Home » Enseignement » عرس للتكريم بثانوية ابن خلدون التأهيلية بعين بني مطهر نظمت ثانوية ابن خلدون التأهيلية كعادتها حفلا يوم 9 يوليوز لتكريم مجموعة من أطرها من الذين انتقلوا للعمل بمؤسسات أخرى من إداريين وأساتذة ومن الذين حازوا على شهادة الدكتوراه. حضر الحفل ،الذي انطلق بعد صلاة المغرب والذي استدعي إليه آباء وأولياء التلاميذ المتفوقين، الأساتذة العاملون بالمؤسسة وبعض الأساتذة القدامى بالثانوية وبعض أطر النيابة الإقليمية لوزارة التربية الوطنية بجرادة يتقدمهم السيد النائب الإقليمي. تم افتتاح الحفل بآيات بينات من الذكر الحكيم وبعده فسح المجال للفنان عزيز ليتحف الحضور بالفن الراقي الملتزم الملتصق بهموم الوطَننين الصغير والكبير. ثم جاءت لحظت تقديم الجوائز على المتفوقين والتي استلمها آباؤهم وأولياؤهم الذين عبروا عن الامتنان للأسرة التعليمية والاعتراف بفضلها وبالمجهودات التي تبذلها للرفع من فلذات أكبادهم. ثانويه ابن خلدون الجلفة. وبعد فترة استراحة امتزجت فيها تقاسيم العود بشعر أحمد مطر ونزار قباني و بالصوت الجهور والقوي للفنان المبدع. جاءت لحظة التكريم حيث ألقى بعض المُكَرَّمين كلمات عبروا فيها عن أحاسيسهم وعن شكرهم للجنة المنظمة التي أنجحت الحفل بكل المقاييس.
- ثانوية ابن خلدون عرعر – SaNearme
- موقع مدرسة ثانوية ابن خلدون بجدة - منتديات بورصات
- من كنت مولاه فعلي مولاه | مركز الإشعاع الإسلامي
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦
- درجة حديث "من كنت مولاه فعلي مولاه "ومعناه - الإسلام سؤال وجواب
- حديث الغدير كاملا … حديث من كنت مولاه … وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم – أصداء يمانية
ثانوية ابن خلدون عرعر – Sanearme
ثانوية ابن خلدون بجدة ابن خلدون الثانوية منطقة مكة المكرمة محافظة جده مركز الوسط بتعليم جده تتوسط حي مشرفة وحي العزيزية شارع التضامن العربي بين شارعي السبعين والمكرونه تعاقب على إدارة المدرسة الدكتور / عبدالله هلال الجهني الأستاذ / محمد أحمد بتوه الأستاذ / مصلح بن عبدرب النبي الشيخ تميزت المدرسة بمخرجاتها السنوية في متفوقي المملكة موقع مدرسة ثانوية ابن خلدون بجدة فكل عام دراسي يشارك طلابها متفوقي المملكة والمنطقة الغربية بكون طالبين أو ثلاثة من المكرمين بالعشرة الأوئل. وحصلت أخيراً على افضل أداء لطلابها في اختبار القياس والتقويم لمدة ثلاثة أعوام على مستوى المدارس الحكومية بالمملكة 32571 ابن خلدون مكة المكرمة جدة حكومي علمي موقع مدرسة ثانوية ابن خلدون بجدة
موقع مدرسة ثانوية ابن خلدون بجدة - منتديات بورصات
وفي الأخير أعطيت الكلمة لمدير المؤسسة السيد امراح الصغير، الذي انتقل للعمل بمدينة وجدة ،حيث تحدث عن تجربته الإدارية بالمؤسسة وعن دور كل العاملين معه من أساتذة وإداريين وأعوان في إنجاح مهمته. كما عبر عن سعادته بكلمات الإطراء التي جاءت في حقه. وهنا وفي لحظة صدق إنساني غابت الابتسامة التي لا تفارقه عادة لتحل محلها العبرة التي تأثر لها الحاضرون فوقفوا إكراما لهذه اللحظة الجميلة ولهذا الشعور النبيل. وفي الأخير دعا الأستاذ علال السالمي، الذي كان ينشط الحفل،الحاضرين إلى مأدبة العشاء التي نظمت على شرفهم. بمناسبة هذا التكريم لابد من كلمة في حقّ السيد امراح ممّن كانوا يعايشونه بشكل يومي والذين قاسموه العمل لحظة بلحظة. هو الصغير والمدير الكبير. هو امراح ولأجله ولمثله تقام الأفراح. ما يوما همّته المراتب كان دوما الأخ والمدير والصاحب. سل عنه محمد دائم الحضور وعبد القادر كثير الحبور والشريفة السيدة الوحيدة وسط الذكور. موقع مدرسة ثانوية ابن خلدون بجدة - منتديات بورصات. سل علال قيدوم النضال وحاري أمين بيت المال وعمراوي الرجل الهادئ طيّب الخصال وبوسالم الحاضر في الشدائد لجمع المال. هو لين الحديث حتى وإن ألم به السكر الخبيث. إن هاجمه السكر اللعين كان له الصبر خير معين.
ادارة وتصميم المواقع
نستخدم موقع Wordprees
الوسائط المتعددة
قمنا بعمل وسائط متعددة عن المحافظة على الممتلكات العامة
رساله ترحيبة
اهلا وسهلا بالجميع في مدونتكم
اليكم حديث الغدير "من كنت مولاه فهذا على مولاه" كاملا وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي في حجة الوداع: "... من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت ". يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة: " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال: خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة... " ابن تيمية: حقوق آل البيت ص 13. ويقول ابن حجر: " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه... ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده... ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه جماعة – كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته... من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم. وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة – ص 42 – 44. يقول ابن كثير في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) قال في خطبته بغدير " خم "... ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ج 4 – ص 113.
من كنت مولاه فعلي مولاه | مركز الإشعاع الإسلامي
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ربيع الأول 1427 هـ - 12-4-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 73438
144276
0
444
السؤال
سؤالي هو: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه، قالها بعد عودته صلى الله عليه وسلم من الحج والخطبة المعروفة لديكم هل كان صلى الله عليه وسلم يقصد بها الخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمراد بالموالاة في قوله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. والذي رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح، نقول: المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. رواه أحمد. درجة حديث "من كنت مولاه فعلي مولاه "ومعناه - الإسلام سؤال وجواب. وليس المراد بذلك الخلافة، ويدل عليه أنه صلى الله عليه وسلم أطلق ذلك في حياته ولم يقل: فعلي بعد موتي مولاه.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦
الرئيسية / دين / حول حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه "
نوفمبر 6, 2021
دين
275 زيارة
د.
درجة حديث &Quot;من كنت مولاه فعلي مولاه &Quot;ومعناه - الإسلام سؤال وجواب
قال: فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه 3. ومع أن المولى له معان متعددة ويعرف المراد من اللفظ بالقرينة ، إلا أن قوله: (ألست أولى بكم من أنفسكم) ، يدل بوضوح على أن المراد بالمولى في الحديث هو الأولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ولا يمكن التشكيك في أن هذا هو المعنى المراد في الحديث بعد وجود هذه القرينة الواضحة جداً. وقد جاء وَصْف أمير المؤمنين بالولي في أحاديث أخر ، منها: ما أخرجه الترمذي في سننه ، والحاكم في المستدرك ، والألباني في سلسلته الصحيحة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما تريدون من علي ؟ إن عليًّا مني وأنا منه ، وهو وليُّ كل مؤمن بعدي 4. قال ابن الأثير في النهاية ، وابن منظور في لسان العرب ، والجوهري في الصحاح: كل من ولِيَ أمرَ واحدٍ فهو وَلِيّه. من كنت مولاه فعلي مولاه | مركز الإشعاع الإسلامي. ومنه يتضح أن معنى (ولِيُّ كل مؤمن بعدي) هو المتولِّي لأمور المؤمنين من بعدي ، وهو تعبير آخر عن الخليفة من بعدي ؛ لأن الخلفاء هم ولاة أمور المسلمين. والمعاني الأخَر إما أنها لا تصح في حق أمير المؤمنين ، كالرَّب والمالك والسيد والعبد والمُعتِق والجار وابن العم والصِّهْر وغيرها ، وأما أنها غير مرادة في الحديث ، كالمحب والناصر والمنعِم عليه ؛ لأن قوله: (بعدي) دليل على أن المراد بلفظ (الولي) غير ذلك ، لأن هذه الأمور ـ وهي المحبة والنصرة والإنعام ـ كانت ثابتة لعلي حتى في زمان النبي ،فذِكر البعدية حينئذ لغو ، فلا يصح أن يقال: علي مُحِبُّكم أو ناصركم أو منعِم عليكم من بعدي ؛ لأنه عليه السلام كان كذلك في حياة رسول الله.
حديث الغدير كاملا … حديث من كنت مولاه … وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم – أصداء يمانية
لكنا بيَّنَّا أن هذا المعنى غير مراد، لما ذكرناه وذكره هو من المحذور، وهو استلزام اللغوية في قوله: بعدي. وقوله: (وأما الولاية التي هي الإمارة فيقال فيها: والي كل مؤمن بعدي) مردود بما سمعت من تصريح علماء اللغة بأن المولى والولي بمعنى واحد، وبأن كل من ولِيَ أمر واحدٍ فهو وَلِيّه، فيكون كل مَن وَلِيَ أمر المسلمين وَلِيَّهم، وتكون الولاية بمعنى الإمارة، فيصح أن يقال: (ولي كل مؤمن) بهذا المعنى. وأما لزوم التعبير بـ (والي كل مؤمن) للدلالة على هذا المعنى فهو غير صحيح، وأهل اللغة يقولون: (فلان والي البلد)، فتضاف كلمة (والي) إلى البلد، ولا تضاف إلى المسلمين أو المؤمنين إلا من باب جواز الإضافة لأدنى ملابسة.
وماتطلق على غير الانبياء!!