ويتأهل إلى دور الـ16 صاحب المركز الأول في كل مجموعة، إلى جانب أفضل ستة أندية تحصل على المركز الثاني في المجموعات العشر.
مباريات النصر آسيا تو
55″ أووووووووووووووه…إنفراد أكثر وضوحًا من سابقه ، لكن هذه المرة لخالد الغنام بعد تمريرة في العمق الدفاعي من عبد الرزاق حمدالله، تسلمها الغنام ومر داخل منطقة الجزاء، ثم سدد بباطن القدم بشكل غريب جوار القائم الأيسر، والمرمى مفتوح أمامه، والحارس شبه مستسلم!! 63″ فرصة ضائعة من سباهان أصفهان، تسديدة طائشة من داخل منطقة الجزاء بعد 3 تمريرات داخل منطقة الجزاء. 64″ بوووووووووووم…خالد الغنام من جديد.. محاولة جادة على مرمى سباهان أصفهان من لاعب الوسط السعودي المتميز.. تصويبة منه بباطن القدم مقوسة، على خط ال18، تمر جوار القائم الأيسر..
65″? التغيير الأول في المباراة لفريق سباهان أصفهان بنزول كريمي بدلاً من موسلمان…
65″? تغيير آخر لسباهان بنزول "ميرزاي" بدلاً من كيروس..
67″ أووووووووووووه…فرصة لا تضيع من جناح سباهان أصفهان محمد موهيبي.. تسديدة سيئة من داخل منطقة الجزاء وهو شبه منفرد بالحارس ، دون أي ضغط من الدفاع..
68″ ثلاث فرص واضحة لفريق سباهان خلال الشوط الثاني لتسجيل الأهداف
70″? التغيير الأول في صفوف نادي النصر السعودي بنزول مختار علي بدلاً من عبد الفتاح عسيري. 72″? اهداف مباراة النصر وفولاذ خوزستان 23-4-2021 في دوري أبطال آسيا | ميركاتو داي. يا لك من لاعب!!! محمد موهيبي شعلة نشاط، وخطير على المرمى دائمًا… ضرب كرة بالرأس صعبة من داخل منطقة الجزاء، الحارس براد جونز أنقذها بصعوبة!!
مباريات النصر آسيا شو
يقدم لكم موقع ميركاتو داي ملخص مباراة "النصر وبرسيبوليس" في إحدى مباريات اليوم السبت 3-10-2020 في نصف نهائي دوري أبطال آسيا. نُقلت مباراة "النصر وبرسيبوليس" على قناة بي إن سبورتس 7، بصوت المعلق "عصام الشوالي"، كما تنقل على قناة الكأس بصوت المعلق "خليل البلوشي"، بالإضافة إلى قناة الاتحاد الآسيوي على موقع "يوتيوب" بصوت المعلق "عبد الله الحربي". مباريات النصر آسيا. انطلقت المباراة في تمام الساعة 18:00 بتوقيت السعودية، 15:00 بتوقيت جرينتش، 17:00 بتوقيت مصر. ودع فريق النصر السعودي بطولة دوري أبطال آسيا من الدور نصف النهائي، بعدما خسر أمام بيرسبوليس الإيراني بركلات الترجيح في المباراة التي أقيمت على ملعب جاسم بن حمد بنادي السد. وانتهى الوقت الأصلي من المباراة بالتعادل الإيجابي (1-1)، بعدما تقدم المهاجم المغربي عبد الرزاق حمد الله لفريق النصر في الدقيقة (36) من علامة الجزاء، ولم يتأخر برسيبوليس في تعديل النتيجة فبعد 4 دقائق فقط سجل مهدي عبدي التعادل في الدقيقة (42). وفي الشوطين الإضافيين، فشل الفريقان في تسجيل هدف الفوز، خاصة النصر الذي لم يستغل طرد لاعب برسيبوليس "إحسان بهلوان" في الدقيقة (104)، ليتم حسم المباراة بركلات الترجيح التي حسمها الجيش الأحمر بنتيجة 5-3.
يقدم لكم موقع ميركاتو داي فيديو اهداف مباراة النصر وفولاذ خوزستان في دوري أبطال آسيا ، ضمن مباريات اليوم الجمعة 23-4-2021، لحساب الجولة الرابعة من دور المجموعات، والتي شهدت تألق النجم المغربي عبدالرزاق حمدالله في التسجيل والصناعة. فض نادي النصر السعودي شراكة فولاد خوزستان الإيراني صدارة المجموعة الرابعة، بعد فوزه عليه بنتيجة (2-0)، اليوم الجمعة، على ملعب مرسول بارك، ضمن الجولة الرابعة في دوري أبطال آسيا 2021. وسجل عبد الفتاح عسيري هدف النصر الأول في الدقيقة (54)، بصناعة من النجم المغربي عبدالرزاق حمدالله الذي سجل الهدف الثاني بروعة عند الدقيقة (85). ورفع النصر رصيده إلى 8 نقاط من أربع مباريات في المركز الأول، بينما صعد السد إلى المركز الثاني برصيد 7 نقاط، وتراجع فولاذ خوزستان إلى المركز الثالث بعدما تجمد رصيده عند 5 نقاط، ويتذيل الترتيب فريق الوحدات الأردني وفي جعبته نقطة واحدة. وانطلقت صافرة بداية مباراة النصر و فولاذ خوزستان في تمام الساعة 18:00 بتوقيت جرينيتش، 20:00 بتوقيت مصر، 21:00 بتوقيت السعودية، ونقلت على منصة GSA live بصوت المعلق الرياضي حماد العنزي. مباريات النصر آسيا تو. ومرت 30 دقيقة، حتى جاءت اول فرصة خطيرة، وكانت لصالح فولاذ من ضربة حرة مباشرة من الجهة اليسرى وصلت خلف المدافعين إلى "سيد محمد ميري" في مواجهة المرمى ولكن الحارس وليد علي تمكن من الكرة ليحرم الفريق الإيراني من التسجيل.
اهـ، قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام فإنه يزيد عليه مائة. والطبراني بنحو البزار ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وقال البزار: حدثنا إبراهيم بن جميل ثنا محمد بن يزيد بن شداد ثنا سعيد بن سالم القداح ثنا سعيد بن بشير عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة وفي مسجدي ألف صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة، قال البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ مرفوعًا إلا بهذا الإسناد. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة - باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة- الجزء رقم3. اهـ، وقد حسن ابن عبد البر إسناد هذا الحديث. والظاهر من هذا أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة في غير المساجد الثلاثة، والصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة في غير المساجد الثلاثة أيضًا، والصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة في غير المساجد الثلاثة كذلك، والله أعلم. ويتساءل كثير من الناس عن الزيادة التي ألحقت بالمسجد النبوي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والظاهر أن هذا الفضل يشملها، فإنها داخلة في مسمى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يزل الناس من عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلون الجمعة والجماعة في الزيادة، ولا حجر على فضل الله، ولا شك أن المراد بالأفضلية والخيرية هو في الثواب على الصلاة الواحدة في هذه المساجد لا أن الصلاة الواحدة فيها تجزئ عن هذا العدد من الفوائت، والله أعلم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - فضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي
معنى الحج
والحج هو قصد بيت الله الحرام لأداء المناسك، وهي أفعال وأقوال جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم، كالإحرام والطواف بالبيت الحرام سبع مرات والسعي سبعا بين جبلي الصّفا والمروة والوقوف في عرفة ورمي الجمرات بمنى وغير ذلك. وفيه منافع عظيمة للعباد من إعلان التوحيد لله، والمغفرة العظيمة التي تحصل للحجاج، والتعارف بين المسلمين، وتعلّم أحكام الدّين، وغير ذلك. وقت الحج: ترتكز أعمال الحج بين اليوم الثامن والثالث عشر من شهر ذي الحجة، وهو الشهر الثاني عشر من الأشهر القمرية في التقويم الإسلامي. فضل الصلاه في المسجد الحرام تساوي. على من يجب الحج؟
الطواف حول الكعبة سبع مرات أحد أركان الحج والعمرة. يشترط لوجوب الحج أن يكون المسلم المكلف مستطيعاً (ومعنى المكلف - كما سبق - العاقل البالغ). ومعنى الاستطاعة:
إمكان الوصول إلى البيت الحرام بالطرق الصحيحة والقانونية، وأداء مناسك الحج بلا مشقة عظيمة زائدة على مشقة السفر العادية، مع الأمن على النفس والمال، وأن يكون ما يحتاجه لحجه من النفقة زائداً عن حوائجه الأصلية ونفقات من يلزمه نفقتهم. أحوال استطاعة المسلم للحج
أن يستطيع الحج بنفسه ، بمعنى أن يكون قادراً على الوصول إلى البيت بنفسه دون مشقة زائدة على المعتاد، ولديه المال الكافي لذلك، فيجب عليه أداء فريضة الحج بنفسه.
٩٠ مصلى للنساء داخل المسجد الحرام وساحاته في العشر الأواخر - جريدة البشاير
فضائل الحج
يجب لمن أراد الحج والعمرة تعلم الأحكام الشرعية الخاصة بها. ورد في الحج الكثير من الفضائل والخيرات، ومن ذلك:
أنه من أفضل الأعمال ، لما سُئل النبي صلى الله عليه و سلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله". قيل: ثم ماذا؟ قال: "جهاد في سبيل الله". قيل: ثم ماذا؟ قال: "حج مبرور" (البخاري 1447، مسلم 83). موسم عظيم للمغفرة ، قال صلى الله عليه وسلم: "من حج فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه" (البخاري 1449، مسلم 1350)، أي رجع خالياً من الذنوب كأنه ولد لتوه. ما فضل الصلاة في المسجد الحرام. فرصة كبيرة للعتق من النار ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة " (مسلم 1348). أن جزاءه الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم: "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" (البخاري 1683، مسلم 1349). وهذه الفضائل وغيرها إنما تكون لمن صدقت وصلحت نيته، وطهرت سريرته، وصحت متابعته لرسول الله النبي صلى الله عليه وسلم. مقاصد الحج
للحج مقاصد وغايات عظيمة في النفس والمجتمع ، ولهذا قال تعالى بعد أن ذكر ما يجب على الحاج من الهدي الذي يذبحه الحاج تقرباً إلى الله يوم النحر: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} (الحج: 37).
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة - باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة- الجزء رقم3
قال بعض المحققين: قوله " إلا إلى ثلاثة مساجد " المستثنى منه محذوف ، فإما أن يقدر عاما فيصير: لا تشد الرحال إلى مكان في أي أمر كان إلا إلى الثلاثة ، أو أخص من ذلك. لا سبيل إلى الأول لإفضائه إلى سد باب السفر للتجارة وصلة الرحم وطلب العلم وغيرها ، فتعين الثاني ، والأولى أن يقدر ما هو أكثر مناسبة ، وهو: لا تشد الرحال إلى مسجد للصلاة فيه إلا إلى الثلاثة ، فيبطل بذلك قول من منع شد الرحال إلى زيارة القبر الشريف وغيره من قبور الصالحين ، والله أعلم.
وشهر حسن الحديث ، وإن كان فيه بعض الضعف. ومنها أن المراد قصدها بالاعتكاف فيما حكاه الخطابي ، عن بعض السلف ، أنه قال: لا يعتكف في غيرها ، وهو أخص من الذي قبله ، ولم أر عليه دليلا ، واستدل به على أن من نذر إتيان أحد هذه المساجد لزمه ذلك ، وبه قال مالك ، وأحمد ، والشافعي ، والبويطي ، واختاره أبو إسحاق المروزي ، وقال أبو حنيفة: لا يجب مطلقا ، وقال الشافعي في " الأم ": يجب في المسجد الحرام لتعلق النسك به بخلاف المسجدين الأخيرين ، وهذا هو المنصور لأصحاب الشافعي ، وقال ابن المنذر: يجب إلى الحرمين ، وأما الأقصى فلا ، واستأنس بحديث جابر: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ، قال: صل هاهنا. وقال ابن التين: الحجة على الشافعي أن أعمال المطي إلى مسجد المدينة والمسجد الأقصى والصلاة فيهما قربة ، فوجب أن يلزم بالنذر كالمسجد الحرام.