تصريحات وفاء العبدالله
صرحت الفنانة السورية وفاء العبدالله، أن مسلسل "الزاحفون" له منزلة معينة في قلبها، لأنه كان بدايتها لتظهر بشكل رئيسي على الشاشات العربية، و بخصوص أن أدوارها يغلب عليها الطابع الدرامي الحزين، قالت وفاء أن الفنان عندما ينجح في تقديم دور في إطار محدد، فإن الأعمال تحصره في هذا القالب. وعن مشاركتها في مسلسل "زهر البنفسج" قالت: "أردت تغيير دور الست الحزينة المقهورة والتي تعاني دائماً و الذي تعود عليه الجمهور، رأيت ذلك لائق عن طريق مشاركتي في لوحات منفصلة "خفيفة الظل" من ضمن زهر البنفسج". ترى وفاء العبدالله أنها لم تنل مهنياً المكانة والتقدير اللذان تستحقهما، وتشعر بالحزن بعد سنين من العطاء، موضحة أنه لم يعد هناك تقدير للفن، وضحت أنه قد أتيحت لها فرصة البطولة المطلقة منذ أكثر من 10 سنوات مع المخرج الراحل عدنان إبراهيم ولكن لم تتحقق الفرصة بسبب الظروف الإنتاجية.
- الوفاء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب
- وفاء العبدالله ديانتها عمرها زوجها معلومات عنها وصور
- من هم مستحقو الزكاة - موضوع
- كلام عن الحنين للماضي
- كلام عن الحنين شات
الوفاء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب
وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفياً مع زوجاته ، وجعل الميزان الذي يوزن به خيرية المرء لأهله حسن معاملته لهم ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي) رواه الترمذي. وقد حفظ لخديجة ـ رضي الله عنها ـ مواقفها العظيمة ، وبذلها السخي ، وعقلها الراجح ، وتضحياتها المتعددة ، حتى إنه لم يتزوج عليها في حياتها ، وكان يذكرها بالخير بعد وفاتها ، ويصل أقرباءها ، ويحسن إلى صديقاتها ، وهذا كله وفاءاً لها ـ رضي الله عنها -. من هم مستحقو الزكاة - موضوع. ومن وفائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن رجح حق الوالدين على الهجرة إليه والجهاد في سبيل الله ، وفاءً وبِرَّاً لهما ، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( أقبل رجل إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله، قال: فهل من والديك أحد حي ؟ ، قال: نعم ، بل كلاهما حي، قال: أفتبتغي الأجر من الله ؟ ، قال: نعم ، قال: فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما) رواه البخاري. لقد كان لكل صنف من الناس نصيب من وفائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، بل تعدت صور وفائه حتى شملت الحيوان والجماد. أسر العدو امرأة مسلمة ، وكانوا أصابوا من قبل ناقة لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فرأت المرأة من القوم غفلة ، فركبت ناقة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهربت بها حتى أتت المسلمين ، وقالت: " إني نذرت أن أنحرها إن نجاني الله بها "، فعجب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من هذه المكافأة لمن كانت سببا في نجاتها ، وتبسم وقال: ( سبحان الله بئسما جزتها ، نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها!
وفاء العبدالله ديانتها عمرها زوجها معلومات عنها وصور
انتقل الى رحمة الله تعالى يوسف مارون كتورة ، عن عمر يناهز 48 عاما. وفاء العبد الله. وسيشيع جثمانه الطاهر الساعة الرابعة بعد الظهر من قاعة كنيسة بندكتوس في الناصرة ، ومن ثم الى مثواه الاخير في مقبرة اللاتين. تقبل التعازي في قاعة كنيسة بندكتوس يومي الجمعة والسبت من الساعة الرابعة بعد الظهر حتى الساعة التاسعة مساء. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من وفيات اضغط هنا
من هم مستحقو الزكاة - موضوع
وعن الحسن بن علي بن أبي رافع أن أبا رافع أخبره قال: بعثتني قريش إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلما رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُلقِيَ في قلبي الإسلام ، فقلت يا رسول الله: إني والله لا أرجع إليهم أبدا ، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إني لا أخيس (أنقض) بالعهد ، ولا أحبس البُرْدَ (الرسل) ، ولكن ارجع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع ، قال: فذهبت ، ثم أتيت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسلمت) رواه أبو داود. ومع أعباء الرسالة لم ينس ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذين أجابوا دعوته ووقفوا بجانبه ، وآزروه ونصروه ، فإلى آخر حياته يدعو لهم ، ويوصي بهم خيرا ، فيقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( احفظوني في أصحابي) رواه ابن ماجه ، ( لا تسبوا أصحابي) رواه البخاري ، ( من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) رواه الطبراني. الوفاء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. فكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفيَّا لأصحابه جميعا.. ووفَّى لأبي بكر ـ رضي الله عنه ـ ، فبين للأمة مكانته ومنزلته ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ، ما خلا أبا بكر ، فإن له عندنا يدا يكافيه الله بها يوم القيامة) رواه الترمذي.
ويجب الوفاء بالنذر إذا كان نذر طاعة. 8- الوفاء بما التزم به من بيع أو إجارة: (الوفاء بما التزم به من بيع أو إجارة، وغير ذلك من المعاملات المالية ما دامت مشروعة، يقول تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ [المائدة:1] ، وسواء كانت هذه العقود مبرمة بين المسلم والمسلم، أو المسلم وغير المسلم) [4102] ((الأخلاق الإسلامية)) لحسن المرسي (ص 218). 9- وفاء الولاة والأمراء بالعهود والمواثيق في علاقاتهم مع الدول: وقد دلَّت على ذلك عمومات النصوص، وأكَّد الرسول صلى الله عليه وسلم على احترام الأحلاف المعقودة في الجاهلية، وقال صلى الله عليه وسلم مؤكِّدًا على ضرورة الوفاء بأحلاف الجاهلية: ((أوفوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده – يعني الإسلام- إلا شدة)) [4103] رواه الترمذي (1585)، وأحمد (2/207) (6933). من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. قال الترمذي: حسن صحيح، وحسن إسناده البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1/461)، وحسنه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (1585) وصحح إسناده أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (11/140). وظلَّ تاريخ الإسلام منذ فجر عهده، وعلى مرِّ مراحله التاريخية، صفحة بيضاء نقية، لم يدنَّس بخيانة، ولا غدر، ولا نقض عهد، بدون وجود ناقض من العدو [4104] انظر: ((الوفاء بالعهود والمواثيق في الشريعة الإسلامية)) لعبد الله بن محمد الحجيلي (ص 337).
بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1967-1971، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، صحيح أبي داود، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، الصفحة أو الرقم: 1633، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1395، صحيح.
ولكن إذا أذل نفسه ، سيزيد من علوه … فلن يكون للغطرسة أي تأثير. الغطرسة والإعجاب يسلبان الفضائل ويكسبن الرذائل. كم هو جهل متواضع.. التواضع سيخفي جهله
تميز بعلمه.. فهذه فضيلة الغطرسة
فاترك الغطرسة ما دمت تعيش … تحيا ولا ترافق أهله
الشيخوخة عيب للصبي.. ففعلها ليس بالأمر السيئ. صدق التواضع والستر.. يتفق علاء على أهل السلطان
لذلك عندما يصل الغبار إلى قدم الرجل يكون بطيئًا … يمحوه الناس في العبادة. احب خلق الله المتواضع. كلام عن الحنين للماضي. التواضع الحقيقي هو أبو كل الفضائل. اقترب من العظمة بقدر ما اقترب من التواضع. عش عزيزي أو مت معطاء.. بين طعن القنا وفشل الجمل. وقالوا: بلغ بالخضوع للمال.. ولم يفعلوا ذلك الخضوع هو الفقر. وبيني وبين المال بابان ممنوع … لي الثروة: كبريائي وأبدي. لن تعرف الأبوة حتى تقول لا لكل الإغراءات. لا فرق بين الاثنين ، فإما أن يكون بكثرة أو لا يكفي. والله لو علمت أن شرب الماء يضر رجولي لما شربته طيلة حياتي.
كلام عن الحنين للماضي
أجمل شيء أن تثري بربك حتى لا تجد نفسك محتاجاً إلى أحد. رحيل الأشياء الجميلة.. همسة بسيطة تخبرك أن الله سيختار لك الأفضل وسوف يكافئك على خسارته.. فقط تعلم الصبر. المسافات التي نحتفظ بها بيننا وبين الآخرين ليست أبدًا غرورًا بقدر ما هي رغبة في الاحترام المستمر.
كلام عن الحنين شات
أسماء وأسئلة: إعداد وتقديم: رضوان بن شيكار تقف هذه السلسلة من الحوارات كل اسبوع مع مبدع اوفنان اوفاعل في احدى المجالات الحيوية في اسئلة سريعة ومقتضبة حول انشغالاته وجديد انتاجه وبعض الجوانب المتعلقة بشخصيته وعوالمه الخاصة. ضيفة حلقة الأسبوع الكاتبة صبرينة بنزيزة 1. محمد فؤاد يواصل تألقه في السهرات الرمضانية بحضور نجوم الفن والرياضة والإعلام |صور - بوابة الأهرام. كيف تعرفين نفسك في سطرين؟ سطرين بزاف غا واحد بركة، إسمي صبرينة بنزيزة من مواليد الناظور بني انصار، مُدوِّنة و كاتبة حسب الخليط. 2. ماذا تقرأين الآن؟ و ما هو أجمل كتاب قرأته؟ أخر كتاب قرأته كان "موعد في بغداد" لأجاثا كريستي، سَخْفاتني و تْلَفت ما بقيت عارفة فين الشَّفّار و شكون مات و فين أنا، إنتقلت لقراءة كتاب "لا تخبري ماما" لتوني ماغواير، صنف السيرة الذاتية و لقيت ضالَّتي و وليت تنفضلهم حيت واقعيين و صادقين لدرجة كبيرة و كنستمتع فاش تنقرا تفاصيل شخص حقيقي عايش معانا، يمكن حِسْ (التبركيك) عندي هو الدافع، و صراحة لازم شي حد ينوض و يطوع و يبتكر لينا صنف أخر في الأدب، را ميمكنش ننحاصرو في الرواية و القصة القصيرة و الشِعر و شكرًا. 3. متى بدأت الكتابة؟ و لماذا تكتبين؟ الكتابة الجادّة بديت في سن 20 سنة بقصص قصيرة كنت كنشارك بيها في مسابقة تتنظمها مجلة الوطن العربي مقابل 100 أورو، يعني المحرك الأساسي الّي خلاني نكتب هو الرِبح المادي، أما دكشي ديال أكتب من أجل التحليق في سماء الأدب و تطويع القلم ميمكنش، أنا شخص مادي حمد لله و وتنكتب في عدة مواقع بنفس السياسة وهادا نهج شخصي و الّي بغا يكتب لأسباب و دوافع أخرى هو حر، أنا متنكتبش باش يقولي القارئ برافو، برافو ديالك خليها عندك.
ثم يستشهد بهذه المقاطع الشعرية لميريديث (القُبَّرة التي ترتفع): شدو القُبَّرة:
إنها الغابات، والمياه، وكذا تلك الأسراب غير الخطيرة؛
إنها منحدرات، عائلة آدمية. بجوار أراض خضراء، وداكنة أو عقيمة. وكذا رؤى من لا زالوا داخل المدن يرسمون. تشدو القُبَّرة النسغ وكذا الحياة المزهرة. انصهار الشمس والأمطار. تتفقَّد الأطفال، والزارع
بهجة وصرخة الرعاة المزهرة
زهرات الربيع وكذا البنفسج. يبدو بأن، الغابات، المياه، الكائنات البشرية، القطعان، وكذا سطح الأرض نفسه بمروجه و تلاله، وبفضل نداء القُبَّرة، أضحت جميعها هوائية، تشارك في الحياة الهوائية. حققت بناء على سياقها ذاك نوعا من وحدة الإنشاد. إذن، تمثل حقا القُبَّرة الخالصة إشارة عن التسامي بامتياز. يستطرد لوسيان وولف (ص 40): "تحرك القُبَّرة، ماهو أكثر نقاء داخلنا''. يسكن نفس الطُّهر تلك النهاية الرشيقة، داخل الاختفاء وكذا الصمت القابعين عند منتهى السماء. كلام عن الحنين 2014. فجأة، نتوقف عن الإصغاء. هكذا يصمت الكون في بعده العمودي مثل سهم لن نقذف به ثانية. القُبَّرة ميتة في الهواء
بينما لا نعلم عن سقوطها (3). هوامش:
مصدر المقالة:
Gaston Bachelard:Lair et Les songes sur l imagination du mouvement(1943):102 -106.