701/12/19 - 4/0/14/701/12/19 - 4/0/19/701/12/19 - 4/0/23/701/12/19 الأعمال الإنشائية: - مبنى بلدية تربة حائل مع كراج ومستودعات. - مبنى بلدية الغزالة بحائل مع كراج ومستودعات. - مبنى المركز الحضاري بمحافظة بقعاء. الصور والفيديوهات
التوصيات
لا توجد مراجعات حتى الآن لهذا الحساب
كيف كانت تجربتك مع هذه الشركة ؟
شاهد الآخرون أيضا
تحقق من الخدمات الأخرى في مدن الإمارات العربية المتحدة.
Indeed, on this very day a decade ago, Rwanda witnessed one of the most brutal forms of cruelty human beings can inflict on one another. في مثل هذا اليوم قبل 22 عاما، ارتكبت مذبحة لم يسبق لها مثيل ضد السكان الأرمن في قرية ماراغا. On this day 22 years ago, an unprecedented massacre was committed against the Armenian population in the village of Maragha. وعلى وجه الخصوص، فإن المادة 8 من اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، المعتمدة في مثل هذا اليوم من عام 1948، تسمح للأطراف المتعاقدة بأن تدعو هيئات الأمم المتحدة ذات الاختصاص إلى اتخاذ إجراءات ملائمة. In particular, article 8 of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, which was adopted on this day in 1948, allows any contracting party to call upon the competent organs of the United Nations to take appropriate action. ما هو الطباق - موضوع. في مثل هذا اليوم
بالطبع لديك وقت عصيب لإتخاذ القرارات في مثل هذا اليوم
Of course you'd have a hard time making a choice like this today. منذ عام و في مثل هذا اليوم اجتزت اختبار المحاماه
A year ago, that day I passed my lawyer's examination
في مثل هذا اليوم الأسبوع القادم, سيتم تبنيك
This time next week, you'll be adopted.
في مثل هذا اليوم قبل 50 عامًا.. &Quot;الملك فيصل&Quot; يوجِّه بتأسيس &Quot;إذاعة القرآن&Quot;
العربية
الألمانية
الإنجليزية
الإسبانية
الفرنسية
العبرية
الإيطالية
اليابانية
الهولندية
البولندية
البرتغالية
الرومانية
الروسية
السويدية
التركية
الصينية
مرادفات
الأوكرانية
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات سوقي
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات عامية
on a day like today
on such a day
on a day like this
at this time
، حدث في مثل هذا اليوم مجزرة الحب
في مثل هذا اليوم من زواجكم اعرفوا من كل شيء أننا نحبكم بعمق لتكونوا جزءاً منا
On this day of your marriage, know that everything we love deeply becomes part of us. لقد ولدت في مدريد في مثل هذا اليوم
لقد ولد الراحل المهاتما غاندي في مثل هذا اليوم. تقريباً في مثل هذا اليوم -
ألنيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. فيلم في مثل هذا الليل ايجي بست. في مثل هذا اليوم ، عام 1794 بعد الميلاد
لقد شب حريق في مثل هذا اليوم من عام 1980 -
لذلك, كل عام, في مثل هذا اليوم
في مثل هذا اليوم قديما الشاعر العظيم (ويليام شيكسبير) إلتقط أول أنفاسه عام 1564. On this day in history the great bard William Shakespeare took his first breath in 1564. والواقع أن رواندا شهدت، في مثل هذا اليوم قبل عقد مضى، واحدا من أبشع أشكال القسوة التي يمكن أن يلحقها البشر بالآخرين.
[٦]
الطباق المجازيّ
الطباق المجازي هو الطباق الذي يجمع بين لفظيْن ليسا حقيقين في المعنى مثل قول الله تعالى: (أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ) ، [١٠] فالطِباق هنا بين كلمة (ميتاً) والمقصود بها: ضلال الإنسان وليس الموت الحقيقي فالموت هنا مجازي، وكلمة: (أَحييناه) المقصود بها هديناه إلى الطريق الحق والإيمان وليست الحياة بمعناها الحقيقي. [١١]
الطباق الحقيقي
الطباق الحقيقي هو الطباق الذي يجمع بين لفظين حقيقيين في المعنى ويأتي بأقسام هي: [١١]
الطِّباق بين اسميْن: مثل قولنا: عند الفلاح ثماني بقرات سِمان وأخرى عِجاف ، فهنا كلمتا (سِمان-عِجاف) متقابلتين في المعنى، وهما اسمان. الطِّباق بين فعليْن: مثل قولنا: إنّ الله سبحانه وتعالى هو الذي يُحيي و يُميت ، فالفعلان (يحيي-يميت) هما فعلان متضادان في المعنى. هذا أوان الشد فاشتدي زيم – e3arabi – إي عربي. الطِّباق بين مختلفيْن: مثل قوله تعالى: (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ، [١٢] فهنا المختلفان هما: الحق (وهو اسم)، و بَطَلَ (وهو فعل)، فجاء الطباق بين اسم وفعل مختلفين. إيهام المُطابقة
إنّ إيهام المطابقة هو مصطلح يشير إلى التقابُل في اللفظ، وعدم التقابُل في المعنى، ومثاله قول الشاعر: [٦] ضَحِكَ الصُّبْحُ فَأَبْكَى مُقْلَتِي
حِينَ وَلَّى نَافِرًا عَنْ مَضْجَعِي
فالضحك هنا ليس مضادًا للبكاء، فمعناه يشير إلى كثرة ضوء الصباح لكنّه من ناحية اللفظ يوهِم بالمطابقة.
ما هو الطباق - موضوع
وفي حديث عائشة الذي ساقه المؤلف؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ترك قيام الليل من وجع أو غيره، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يوتر بإحدى عشر ركعة، فإذا قضي الليل ولم يوتر لنوم أو شبهه؛ فإنه يقضي هذه الصلاة، لكن لما فات وقت الوتر صار المشروع أن يجعله شفعًا، بناء على ذلك: فمن كان يوتر بثلاث ونام عن وتره فليصل في النهار أربعًا، وإذا كان يوتر بخمس فليصل ستًا، وإن كان يوتر بسبع فليصل ثماني، وإن كان يوتر بتسع فليصل عشرًا، وإن كان يوتر بإحدى عشرة ركعة فليصل اثنتي عشرة ركعة، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. وفي هذا دليل على فائدة مهمة وهي: أن العبادة المؤقتة إذا فاتت عن وقتها لعذر فإنها تقضى، أما العبادة المربوطة بسبب؛ فإنه إذا زال سببها لا تقضى، ومن ذلك سنة الوضوء مثلًا؛ إذا توضأ الإنسان فإن من السُّنَّةِ أن يصلي ركعتين، فإذا نسى ولم يذكر إلا بعد مدة طويلة سقطت عنه، وكذلك إذا دخل المسجد وجلس ناسيًا، ولم يذكر إلا بعد مدة طويلة فإن تحية المسجد تسقط عنه؛ لأن المقرون بسببٍ لابد أن يكون مواليًا للسبب، فإن فُصِل بينهما سقط، والله الموفق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /245 - 247)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمما ورد عن السلف - في قيام الليل ما جاء عن طلق بن حبيب -رحمه الله- أنه كان لا يركع إذا افتتح سورة البقرة حتى يبلغ العنكبوت، وكان يقول: "أشتهي أن أقوم حتى يشتكي صلبي" [1]. وكان سعيد بن عبد العزيز يحيي الليل، فإذا طلع الفجر جدد وضوءه، وخرج إلى المسجد [2]. وكما سبق بأنه لا يشرع إحياء الليل أجمع إلا في العشر الأواخر من رمضان، ولكن مثل هذه الأشياء إنما تذكر لبيان ما كانوا فيه من الاجتهاد في العبادة، وليس المراد أن نحيي الليل كله. فيلم في مثل هذا الليل. ولو أن الإنسان يكون له ورد من الليل في أوله، أو في وسطه، أو في آخره، هذا هو المراد، وكان المفضل بن فضالة قاضيًا، وكان مجاب الدعوة، وكان مع ضعف بدنه يطيل القيام [3]. وهكذا ضيغم بن مالك البصري كان ينام ثلث الليل، ويقوم ثلثيه [4]. وقال رجل لابن المبارك -رحمه الله-: قرأت البارحة القرآن في ركعة، فقال: لكني أعرف رجلاً لم يزل البارحة يكرر: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ [التكاثر:1] إلى الصبح، ما قدر أن يجاوزها [5] ، يعني نفسه. وذكر بعض أصحاب وكيع بن الجراح ممن كانوا يلازمونه أنه كان لا ينام حتى يقرأ جزأه من كل ليلة ثلث القرآن، ثم يقوم في آخر الليل فيقرأ المفصل، ثم يجلس فيأخذ في الاستغفار حتى يطلع الفجر [6].
هذا أوان الشد فاشتدي زيم – E3Arabi – إي عربي
[٥] [٦]
مسميّات أخرى للطباق
يسمى الطباق بأسماء أخرى، وهي كالآتي: [٦]
المُطابقة. التطبيق. المُقاسمة. التكافؤ. التضاد. أنواع الطباق
للطّباق عدة أنواع وهي كالآتي:
طباق الإيجاب
هو الجمع ما بين شيئين، أو اسمين، أو حرفين متضادين مثبتين أو منفيين، ومن الأمثلة عليه: [٦]
كنتُ أدرسُ ليلًا نهارًا، فهنا الطباق بين كلمتيْ (ليلًا-نهارًا) ، وهما مثبتتان فلم يسبقهما حرف نفي. إنّ هذا الباب لا يُفتح ولا يُغلَق، فهنا الطباق بين فعليْ (يُفتح-يُغلق) ، وهما منفيّان إذ سبقهما حرف نفي (لا). طباق السلب
هو الجمع ما بين فعل مثبت وفعل آخر منفيّ، أو أمر ونهي، أي ما اختلف فيه الضدّان إيجاباً وسلباً، مثل قوله تعالى: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ*يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا) ، [٧] فالآية الكريمة تجمع بين فعل مُثبت ومنفي وهما: (يعلمون) و (لا يعلمون) ، أما في الأمر والنهي فكما يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ) ، فالآية الكريمة تجمع بين النهي (لا تخشوا) والأمر (اخشونِ). [٨] [٦]
الطباق المعنويّ
الطباق المعنوي هو الطباق الذي يُفهَم من خلال المعنى، ومثاله قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألباب) ؛ [٩] إذ إنّ القصاص هو الموت، ومُفردة "الحياة" عكس الموت، وهي بذلك طباق معنويّ يُفهم من سياق الجملة ويجمع بين الشيء وضده في المعنى وليس اللفظ.
أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير